Mit mondanak nekünk az elveszett evangéliumok a valódi Jézusról?

Miért dobták ki az elveszett evangéliumokat?

A 2-3. században megpróbálták kitalálni, hogy mely evangéliumokat kell szentírásként olvasni.

Az Újszövetség négy evangéliumát – Máté, Márk, Lukács és János – már a korai egyházi istentiszteleteken is szentírásként használták Rómában és talán máshol is.

Az evangéliumok valószínűleg az 1. század közepén vagy végén íródtak. Elfogadták, hogy vagy Jézus apostoli tanítványai, vagy e tanítványok követői írták őket. Az elveszett evangéliumok némelyike jóval később, a 2. és 3. században íródott – és ez ellenük szólt volna.

Nem volt tömegvonzó

Az elveszett evangéliumok a későbbi főáramú kereszténységhez képest, amely mindenki számára nyitott volt, aki hitt, néha elitisták voltak. A Jézus szavaiban rejlő rejtett jelentések megértésén keresztül a megvilágosodás megtalálásához vezető titokzatos útról szóltak. Az egyik lehetséges ok, amiért nem kerültek be a kialakulóban lévő Újszövetségbe, az, hogy nem arra szánták őket, hogy egy szélesebb kánon részei legyenek, vagy hogy szentírásként olvassák őket a templomban – ehelyett mindegyiküket arra szánták, hogy egy kiválasztott kevesek olvassák.

Római Birodalom

Amikor Konstantin római császár 312-ben áttért a kereszténységre, azt akarta használni, hogy egyesítse széttöredezett birodalmát. Ekkor összehangolt erőfeszítéseket tett a keresztény tanok egységesítésére és az újszövetségi szentírások elfogadott kánonjának előmozdítására. Így az “apokrif” írások némelyike háttérbe szorult, vagy akár el is lett nyomva. A túlnyomó többség azonban egyszerűen megszűnt.

A 4. század végére Máté, Márk, Lukács és János evangéliumát széles körben elfogadták az Újszövetséget alkotó 27 szöveg szerves részeként. Az Ószövetséggel együtt ezek alkotják a keresztény szentírások kánonját.