5 sposobów na to, jak żyć jak mnich w świecie

przyp. o. Paul Sheller, OSB, dyrektor ds. powołań, Opactwo Poczęcia

1. Św. Benedykt napisał: „Mówienie i nauczanie jest zadaniem mistrza; uczeń ma milczeć i słuchać” (RB 6:8). Cisza jest środowiskiem, które pozwala ci właściwie wsłuchiwać się w głos Boga i głosy ludzi wokół ciebie. Wielu ludzi nie czuje się komfortowo w ciszy lub uważa ją za kłopotliwą, więc wypełniają swoje dni niepotrzebnym hałasem i rozproszeniami. Wyłączenie muzyki i radia, zwłaszcza gdy jesteś w samochodzie, ograniczenie korzystania z telewizji lub Internetu będzie dla ciebie wyzwaniem, by słuchać Boga, który mieszka w tobie i przemawia w głębi twojego serca. Ponadto, bycie w ciszy pomaga nam uniknąć grzechów plotkarstwa i obmowy. Benedykt powtarza mądrość zawartą w Księdze Przysłów, która mówi: „W powodzi słów nie unikniesz grzechu” (RB 6,11). Unikając niepotrzebnego hałasu w swoim życiu, uczysz się kultywować wewnętrzną ciszę, która jest idealnym środowiskiem dla modlitwy.

2. Bądź wierny codziennej modlitwie
Święty Benedykt powiedział: „Modlitwa więc powinna być krótka i czysta, chyba że pod natchnieniem łaski Bożej przedłuża się” (RB 20, 4). To pouczenie jest pocieszające dla tych, którzy mają wymagający tydzień pracy, gorączkowy harmonogram i są obciążeni licznymi obowiązkami w domu do tego stopnia, że mogą nie być w stanie poświęcić dużej ilości czasu na modlitwę. Niemniej jednak, powinieneś znaleźć czas rano, aby chwalić Boga przed rozpoczęciem dnia i modlić się w dziękczynieniu wieczorem, przed pójściem spać. Możesz odmawiać Liturgię Godzin, aby uświęcić dzień, szczególnie będąc wiernym Modlitwie porannej i wieczornej. Niezależnie od twojej praktyki, chcesz być zainteresowany rozwijaniem serdecznej postawy wobec Boga podczas modlitwy, ofiarowując siebie i swoich bliskich Bożej opiece. W ciągu dnia pojawi się wiele okazji, by ofiarować krótkie modlitwy zaufania Bogu. Celem mnichów (i wszystkich chrześcijan) jest nieustanna modlitwa, a możesz to osiągnąć poprzez utrzymywanie żywej pamięci o Bogu w swoim sercu i umyśle w każdym momencie.

3. Kształtuj autentyczną wspólnotę
Mnisi wspierają i zachęcają braci napotykających trudności, a także świętują ze sobą w radosnych chwilach. Św. Benedykt pouczał: „Nikt nie powinien dążyć do tego, co uważa za lepsze dla siebie, lecz do tego, co uważa za lepsze dla kogoś innego”. Wobec swoich współbraci mnisi okazują czystą miłość braci” (RB 72, 7-8). W świecie indywidualizmu, mediów społecznościowych i powierzchownych relacji, wszyscy ludzie tęsknią za głębokim poczuciem przynależności i komunii z drugim człowiekiem. Życie duchowe jest zawsze podróżą, którą podejmujemy razem z innymi. Musisz być gotów zainwestować czas i energię, aby zaangażować się osobiście w życie innych ludzi i okazać zainteresowanie ich życiem, pozwalając, aby wasze rozmowy przeszły od tematów powierzchownych do bardziej znaczących obszarów życia. Możesz chcieć spotykać się z innymi, którzy podzielają twoją wiarę, wartości i pragnienie Boga. Wspólna modlitwa, czytanie i omawianie duchowych książek oraz studiowanie Biblii to sposoby na spotkanie, by wzrastać w wierze.

4. Znajdź czas na Lectio Divina
Starożytna praktyka monastyczna Lectio Divina, czyli „świętej lektury”, kładzie nacisk na powolne, modlitewne czytanie Pisma Świętego, które ma pozwolić ci słuchać Słowa i szukać pokoju w Bożej obecności. Św. Benedykt przestrzegał swoich mnichów: „Bezczynność jest wrogiem duszy”. Dlatego bracia powinni mieć wyznaczone okresy zarówno na pracę fizyczną, jak i na modlitewną lekturę” (RB 48, 1). Refleksja nad Słowem Bożym, jeśli jest prowadzona intensywnie i z modlitwą, ma moc wezwania cię do ciągłego nawracania się w życiu. Zapoznaj się z metodą i poświęć od 15 do 30 minut dziennie w cichym otoczeniu na praktykowanie lectio divina z Pismem Świętym lub modlitewną lekturę pism świętych czy innych wielkich dzieł duchowych. Czytanie duchowe odżywia twój umysł i duszę i często dostarcza tych natchnionych słów, które potrzebowałeś usłyszeć. Codzienne modlitewne spotkanie ze Słowem Bożym wciąga nas w głębszą komunię z Tym, który do nas mówi.

5. Benedykta podkreślają znaczenie pokory, zwłaszcza w rozdziale 7, gdzie Benedykt przedstawia pokorę jako drabinę z dwunastoma szczeblami, po których mnich ma się wspinać. Pierwszy stopień polega na tym, że mnich ma zawsze przed oczami „bojaźń Bożą” (RB 7,10). Kiedy boisz się Boga lub jesteś w „zachwycie” przed Bogiem, utrzymujesz właściwą relację, zdając sobie sprawę, że jesteś stworzeniem, a nie Bogiem. Pokora jest cnotą, którą trzeba rozwijać, a polega ona na byciu przyziemnym, uczciwym i prawdomównym, zarówno na modlitwie, w pracy, jak i w codziennych sprawach. Św. Benedykt pisał: „Pokładaj nadzieję tylko w Bogu. Jeśli zauważysz w sobie coś dobrego, przypisuj to Bogu, a nie sobie, ale bądź pewien, że zło, które popełniasz, jest zawsze twoje i musisz je uznać” (RB 4:41-43). Bycie pokorną osobą oznacza bycie wdzięcznym za błogosławieństwa i możliwości, które Bóg ci daje i uznanie, że źródłem twoich darów i talentów jest Bóg. Pozwól, aby codzienne zmagania, a nawet upadki w grzech, stały się zaproszeniem do pokory, w której bez wahania przyznasz, że musisz całkowicie polegać na Bożej łasce, a nie na swojej sile.