The Spartan Spin

Jaden Westmen

A Doc Martens a radikálisok azonosításának első számú eszköze, legalábbis egyes szélsőségesek ezt gondolják.

Az őrült cipőfűző színei nem bélyegeznek meg valakit nácinak, és megbocsátható, ha nem érted, miért üvölt egy őrült a Twitteren, Tumblr-en, Reddit-en vagy – isten ments – Facebookon. Ez a fajta sztereotipizálás – hogy az embereket a ruházatuk alapján próbálják azonosítani – nyilvánvalóan nevetséges, de legnagyobb megdöbbenésemre a negyven évvel a múltba mentálisan bezárt huszonévesek még mindig egy olyan csipkekódhoz tartják magukat, amit egy idióta talált ki, mert be akart illeszkedni a furcsa barátai közé a nyolcvanas években.

Míg a hamis azonosítást elsőre el lehetne utasítani, mint egy megfáradt ellenkultúra bosszantó furcsaságát, amely már messze túl van a fénykorán, ez csak egy hullám az elviselhetetlen görcsösség óceánjában, amely áthatja a punk-rockerek közösségét Amerikában és azon túl.

Szóval mi a punk? Ha bárki megpróbál egy egyértelmű definíciót adni neked, meghatározott, követendő szabályokkal, az egyszerűen csak egy kaptárgondolatot propagál, és klisék láncolatát indítja el vagy folytatja.

A nyers szenvedély, düh és szeretet az emberi lélekben, amelyet zenébe és zenei életstílusba ültetnek át, megfullad és meghal, ha definíciók, elvárások és szabályok fojtogatják. Amikor valaki azt mondja: “Haver, te nem úgy viselkedsz, mint ‘X’? Hamis punk vagy, haver!”, akkor alkalmazkodik, nem pedig segíti az egyéniséget vagy a kreativitást.

A fent említett csipkekód idegesítő furcsaságból vírussá mutálódik a punk rock közösségekben. Ezen úgynevezett bevett kód szerint a Doc Martens cipőid piros cipőfűzője azt jelenti, hogy a náci ideológiához csatlakozol, a kék cipőfűző azt jelenti, hogy megöltél egy rendőrt, a fehér cipőfűző azt jelenti, hogy fehér fajgyűlölő vagy, a narancssárga cipőfűző pedig azt, hogy az S.H.A.R.P.-hez (SkinHeads Against Racial Prejudice) csatlakozol. Bár ennek a “kódexnek” volt valóságalapja, mivel az 1980-as években népszerű volt a dél-kaliforniai punkbandák körében, ez negyven évvel ezelőtt volt. És a továbbélése csak olyan Twitter-őrültek fejében létezik, akik még csak nem is éltek, amikor tanúi voltak azoknak a bandáknak és tevékenységeiknek.

Emlékeztetem magam egy tavalyi találkozásra, amikor egy barátom épp most szerzett új Doc Martens cipőt, de kifejezte nekem aggodalmát, hogy valamiféle nácinak fogják kiakasztani, ha lecseréli a cipőfűzőjét. Egy másik ismerősömnek piros cipőfűzője volt, és a háta mögött arról beszéltek, hogy milyen furcsa rasszista szubkultúrába tartozhatott. Azt gondoltam, hogy ez bosszantó, de valószínűleg csak egy apróság, ami mögött nincs valódi társadalmi háttér.

Aztán megnyitottam a Twittert, ahol találtam egy “Kenny” nevű felhasználót, aki a piros fűzős Doc Marten-csizmák szimbolikus természetéről szónokolt. Nem bírtam magammal, így vitába szálltam vele. Azt állította, hogy minden hozzá hasonló művelt punknak teljes joga van agresszívvá válni, ha elsétálsz mellette és a hozzá hasonlóan gondolkodó egyének mellett. “Kenny” odáig ment, hogy azt mondta: “ez egyenlő a náci párt karszalag viselésével”, és úgy tűnt, hogy a visszhangkamra követői egyetértenek vele. Bár az érvelése szemantikus volt, kevés támpontja volt, mégis akadtak punkok, akik ugyanazt a zagyvaságát ismételgették.

A Dead Kennedys nevű hardcore zenekar és frontemberük, Jello Biarafa a “Chickensh** Conformist” című dalukban ezt énekelte meg a legjobban: “Is this a state of mind or just another label?”. Az Against Me! 24 évvel később azt énekelte: “Emberi mivoltuk mélyén csak vértelen ideológiát láttam”. Mindkét zenekar és dalszövegeik azt üzenik, hogy a köztük lévő punkok nem akarnak mást, mint egy kaptárkollektívába olvadni, nincs igazi motiváció a bohóckodásuk mögött, közösség közös ügy nélkül.

Amikor egy szubkultúrába beleivódik, hogy az élénk színű cipőfűzők láttán sikoltozó felnőtt-gyerekek kiéhezett kaptárként viselkedjen, a szubkultúra ellenszenves. Képzeljük el, ha Holden Caulfieldnek soha nem lett volna megvilágosodása a “The Catcher In The Rye” végén, és nem lett volna motiváció az aránytalan szorongása mögött; ez ellenszenves, és a mi jelenlegi punk kultúránk is az.