What is the mariachi?
Camille Collins
The only thing more Mexican than tequila is the mariachi and it seems a shame to have one without the other.
A mariachi túlmutat a zenén, egy kulturális forradalom összessége, amely egy népviseletbe (legutóbb charro-öltözetbe) öltözött zenészek csoportján keresztül fejeződik ki, és amely magában foglalja Mexikó és népe lényegét. Ez valami olyan kulturális, spirituális és hagyományos dolog, ami egyedülálló ebben az országban, egy olyan élmény, amit nem szabad kihagyni.
A mariachi szó a zenészekre utal, akiket ma általában az éttermekben vagy az utcán sétálgatva látni, ezüstszegélyes charro ruhába öltözve, széles karimájú kalapban, különböző hangszereken játszanak, amelyek között hegedű, gitár, basszusgitár, vihuelas (5 húrú gitár) és trombita is szerepel.
Dalaik a macsóságról, szerelemről, árulásról, halálról, politikáról, forradalmi hősökről és még állatokról is szólnak (az egyik különösen híres dal a “La Cucaracha”).
A mariachi valamikor a 19. században Jalisco állam déli részéről származik. Senki sem tudja biztosan, honnan származik a név, bár számos elméletet felállítottak már, és attól függően, hogy melyik felel meg leginkább a posztuláns igényeinek, ragaszkodnak hozzá.
Az eredeti elmélet szerint a mariachi az esküvő – mariage – francia szóból származik, az ilyen rendezvényeken játszott zene miatt. Az egyetlen probléma ezzel az elmélettel az, hogy a zene Mexikó egy olyan részéről származik, ahol a franciák soha nem jártak, és még ha jártak is, a zene még az 1864-es érkezésük előtt kezdődött.
Egy másik elmélet szerint a szó a Pilla vagy Cirimo fa bennszülött nevéből származik, amelynek fájából gitárokat készítenek. Ha ez igaz lenne, akkor a mariachi szó magára a hangszerre vonatkozna, és nem azokra, akik rajta játszanak.
Azt is felvetették, hogy a név egy Maria H. (mah-ree-ah AH-chay) nevű szűz tiszteletére rendezett fesztiválról származik, amelyen a zenészek játszottak, és idővel ezt a nevet kapták.
Az igazság az, hogy senki sem tudja, honnan származik a név, de nem csak Mexikóban, hanem világszerte nagy presztízzsel társul hozzá.
Maga a mariachi (az együttes, a kultúra, a zene stb.) eredete sem sokkal könnyebben nyomon követhető. A mariachi annak a kulturális fejlődésnek az összessége, amely Mexikóban az elmúlt mintegy száz évben zajlott le.
A mexikói őslakos törzsek ugyan fuvolával, dobokkal és sípokkal zenéltek, de nincs egyértelmű kapcsolat az őslakos zene és a mariachi között. A mariachi eredetileg a spanyolok által bevezetett hangszereket használta – hegedű, gitár, vihuela, hárfa stb. Ezeket a hangszereket a miséken való használatra szánták, de a criollók (spanyol származású mexikóiak) a papok legnagyobb bánatára népzenét is kezdtek velük játszani, mivel a kor néhány botrányos, szatirikus vagy egyházellenes párosát kísérték velük.
A mariachi zene a nép támogatásával virágzott. A 19. századi criollók mindent megtettek azért, hogy a spanyol jelenlét utolsó nyomát is eltüntessék Mexikóban, és ezzel támogatták a mariachi zenét.
A mariachikat hagyományos munkásruhában – fehér nadrágban és ingben, szalmakalapban – lehetett látni, és munkát keresve járták az országot. Leggyakrabban valamelyik haciendán találtak munkát, ahol többet kerestek, mint az átlagos munkások.
A forradalommal a haciendák közül sokan kénytelenek voltak elbocsátani a mariachikat. Ők ezután városról városra vándoroltak, forradalmi hősökről és ellenségekről szóló dalokat énekelve, híreket vittek egyik helyről a másikra.
A mariachik továbbra sem élvezték ugyanazt a pozíciót, mint korábban, ezért a mariachik nyilvános helyeken kezdtek játszani, fizetség ellenében. Ezek közül az egyik legnépszerűbb a Jalisco államban található San Pedro Tlaquepaque volt, amely Guadalajara lakosainak divatos nyári tartózkodási helye volt.
Amióta térítés ellenében játszanak, kénytelenek voltak új elemekkel bővíteni zenéjüket, és repertoárjukat keringőkkel és polkákkal bővíteni.
A század elejére a mariachi kezdte visszanyerni népszerűségét. A legértékesebb mariachik továbbra is a Jalisco államból, különösen Cocula és Tecalitlán környékéről származó mariachik voltak. Ők képviselték Mexikót az emberek előtt az 1933-as mexikóvárosi függetlenség napi ünnepségeken, valamint Lázaro Cárdenas 1936-os választási kampányában.
A rádió és a televízió megjelenésével népszerűségük tovább nőtt. Lemezszerződéseket kötöttek, és olyan híres énekesekkel álltak össze, mint Jorge Negrete és Pedro Infante. A jazz és a kubai zene népszerűségének köszönhetően a trombitát is átvették, ami a hegedűket a második helyre szorította, és néhány esetben a hárfát is felváltotta.
Filmek készültek, amelyek Mexikót olyan helyként mutatták be, ahol igazi macsó férfiak élnek, akiknek az élete a charro, a tequila és természetesen a mariachi körül forog.
Most a mariachi zenét világszerte játsszák, olyan távoli helyeken, mint Japán és Európa. Mexikó kultúrájának és történelmének ezt a szerves részét minden szeptemberben szülőhelyén, Jalisco-ban ünneplik.