Ramesses II
Források keresése: “Ramesses II” – hírek – újságok – könyvek – tudós – JSTOR (2017. május) (Learn how and when to remove this template message)
Ramesszesz kiterjedten építkezett egész Egyiptomban és Núbiában, és kartusai még olyan épületeken is feltűnőek, amelyeket nem ő épített. Vannak beszámolók kőbe vésett tiszteletéről, szobrokról, valamint paloták és templomok maradványairól – leginkább a nyugat-tébai Rámesseumról és Abu Szimbel sziklatemplomairól. A deltától Núbiáig olyan épületekkel borította be a földet, mint előtte egyetlen uralkodó sem. Uralkodása alatt egy új fővárost is alapított a deltában, Pi-Ramesses néven. Ez korábban I. Szeti uralkodása alatt nyári palotaként szolgált.
A ma Rámesseumként ismert emléktemploma csak a kezdete volt a fáraó építési megszállottságának. Amikor építkezett, olyan léptékben épített, mint szinte semmi más korábban. Uralkodásának harmadik évében Ramszesz a legambiciózusabb építési projektbe kezdett a piramisok után, amelyek csaknem 1500 évvel korábban épültek. A lakosság munkába állt, hogy megváltoztassa Egyiptom arculatát. Thébában az ősi templomokat úgy alakították át, hogy azok mindegyike Ramszesz tiszteletét tükrözze, állítólagos isteni természetének és hatalmának szimbólumaként. Rámész úgy döntött, hogy kőben örökíti meg magát, ezért változtatásokat rendelt el a kőművesei által alkalmazott módszerekben. A korábbi fáraók elegáns, de sekély domborműveit könnyen átalakították, így az utódok könnyen eltörölhették képeiket és szavaikat. Ramszesz ragaszkodott ahhoz, hogy faragványait mélyen a kőbe véssék, ami nemcsak kevésbé tette őket fogékonnyá a későbbi változtatásokra, hanem az egyiptomi napban is kiemeltebbé tette őket, tükrözve a napistenséggel, Réval való kapcsolatát.
Ramszesz számos nagy műemléket épített, köztük az Abu Szimbel régészeti komplexumot és a Rámesseum néven ismert halotti templomot. Monumentális méretű építkezésekkel biztosította, hogy öröksége túlélje az idő pusztítását. Rámészes a művészetet az idegenek felett aratott győzelmei propagandájának eszközeként használta, amelyeket számos templomi domborművön ábrázoltak. II. Ramszesz több kolosszális szobrot állíttatott magáról, mint bármely más fáraó, és számos meglévő szobrot bitorolt azzal, hogy a saját kartusát írta rájuk.
Pi-Ramesszé
II. Ramesses a Nílus-völgyi Thébából egy új helyre, a keleti deltába helyezte át királysága fővárosát. Indítékai bizonytalanok, bár valószínűleg közelebb akart kerülni kánaáni és szíriai területeihez. Pi-Ramesses új városát (vagy teljes nevén Pi-Ramesses Aa-nakhtu, azaz “Ramesses, a nagy győztes tartománya”) hatalmas templomok és hatalmas lakópalotája uralta, saját állatkerttel kiegészítve. A Kr. u. 10. században a Biblia exegétája, Saadia Gaon rabbi úgy vélte, hogy Rámész bibliai helyét Ain Shams-szal kell azonosítani. Egy ideig, a 20. század elején, a helyszínt tévesen Tanisz helyeként azonosították, az ott talált Pi-Ramesszéből származó szobrok és egyéb anyagok mennyisége miatt, de ma már elismerték, hogy a Taniszban található ramesszédi maradványokat máshonnan hozták oda, és a valódi Pi-Ramessz mintegy 30 km-re délre, a mai Qantir közelében fekszik. Rámészes szobrának kolosszális lábai szinte minden, ami ma a föld felett megmaradt. A többi a mezőkben van eltemetve.
Ramesszeum
A II. Ramészes által a Qurna és a sivatag között épített templomegyüttes a 19. század óta Ramesseum néven ismert. A görög történetíró, Diodórusz Sziculosz csodálta a gigantikus templomot, amely ma már nem több néhány romnál.
A templom északnyugati és délkeleti tájolású, két udvar előzte meg. Az első udvar előtt hatalmas pylon állt, balra a királyi palota, hátul pedig a király gigantikus szobra magasodott. A trónon ülő fáraó 17 méter magas és több mint 1000 tonna (980 hosszú tonna; 1100 rövid tonna) súlyú szienit szobrából csak a talapzat és a törzs töredékei maradtak meg. A pylonon a nagy fáraónak és seregének a Kádes előtt menekülő hettita seregek felett diadalmaskodó jelenetei vannak ábrázolva. A második udvar maradványai közé tartozik a pylon belső homlokzatának egy része és a jobb oldali ozirid portikusz egy része. A falakon háborús jelenetek és a hettiták állítólagos kádesi megfutamodása ismétlődik. A felső regiszterekben a fallikus istenség, Min, a termékenység istenének ünnepe és tisztelete.
Az udvar túloldalán a még megmaradt néhány osirida oszlop és pillér adhat képet az eredeti pompáról. Az ülő király két szobrának elszórt maradványai is láthatók, az egyik rózsaszín gránitból, a másik fekete gránitból, amelyek egykor a templom bejáratát szegélyezték. A nagy hiposztílus-terem (41 × 31 m) negyvennyolc oszlopából harminckilenc még áll a középső sorokban. Ezeket a király különböző istenségek előtti szokásos jelenetei díszítik. A kék alapon aranycsillagokkal díszített mennyezet egy része is megmaradt. A megmaradt néhány falon Ramszesz gyermekei jelennek meg a körmenetben. A szentély három egymást követő helyiségből állt, nyolc oszloppal és tetrastílusú cellával. Az első terem egy része, az asztrális jelenetekkel díszített mennyezettel, és a második terem kevés maradványa maradt meg. A templom körül hatalmas, vályogtéglából épített raktárak húzódtak. A romok között egy írástudó iskola nyomait is megtalálták.
A hiposztílus-teremtől jobbra egykor I. Szeti temploma állt, amelyből az alapokon kívül semmi sem maradt meg.
Abu Szimbel
Ie. 1255-ben Ramszesz és királynője, Nefertari Núbiába utazott, hogy felavasson egy új templomot, a nagy Abu Szimbelt. Ez egy kőbe öntött ego; a férfi, aki felépítette, nemcsak Egyiptom legnagyobb fáraója, hanem az egyik istensége is akart lenni.
Az Abu Szimbelben lévő II. ramesszesi nagy templomot 1813-ban fedezte fel Johann Ludwig Burckhardt svájci orientalista és utazó. Egy hatalmas homokhalom szinte teljesen eltakarta a homlokzatot és a kolosszális szobrokat, és még négy évig elzárta a bejáratot. Giovanni Battista Belzoni paduai felfedező 1817. augusztus 4-én jutott be a belsejébe.
Más núbiai emlékek
Az Abu Szimbel templomai mellett Rámészesz más emlékműveket is hagyott magának Núbiában. Korai hadjáratait a Beit el-Wali templom (ma Új-Kalabszába áthelyezve) falain illusztrálják. További, Rámesszének szentelt templomok a Derr és a Gerf Husszein (szintén áthelyezve Új-Kalabszába).
Kolosszális szobor
A II. ramesszész kolosszális szobra 3200 éves, és eredetileg hat darabban találták meg egy Memphisz melletti templomban. A mintegy 83 tonnás (82 hosszútonnás; 91 rövidtonnás) szobrot 1955-ben szállították el, rekonstruálták és állították fel a kairói Rámész téren. 2006 augusztusában a vállalkozók áthelyezték, hogy megmentsék a kipufogógázoktól, amelyek romlását okozták. Az új hely a leendő Nagy Egyiptomi Múzeum közelében van.
KV7-es sírkamra
Eredetileg II. Ramszesz a Királyok Völgyében lévő KV7-es sírban volt eltemetve, de a fosztogatások miatt a papok később átszállították a holttestet egy tárolóhelyre, újra becsomagolták, és Ahmose Inhapy királynő sírjába helyezték. Hetvenkét órával később ismét áthelyezték, Pinedzsem II. főpap sírjába. Mindezt hieroglifákkal jegyezték fel a II. Ramszesz koporsóját borító vászonra. Múmiáját végül a TT320-ban fedezték fel egy közönséges fakoporsóban, és ma a kairói Egyiptomi Múzeumban található.
A fáraó múmiája aquilinus orrról és erős állkapocsról árulkodik. Nagyjából 1,7 méter magas. Gaston Maspero, aki először csomagolta ki II. Ramszesz múmiáját, azt írja: “a halántékon néhány ritkás hajszál található, de a tarkónál a haj meglehetősen sűrű, sima, egyenes, körülbelül öt centiméter hosszú fürtöket alkot. Halálakor fehér, életében valószínűleg vörösesbarna volt, a balzsamozáshoz használt fűszerekkel (hennával) világos vörösre festették… a bajusz és a szakáll vékony… A hajszálak fehérek, akárcsak a fej és a szemöldök szőrzete….a bőr földesbarna, feketével foltozott… a múmia arca elég jó képet ad az élő király arcáról.”
1975-ben Maurice Bucaille francia orvos megvizsgálta a múmiát a Kairói Múzeumban, és rossz állapotban találta. Valéry Giscard d’Estaing francia elnöknek sikerült meggyőznie az egyiptomi hatóságokat, hogy a múmiát Franciaországba küldjék kezelésre. 1976 szeptemberében a párizsi Le Bourget repülőtéren a királyhoz méltó katonai tiszteletadással fogadták, majd a Musée de l’Homme laboratóriumába szállították.
A múmiát Pierre-Fernand Ceccaldi professzor, a párizsi bűnügyi azonosítási laboratórium vezető igazságügyi szakértője törvényszéki vizsgálatnak vetette alá. Ceccaldi professzor megállapította, hogy: “A megdöbbentő módon megőrzött haj néhány kiegészítő adatot mutatott – különösen a pigmentációról: II. Ramszesz vöröses hajú “cymnotriche leucoderma” volt”. Az itt megadott leírás világos bőrű, hullámos vörösesbarna hajú személyre utal. II. ramesszai hajgyökereinek későbbi mikroszkópos vizsgálata bebizonyította, hogy a király haja eredetileg vörös volt, ami arra utal, hogy vörös hajú családból származott. Ennek nem csak kozmetikai jelentősége van: az ókori Egyiptomban a vörös hajú embereket Szet istenséggel, Ozirisz gyilkosával hozták kapcsolatba, és II. ramesszai apjának, I. Szetinek a neve “Szet követőjét” jelenti.
A vizsgálat során a tudományos elemzés harci sérüléseket, régi töréseket, ízületi gyulladást és gyenge keringést mutatott ki. Úgy vélik, hogy II. Ramszesz II ízületi gyulladása miatt élete utolsó évtizedeiben görnyedt háttal járt. Egy 2004-es tanulmány kizárta a Bechterew-kóros gerincvelőgyulladást mint lehetséges okot, és a diffúz idiopátiás csontvázhiperosztózist javasolta lehetséges alternatívaként, amit az újabb munkák megerősítettek. A fáraó állkapcsán jelentős lyukat fedeztek fel. A kutatók megfigyeltek “egy tályogot a fogai mellett (ami) elég súlyos volt ahhoz, hogy fertőzés okozta halálát, bár ezt nem lehet biztosan megállapítani.”
A múmiát a gombák és rovarok eltávolítására irányuló besugárzást követően 1977 májusában Párizsból visszaszállították Egyiptomba.
Nefertari sírja
Ramesszé legfontosabb hitvesének sírját Ernesto Schiaparelli fedezte fel 1904-ben. Bár az ókorban kifosztották, Nefertari sírja rendkívül fontos, mert csodálatos faldíszítését az ókori egyiptomi művészet egyik legnagyobb teljesítményének tartják. A sziklába vágott lépcsősoron keresztül lehet bejutni az előszobába, amelyet a Halottak könyvének tizenhetedik fejezete alapján készült festmények díszítenek. Ez a csillagászati mennyezet az égboltot ábrázolja, és sötétkék színűre van festve, számtalan aranyszínű ötágú csillaggal. Az előkamra keleti falát egy nagy nyílás szakítja meg, amelyet balra Osiris, jobbra pedig Anubis ábrázolása szegélyez; ez viszont az áldozati jelenetekkel díszített oldalkamrába vezet, amelyet egy előcsarnok előz meg, ahol a festmények Nefertarit ábrázolják az őt üdvözlő istenségek előtt. Az előkamra északi falán a lépcső vezet le a sírkamrába, egy hatalmas, négyszögletes, mintegy 90 négyzetméter alapterületű helyiségbe, amelynek csillagászati mennyezetét négy oszlop támasztja alá, és amely teljesen díszített. Eredetileg e terem közepén állt a királynő vörös gránit szarkofágja. A korabeli vallási tanok szerint ebben a kamrában, amelyet az ókori egyiptomiak Aranycsarnoknak neveztek, történt az elhunytak újjászületése. A sírkamra falainak díszítő piktogramja a Halottak Könyvének 144. és 146. fejezetéből merített ihletet: a kamra bal felében a 144. fejezetből a 144. fejezetből származó passzusok találhatók, amelyek Ozirisz birodalmának kapuira és ajtóira, azok őreire, valamint azokra a mágikus formulákra vonatkoznak, amelyeket az elhunytnak ki kellett mondania ahhoz, hogy az ajtókon áthaladhasson.
KV5 sírkamra
1995-ben Kent Weeks professzor, a Theban Mapping Project vezetője újra felfedezte a KV5 sírt. Bebizonyosodott, hogy ez a Királyok Völgyének legnagyobb sírja, és eredetileg e király becslések szerint 52 fiának néhány mumifikálódott maradványát tartalmazta. Megközelítőleg 150 folyosót és sírkamrát találtak ebben a sírban 2006-ig, és a sír akár 200 folyosót és kamrát is tartalmazhat. A sírban felfedezett feliratok, ostracák vagy kanópikus edények alapján úgy vélik, hogy legalább négy Rámész fia, köztük Meryatum, Sety, Amun-her-khepeshef (Rámész elsőszülött fia) és “a király testének legfőbb fia, a Generalisszimusz Rámész, igazolt” (azaz elhunyt) temetkeztek ide. Joyce Tyldesley írja, hogy eddig
egyetlen ép temetkezést sem fedeztek fel, és kevés érdemi temetkezési törmeléket találtak: több ezer cserépedényt, fajansz ushabti figurákat, gyöngyöket, amuletteket, kanópusüvegek, fakoporsók töredékeit … de ép szarkofágot, múmiát vagy múmiakoffert nem, ami arra utal, hogy a sír nagy része használaton kívül lehetett. Azokat a temetkezéseket, amelyeket a KV5-ben végeztek, az ókorban alaposan kifosztották, és alig vagy egyáltalán nem hagytak maradványokat.
Újabb felfedezések
2019 decemberében a gízai Mit Rahina faluban egy egyiptomi régészeti misszió feltárta II. Ramesszész vörös gránitból készült királyi mellszobrát. A mellszobor II. ramesszét ábrázolta, aki parókát viselt, fején a “Ka” szimbólummal. Méretei: 55 cm (21,65 in) széles, 45 cm (17,71 in) vastag és 105 cm (41,33 in) hosszú. A mellszobor mellett mészkőtömbök jelentek meg, amelyek II. Ramesszét ábrázolják a Heb-Sed vallási szertartás közben. “Ez a felfedezés az egyik legritkább régészeti leletnek számít. Ez az első gránitból készült Ka-szobor, amelyet valaha felfedeztek. Az egyetlen korábban talált Ka-szobor fából készült, és az ókori Egyiptom 13. dinasztiájának egyik királyához tartozik, amely a Tahrír téri Egyiptomi Múzeumban van kiállítva” – mondta Mostafa Waziri régész.