What Does It Mean to Boast In Your Weakness?

What does it mean to boast in your weakness? Are you boasting in your sin, or is there more going on here? I am a jar of clay, but what does Paul mean when he boasts as a clay pot?

Listen to the podcast

Our podcasts are on iTunes, Google Play, SoundCloud, TuneIn, or Stitcher. If you want to comment on this content, go here.

You may want to read:

• The Reason God Wants You to Be a Fragile Jar of Clay
• A Detailed Mind Map For Overcoming Self-Reliance
• Beyond Your Ability? God Has You Right Where He Wants You

Hey Rick,

I’ll have to admit that I don’t understand this passage of Scripture very well:

But he said to me, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Ezért annál nagyobb örömmel dicsekszem gyengeségeimmel, hogy Krisztus ereje rajtam nyugodjék. Krisztusért tehát megelégszem a gyengeségekkel, a sértésekkel, a nehézségekkel, az üldözésekkel és a csapásokkal. Mert amikor gyenge vagyok, akkor vagyok erős (2Kor 12:9-10).”

2. Azzal dicsekszik, hogy önállósult?
4. Azt mondja, hogy hála Istennek, én nem tudok erős lenni, de Krisztus erős?
6. Hogyan néz ki ez a dicsekvés a gyakorlatban?
7. Hogyan elégséges Isten kegyelme?
9. Hogyan válik Isten ereje tökéletessé az én gyengeségemben?

Aztán Pál azt mondja: “Ezért annál nagyobb örömmel dicsekszem gyengeségeimmel, hogy Krisztus ereje rajtam nyugodjék”. Ez úgy hangzik, mintha ahhoz, hogy Krisztus ereje rajtam nyugodjon, örömmel kell dicsekednem a gyengeségeimmel.”

Még mindig azon akadok fenn, hogy mit jelent az, hogy örömmel dicsekedjek a gyengeségeimmel, és hogyan okozza ez azt, hogy Krisztus ereje rajtam nyugszik, és mit jelent az, hogy rajtam nyugszik?

Köszönöm!

“The Reason God Wants You to Be a Fragile Jar of Clay” című cikk a 2 Korinthus 4:7-12 magyarázata, amely a másik olyan hely Pál korinthusi leveleiben, ahol világosan és átláthatóan kifejtette a gyengeségeivel való dicsekedés “okait”. Minél jobban megérted ezt a részt, annál jobban meg tudod majd érteni a 2Korinthus 12:9-10-es részt.”

Elégedettnek lenni azzal, hogy agyagedény vagyok

Az agyagedénynek el kell fogadnia a tényt, hogy ő egy agyagedény, ami néhány “edénynek” nehezen megy. Sokaknak túl sokáig tart, amíg megbékélnek esendőségükkel.

• Az apjuk nyomást gyakorolt rájuk, és elvárta tőlük, hogy jobbak legyenek, mint amilyenek valaha is lehetnek.
• A barátaik kigúnyolták vagy kigúnyolták őket, ami manipulálta őket a siker-központú gondolkodásra.
• A kultúrájuknak csak egy nézete van: Győztes! A mai társadalomban nincs helye a másodiknak.
• A hollywoodi szépségkirálynők mondják meg nekik, hogyan néz ki a tökéletesség, és sok nő elég bizonytalan ahhoz, hogy ezt a világnézetet kövesse.

A sport világában szinte minden héten látni ilyen elégedetlenséget. A sportoló dicsősége elhalványul, és a sportoló az utolsó, aki elfogadja az új valóságát. Visszavonul. Visszavonul. Újra visszavonul. Úgy tűnik, soha nem tudja elfogadni, hogy ki ő és mi történt vele.

Nem tud örülni a gyengeségeinek. A Pop Warner Football óta arra nevelték, hogy a legjobbnak tartsa magát. Az edzése felszabadította őt, hogy felfalja a versenyzés és a győzelem iránti olthatatlan vágya.

A kemény igazság az, hogy te és én nagyon hasonlítunk erre a fickóra. Az elégedetlenség és a bizonytalanság sóvárgása könnyen rabul ejt minket. Amikor ez megtörténik, a gyengeség, az átlagosság, a másság, a bizonytalanság, a bukás, a tökéletlenség, az otthonosság, a sikertelenség és az elutasítás irányíthatatlanná tesz.

Nehéz egy agyagedény számára elfogadni a tényt, hogy eldobható, nem elég jó vagy nem elég halhatatlan a legjobb, ami valaha is lehet belőle. Kérdezd meg Michael Jordant. Kérdezd meg az átlagos pasit, aki szégyelli a karrierútját, vagy az átlagos nőt, aki túlzottan önérzetes a ruhamérete miatt.”

Azért születtél, hogy szuvas legyél

Az agyagedény természete tökéletlenséget feltételez. A büszke szív és az elégedetlen lélek nehezen fogadja el ezt az igazságot. Nemrég láttam egy lökhárítómatricát, amin ez állt: “A gyerekem a szuvasodásmentes klubhoz tartozik”. Tényleg?

Azonnal arra gondoltam, hogy készíthetnék egy olyan matricát, amin az áll: “A gyerekem négyes tanuló, három lyukkal”. A sóvárgó szív mindig a jelentőségre fog vadászni, még akkor is, ha az a bicepszében van. (Nem az egészséges fogakat ostromolom, hanem azt mondom, hogy a büszkeség őrizetlen ajtaja mindig arra törekszik, hogy felfalja a nagyérdeműt.)

Aki szerint ez nem nagy probléma, annak ajánlom, hogy töltsön időt az abortuszpártiakkal vagy az eutanáziapártiakkal. Van egy veleszületett, alattomos ádámi okuk arra, hogy embereket akarnak ölni. A gyengeség és a torzulás ellentétben áll korunk öntörvényű szellemiségével.

Noha a “halálpártiak” a gyengeséget gyűlölő emberek legkirívóbb illusztrációi közé tartoznak, te sem vagy sokkal különb abban az értelemben, hogy belső megvetésed van a testedben lévő “halál” iránt.

Törésre születtél. Arra születtél, hogy meghalj. A romlás az, amit az átok jelent. Isten tartósnak épített téged, de Ádám vétkezett, és minden rosszra fordult. Az Úr halálra ítélt téged (1Mózes 2:16-17), bár az Ő irgalma nem engedi, hogy örökre a halál testében ragadj.

Ezért a bűn romboló hatása már a születéseddel kezdődik. A fazék rájön, hogy mi a fazék. Isten valóságában élve kezdődik a “gyengeségedben való örvendezés”. Nem ez az egész történet, de a gyengeségedben való örvendezésnek valahol el kell kezdődnie, és a bűnbeesésed felismerése és elfogadása ez a kiindulópont.

A fazék ahelyett, hogy “eldobhatósága” miatt csüggedne, egy nagyobb igazság felé nyomul. A cserép nem ül és siránkozik azon, hogy piszkos, eldobható, általában elutasított és többnyire nemkívánatos.

Boldog cserép vagy?

A cserépnek nagyobb jövőképe van, mint ez a fajta énközpontú gondolkodás. Ahogy Paul Harvey szokta mondani, most a történet folytatásához. A cserép a gyengeségében való örvendezés útjára lép, mert a cserép tudja, hogy nem ragadt meg a gyengeségében.

Tudja, hogy csak az ilyen “gyengeség-gondolkodás és alkalmazás” révén nyilvánul meg Krisztus ereje az életében. Az edény gyengeségének magasabb rendű célja van:

Agyagedényekben van ez a kincsünk, hogy megmutassuk, hogy a felülmúló erő Istené, és nem a miénk (2Korinthus 4:7).

1. Azért vagy csüggedt, mert agyagedény vagy? Azt kívánod, bárcsak ne lennél olyan, amilyen vagy?
2. Az, ahogyan egyes emberek bánnak veled, elbátortalanít? Vagyis más egyének által formált cserépedény vagy?

Az agyagedények jellemzően három okból válnak dühös cserépedényekké:

1. Nem tetszik nekik, ahogyan Isten teremtette őket.
3. Nem tetszik nekik, ahogyan mások formálták őket.
4. Nem tetszik nekik a kettő kombinációja: amit Isten tett velük, és amit mások tettek velük.

Ha azért vagy csalódott cserépedény, mert ilyen vagy, akkor nem fogsz tudni elindulni az örvendezés útján. Meg kell békélned azzal, hogy ki vagy, mielőtt boldog fazékká válhatsz.”

Bűnre összpontosító emberek

Tudtad, hogy néhány embernek nehéz beszélni a bűnéről, vagy tudatni másokkal, hogy bizonyos módon vétkezik? Így van. A keresztény közösségben sokan a lelepleződéstől való félelem falai mögé bújnak.

Bűn-fókuszúak. Bár ezek a félelemmel teli emberek nem beszélnek nyilvánosan a bűnükről, nagyon is tudatában vannak annak, hogy vétkeznek. Nehéz elfogadniuk annak a valóságát, hogy kik ők, ezért nem beszélnek arról, hogy kik ők: nem akarják, hogy bárki megtudja.”

A lelepleződéstől való félelem vagy a személyes bűnnel kapcsolatos frusztrációjuk (korsónak lenni) miatt önsajnálatba vagy dühös üzemmódba kapcsolnak, ahelyett, hogy várnák és elfogadnák azt a törékenységet, amiben ők vannak. Az “elfogadás” nem azt jelenti, hogy soha nem változhatsz meg, vagy hogy élvezed a bűnt.

Az “elfogadás” azt jelenti, hogy őszinte, nyílt, átlátható és alázatos vagy azzal kapcsolatban, aki vagy. A Golgota beleviszi a pszichédbe, hogy megtört ember vagy. A lelkiismereted is rád kiabál, emlékeztetve téged arra, hogy ki vagy. A bűnbeesés csak az önigazságos ember számára rossz dolog.

A bűnbeesés felvállalása az, amiért a farizeusoknak olyan nehéz volt elfogadni az evangélium igazságát: gyengék, elesettek, elégtelenek, erkölcsi kudarcot vallottak, Krisztusra szorultak. Ahelyett, hogy elfogadták volna bukottságukat és Krisztust, inkább létrehoztak egy rendszert a gyengeségek leküzdésére. Az ember alkotta stratégiák, hogy “mindent megtehessünk”, az önbizalom középpontjában állnak (Filippi 4:13).

Az önsajnáló ember önigazságos ember. Az ilyen ember gyűlöli azt, hogy ilyen és ilyen dolgokat tesz, és mivel magasan tartja magát, megretten a gondolattól, hogy rossz, lerobbant, eldobható agyagedény lehet belőle. Ezért “önsajnálat üzemmódba” kapcsol.”

Ez csak egy másik gondolkodásmód, vágyakozás, reménykedés vagy vágyakozás arra, hogy jobb legyél annál, mint amilyennek a bukottságod bejelenti. Ha ez az, ahová a szívedben mész, soha nem fogsz tudni a gyengeségeidben való örvendezés útjára lépni.”

A fazék, aki ismeri a fazekast

Az agyagedény tudja, hogy agyagedény, és amikor eltörik, beázik vagy megpattan, végül nem dobják le vagy pusztítják el (Zsoltárok 42:5-6; 2Korinthus 4:7-10) Persze, ha senki sem tudná megjavítani az agyagedényt, nem lenne ok az örömre.

A keresztény agyagedény számára szerencsére nemcsak a bukottság tudatában van és elfogadja azt, hanem tudatában van annak is, aki az edényt alkotta, és annak, hogy az Ő evangéliumának ereje által képes legyőzni a bukottságot.

Az agyagedény tudja, hogy örülhet, még a gyengeségeiben is, mert tudja, hogy a teljes pusztulás nem érheti őt. Valami mély és túlvilági dolog történik, mert az edény kapcsolatban áll az agyagedénnyel.

Az olyan, mint amikor egy kisfiú az apukája előtt áll, miközben egy másik fiú vádolja vagy verbálisan bántalmazza a játszótéren. Nem akad fenn, és nem koncentrál túlzottan a gyengeségeire, bizonytalanságaira vagy elégtelenségeire, mert tudja, hogy az apukája vele van (Máté 28:20).

Az önérzetes agyagedény soha nem elégszik meg egy vádaskodás törékenységével. A kisfiú illusztrációjával élve, az önigazult cserépedény mindig azon fog siránkozni, hogy nem tudja legyőzni a másik fiút, vagy hogy kigúnyolták, lehúzták, vagy hogy valamilyen módon nem megfelelő.

Az önigazult cserépedény mindig arra fog vágyni, hogy jobb, felsőbbrendű, erősebb vagy mélyebb legyen. Nem számít, hogy ott van az apukája. Annak kellene történnie, hogy arra koncentráljon, amit az apukája a fiú gyengeségei miatt, vagy a gyengeségei ellenére is meg tud tenni.

Az önelégült fiú vagy az önmagát nagyra tartó fiú soha nem lesz elégedett, elégedett vagy nyugodt. Mindig arra fog törekedni, hogy erősebb, nagyobb és jobb legyen. Minden egyes alkalommal, amikor kudarcot vall, még nagyobb nyomorúságba fog merülni, és soha nem fogja felismerni vagy elismerni, hogy az apukája ott van, hogy megmentse őt.

Mivel nem támaszkodik Isten erejére, az önsajnálat és az önigazságos szívmagatartás mellett viselkedésében is vétkezni fog. Frusztrálni fogja az a tény, hogy nem tud jobb lenni annál, mint ami.

Ha a kisfiú elkezdi megérteni és alkalmazni az “evangélium teljes valóságát”, akkor elkezd elégedettebbé válni azzal, aki ő maga, egy egyszerű ding-ding agyagedény. Kevésbé fog arra összpontosítani, hogy mi van vagy nincs neki, miközben örülni fog annak, amit Isten képes tenni rajta keresztül.”

Örülj a gyengeségedben

A gyengeségedben való örvendezés azt jelenti, hogy elfogadod a bukásod tényeit, miközben egyidejűleg ragaszkodsz az erős Megváltódhoz. Ez nem egy zip-a-dee-doo-dah, vétkeztem hozzáállás, hanem ezeknek az igazságoknak a kombinációja:

1. Soha nem leszek több, mint egy agyagedény a földön. Az erőmön belül nem vagyok elégséges.
3. Nem kell arra törekednem, hogy olyanná váljak, ami nem vagyok.
4. Isten azért teremtett olyanná, amilyen vagyok, hogy az Ő felülmúló ereje bennem és általam működhessen.
5. Amikor az Ő ereje működik bennem, Ő megdicsőül, és én az Ő mérhetetlen örömének jóságában élek.
6. Ezért van állandó és következetes hálaadó szívem; örülök a gyengeségeimben.

Ha nem lenne a gyengeséged, Krisztus ereje nem lehetne benned, és nem működhetne rajtad keresztül, és ez örömöt okoz. In such cases, as I have outlined in 1-5, you are a “clay pot” rejoicing in weakness, though cooperating with God’s strength, which is the only way God’s strength is perfected in you (2 Corinthians 12:7-10).

Your rejoicing is not because of sin. It is because of the combination and the accumulative effect of having a treasure in a jar of clay. It’s like saying,

Yes, I am weak, but you need to know who my daddy is. He’s the one who can do great things through my weakness that will blow your mind. And in that, I rejoice.