Nevek az ókori Egyiptomban
A neveket gondosan választották ki, hogy kifejezzék az egyén személyiségét, egy adott isten vagy hely iránti elkötelezettségét, vagy hogy tükrözzék azt a kort, amelyben éltek. A legegyszerűbb nevek főnevek vagy melléknevek voltak, mint például Neferet (“szép nő”), User (“erős”) vagy Nedjem (“édes”). Mások kijelentések formáját öltötték, mint például Ptahhotep, (“Ptah elégedett”), Tutanhamon (“Amun élő képmása”) vagy Hatsepszut (“a nemes hölgyek legelőkelőbbike”). Egyes nevek családi körben futottak (Dzsau, a hatodik dinasztia egyik vizírjének legalább öt testvére volt, akik osztoztak a nevén).
Az azonos nevű emberek megkülönböztetésére gyakran alkalmaztak melléknevet, például Aa (“nagy” vagy legidősebb), Hery-ib (a középső) és Nedjes (“kicsi” vagy legfiatalabb). Hasonlóképpen, az emberek gyakran feltüntették apjuk (az Ir-en melléknév azt jelentette, hogy “az ő testéből”) vagy anyjuk nevét (a Mes-en melléknév azt jelentette, hogy “akitől született”).
A keresztnevek és a rövidítések szintén gyakoriak voltak az ókori Egyiptomban. A “Meryamun”, a “Merypath” és a “Meryneith” mind “Mery”-re rövidült, míg a “Nefertiti”-t gyakran Tiy-re rövidítették. Az olyan becenevek, mint a Tahemet (“Királynő”) gyakoriak voltak, míg mások (mint például a “Kyky”, ami majmot jelent) úgy tűnik, nagyon személyesek voltak. Rámészes csapatai a Sese, “a győztes” becenéven szólították.
Az egyiptomiak úgy hitték, hogy ha tudod valaminek a nevét, akkor hatalmad van felette. Ha egy veszélyes állat vagy gonosz szellem nevét kerámiára írtad, és összetörted, szimbolikusan megölted a gonoszt. Az úgynevezett “kivégzési szövegeket” Egyiptom-szerte felfedezték, különösen a temetkezési helyek közelében. Egy mítosz szerint Renenutet istennő minden egyiptomi születésekor egy titkos nevet kapott, amelyet soha nem fedett fel, hogy megvédje őket a bajtól.
A személy neve bizonyos körülmények között megváltoztatható. Például Seti (“Széth embere”) megváltoztatta a nevét “Ozirisz emberére” az ennek az istennek szentelt templomában, hogy ne okozzon megbotránkozást (mivel Oziriszt Seti gyilkolta meg). Egy újbirodalmi perből származó részlet a vádlottakat Mesedsure (“Re gyűlöli őt”), Bim-em-Wase (“gonosz Thébában”) és Pa-neck (“a kígyó”) néven nevezi meg. Nyilvánvaló, hogy ezek nem a születési nevük voltak; nevüket azért rontották el, mert szörnyű bűntettel vádolták őket, III. Ramszesz fáraó meggyilkolásának kísérletével. A király fia is részt vett az összeesküvésben, és átnevezték Pentware (“a szökevény”) névre, ami arra utal, hogy elhagyta Egyiptomot, hogy elkerülje az apagyilkossági kísérlet vádját.
Az ókori Egyiptom fáraói nem szorítkoztak egyszerű nevekre. A legtöbb fáraót születési nevükről ismerjük, de a királyok listái a trónnevüket használják. Például Nagy Ramszesz születési neve Ra-messes Mery-Amun (“Re szülötte, Amun szerelmese”) volt, de a királylisták a trónnevét User-Maat-Re Setep-en-Re (“Re igazsága/igazsága hatalmas, Re által kiválasztott”) néven jegyzik fel.
A negyedik dinasztiáig, pharaohs only really used one name, but by the Middle Kingdom they had five including the Nebty (Two Ladies) name, the Golden Horus Name, a Prenomen and Nomen (written in the cartouche), and a birth name (written in a serekh).
- Names of the Pharaohs of Ancient Egypt
- Names of the pyramids of Ancient Egypt
Bibliography
- Allen, James P. (2010) Middle Egyptian
- Collier, Mark and Manley, Bill (1998) How To Read Egyptian Hieroglyphs
- Rice, Michael (1999) Who’s Who in Ancient Egypt
- Wilkinson, Richard H. (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt