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社会では、感情がコントロールできなくなるという感覚が忍び寄ることがあります。 毎日のニュースでは、礼節や安全が崩壊し、意地悪な衝動が暴走しているという報道が飛び交っています。

本質的にすべての感情は、行動するための衝動であり、進化が私たちに植え付けた、人生を処理するための即席の計画です。

すべての感情は、本質的には行動しようとする衝動であり、進化が私たちに植え付けた、人生を処理するための即席の計画です。感情という言葉の根はまさに、「動く」を意味するラテン語のmotelであり、「離れる」を意味する接頭語のeは、すべての感情の中に行動する傾向が存在することを示唆しています。

情動の安定性は、人間の心における人格表現として研究され、認識されてきた。しかし、語彙的仮説に基づく自然言語記述や臨床観察による帰納的アプローチにかかわらず、情動の安定性の性質と構成を説明する理論的枠組みが不足している。

李は自己組織化理論に基づき、情緒的安定性の構成概念を開発した。 自己組織化理論のパラダイムの下で、情動の安定性は、複雑な感情システムが自動的に効率的にその均衡を維持できるかどうかを示す特性として定義されている。

閾値とは、感情反応の感度、すなわち、カオス的な感情（動揺、不安、パニックなど）を容易に経験できるか否かを表すもので、自己組織化の方法論から、感情反応の閾値と感情回復の2次元を持つことが提案された。 進化論的な観点からは、情動は行動の適応性に関わる意図を惹起する指標である。 動揺、不安、パニックなどのカオス的な感情は、そのカオス的な感情を引き起こした事象に適応できない、あるいは耐えられないことを表すことがあります。 閾値は、感情システムが乱れやすいかどうかを判断するものである。 感情反応の閾値を測定するために、「あなたは動揺しやすいですか」、「あなたは不安、パニックになりやすいですか」など4つの項目を使用した

回復時間は、人が様々な否定的感情から素早く回復できるかどうかを説明するものである。 感情の回復に要する時間は、心理的レジリエンスと関係があります。 ネガティブな感情からの感情回復を心理的レジリエンスといい、「ストレスフルな体験の要求の変化に柔軟に適応する」ことを特徴とすると定義されています。

ThorndikeとHagenは、人の情緒的安定性は、気分、意図、興味、楽観性、明るさ、落ち着き、健康であるという感覚、罪悪感、心配、孤独感からの解放、白昼夢からの解放、アイデアや気分の固執からの解放によって特徴付けられるとみなしています。

Smithsonは情緒的安定を多重特性非認識心理概念と見なしています。

スミッソンは、情緒的安定を多重特性非認知心理学的概念として捉えています。彼は、情緒的安定を「人格が、心理内と人格内の両方で、より大きな情緒的健康感を得るために絶えず努力している過程」と定義しています。 情緒的安定性によって、人は人生の問題を統合的かつバランスよくとらえることができるようになる。 このような組織的な能力と構造化された知覚は、現実志向の思考、判断、評価能力を発達させるのに役立ちます。 人は、人生の現実と、人生で悲惨な状況を作り出している条件や状況を理解するのに役立つ感情、認識、態度を身につけます。

情緒不安定や未熟さは、これらのネガティブな特性を持たない多くの人とは異なり、正常な成人に見られるような独立や自立の度合いが育たず、その結果、未熟な適応パターンを使用し、ストレス下で均衡を保つことができないことを指します。 情緒障害や不安定な人は、問題を処理する能力がなく、過敏で、日常業務を遂行するために常に助けを必要とします。 また、脆弱性と頑固さを示し、同時に同情を求めている。

工業化、競争、ストレス、緊張の時代における情緒的安定性の重要性に鑑み、また、上記の文献に定義されている情緒的安定性の概念を念頭に置き、本研究は情緒的安定性を測定する尺度を開発し標準化するために実施されました。