Mitől lesz érdekes egy ember?

“Az első osztályú intelligencia próbája az a képesség, hogy egyszerre két ellentétes gondolatot tudjon fejben tartani, és mégis megőrizze a működőképességét. Az embernek például képesnek kell lennie arra, hogy belássa, hogy a dolgok reménytelenek, mégis eltökéltnek kell lennie, hogy másképp alakítsa őket.”

• F. Scott Fitzgerald

Mitől lesz érdekes egy ember? Ez egy olyan kényes kérdés.

A standard válaszok mind elitistának hangzanak. A gyakori válaszok azt sugallják, hogy a kiváltságok megalapozhatják az érdekes életet, hogy a pénz biztosíthatja az eszközöket ahhoz, hogy felfedezzük és elég változatos tapasztalatokat és kalandokat szerezzünk ahhoz, hogy gazdag életet, egyedi és kifinomult perspektívát alakítsunk ki a világra. Néha ez igaz lehet, a gazdagság szabadidőt és időt biztosít az elmélkedésre és tanulásra, ahelyett, hogy az alapvető szükségletekre kellene összpontosítanunk.

De nem mindig.

Sőt, a nagy kiváltságok csökkenthetik az olyan kellemetlenségeknek és veszélyeknek való kitettségünket, amelyek erős felismeréseket és nagyobb önismeretet eredményeznek. A gazdagság önvizsgálat nélkül felszínes lehet. A könyörtelen kényelem nem ébreszt rá az életre. Sőt, nem egy vagyon örököse aludt már el tőle. Vannak veszélyes álmok, amelyekről ritkán beszélünk a gazdaggá válás során.

Az is lehet, hogy ha félelemben élünk attól, hogy a legalapvetőbb szükségleteinket is kielégítjük vagy nem, az visszafogja a kockázatvállalási és felfedezési kedvünket. Miért utaznánk messzire a megszokottól, ha az élelem, a menedék és a biztonság már itt és most is szűkös az Ön és szerettei számára?

Végeredményben egyik véglet sem teszi annyira érdekessé az embert. Az érdekesség nem abból fakad, hogy száz országot meglátogatunk, minden elképzelhető ételt megeszünk, tucatnyi nyelvet megtanulunk, vagy akár a kultúrák és népek sokféleségével találkozunk.

Az érdekesség nem a magas IQ eredménye. Mindannyian ismerünk nagyon okos embereket, akik unalmasak és fantáziátlanok.

A legelemibb formájában az érdekes emberré váláshoz vezető útnak kevés köze van az anyagi körülményekhez, ami jó hír, bár a nagy kiváltságok vagy a szegénység megnehezítheti az érdekes élethez vezető egyes megközelítések elérését.

A lenyűgöző embereket kereső tapasztalataim a következőket sugallják:

Az érdekes ember kíváncsi ember, egy fáradhatatlanul kíváncsi ember, aki képes követni ezt a kíváncsiságot, meghallgatni a tanulságait és kifejezni a felismeréseit, még akkor is, ha ez látszólag veszélyezteti az egész világképét.

Más szóval az érdekessé válás a félelem másik oldalán van, az ismeretlentől való félelem, a saját identitásunk megváltozásától való félelem. Az érdekes emberek elveszítik az érdeklődést önmaguk definiálása iránt. Az érdekes emberek az identitásválságot a normális belső időjárásuk részeként vészelik át.

Az érdekessé válás nem valami új identitás, amelyet örökre fel kell ölteni. A legérdekesebb emberek talán túllépnek azon az éhségen, hogy egyáltalán identitást szabjanak magukra. A mély kíváncsiság egy módja annak, hogy az életben mozogjunk, hogy engedjük, hogy önérzetünk beleélje magát a körülöttünk lévő emberekbe és helyekbe, és összeolvadjon velük.

Az érdeklődő emberek elkerülhetetlenül érdekessé válnak. Képesek elgondolkodni azokon a kérdéseken, amelyek oly sokak számára a gondolatbűnözés határát súrolják. Egy ilyen ember képes mérlegelni a merőben eltérő nézeteket valló emberek érveit. Megérti, hogy valaminek a kritikája, amit teszel, vagy akár annak, amit esetleg hiszel, nem támadás az ellen, aki vagy.

Egy érdekes ember képes elméje és szíve laboratóriumában tesztelni a kommunisták, buddhisták, katolikusok, vállalati vezetők, költők és fizikusok igazságtételeit, és megtanulja összerakni és összerakni egy egyedülállóan koherens világképet, egy fejlődő világnézetet. Úgy tudják megemészteni ezeket a nézőpontokat, hogy az identitásukat, azt a történetet, amit önmaguknak mondanak önmagukról, könnyedén meg tudják tartani, és ne lehessen könnyen veszélyeztetni. Az ilyen emberek elgondolkodhatnak azon, hogy például egy elit csoporthoz való csatlakozás csökkentheti az empátiánkat a csoporton kívüliek iránt, anélkül, hogy úgy éreznénk, hogy mi (a csoporton belül) rosszak vagy helytelenek vagyunk a kizárólagosság megteremtése miatt.

Mint ahogy egy kisgyermek a nyelvet szívja magába, a megértés hosszú idővel megelőzi az élénk világnézet kifejezésének képességét.

Az érdeklődő emberek éveket és évtizedeket tölthetnek mély hallgatással és tanulással, és csak alkalmanként nyilvánítanak véleményt. És amikor ezt megteszik, a véleményük eleinte nehézkes, esetlen, ostoba vagy egyértelműen téves. Az új ötletek iránti lelkesedés és a humorérzék az ostobának tűnő vagy annak tűnő hangzással szemben felgyorsíthatja ezt a folyamatot. A bolond a leggyorsabban tanul.”

Ha azt akarjuk, hogy több ember váljon érdekessé, hogy foglalkozzon az emberi lényként rendelkezésünkre álló legnagyobb és legmélyebb kérdésekkel (és talán újszerű megoldásokat találjon fel a szenvedés okaira vagy az öröm új forrásait), akkor már korán bátorítanunk és támogatnunk kell őket. Képzeljük el, ha az oktatás a lineáris gondolkodás helyett a végtelen kíváncsi felfedezésre optimalizálna.

Mit tartalmazhatna a jövő oktatása? A megbízható tudáshoz való hozzáférés, a megalapozott igazságtartalmak, a mentorok és a vitapartnerek létfontosságúak. Az alapvető szükségleteknek adottnak kell lenniük, különben a fiatalok elméjének anyagcseréje akadályozva lesz. Erős szociális védőhálóra van szükségünk. A tápláló étel, a fedél és a szeretet magától értetődőnek kell lennie. A gyakorlati készségek elsajátítása és a problémamegoldás magától értetődő kell, hogy legyen. A félelemtől való mentesség adott, egy még ki sem talált tanterv része. A félelem gátolja a tanulás minden más formáját, és a szűkösségben élők számára a kalandok elérhetetlennek, elképzelhetetlennek tűnnek.

El tudok képzelni egy olyan világot, ahol a kalandhoz, a felfedezéshez és a gondolkodásra szánt időhöz való hozzáférés születési jognak számít, az alapvető oktatás, az élelem és a víz mellett. Egy ilyen világban, ahol az információk tudássá, majd talán felismeréssé vagy bölcsességgé emésztődnek, az emberek többsége megtapasztalhatja kreatív potenciáljának felszabadulását.

A legutóbbi európai reneszánsz is elhalványulna ehhez képest.