ANTygona

Uważa się, że Antygona została napisana w 441 r. p.n.e. przez słynnego dramaturga, Sofoklesa, który żył w mieście-państwie Ateny. W V wieku starożytna Grecja przeżywała złoty wiek, znany również jako okres klasyczny. W tym okresie nastąpił rozwój sztuki, filozofii, architektury i teatru. Wiele osób zaczęło pisać greckie tragedie i wielu z tych autorów było pod wpływem pisania tych sztuk w oparciu o to, co działo się w Atenach.
W V wieku królem Aten był Perykles, który był wpływowym greckim mężem stanu, oratorem i generałem w Atenach. Ateny rozwinęły pierwszą demokrację na świecie, a forma rządu, która została stworzona przez Ateńczyków nazywana była demokracją bezpośrednią. Demokracja bezpośrednia oznaczała, że obywatele byli w stanie głosować nad zasadami i prawami. Kobiety były prawnie uważane za nieletnie i dlatego były wykluczone z udziału w demokracji bezpośredniej w Atenach. Perykles jest znany z tego, że pomógł ulepszyć demokrację w Atenach. Chociaż wielu nie zgadzało się z jego politycznymi punktami widzenia.

Antygona jest kontynuacją fabuły Edypa, która została napisana po Antygonie. Sztuka Antygona zaczyna się od wojny w Tebach, która dobiega końca po tym, jak obaj bracia Antygony, Eteokles i Polinikes, zamordowali się nawzajem. Obaj bracia walczyli o tron Teb, a ich śmierć uczyniła ich wuja nowym królem. Kreon, uznaje Eteoklesa za lojalnego żołnierza, który walczył aż do śmierci za swoje miasto, dlatego też otrzymuje on odpowiedni pochówek z honorami. Tymczasem Polinejkes został uznany za zdrajcę i zostanie ukarany nawet w śmierci. Kreon zarządził, że jego zwłoki pozostaną na zewnątrz i zabronił ich pochowania lub opłakiwania przez kogokolwiek. Kreon ustanowił prawo, że ktokolwiek go nie posłuchał i ośmielił się dać Polinejkesowi odpowiedni pochówek, zapłaci za to własnym życiem.
Kiedy Antygona słyszy o tym, idzie do swojej siostry Ismeny i prosi ją o pomoc. Antygona mówi Ismene co ona planuje i robi i chce Ismene, aby pomóc jej dać ich brata pochówek on zasługuje. Ismene jednak ciągle mówi jej siostrze, że nie będzie nieposłuszna prawu i nie zhańbi króla. W sztuce, przez całą interakcję w sztuce, Ismene próbuje przekonać Antygonę, aby przestała kontynuować swoje plany. Antygona jednak nie dba o to, co Ismene ma do powiedzenia i mówi jej, że wolałaby być posłuszna prawu bogów, niż prawu ustanowionemu przez mężczyzn.

Gdy Kreon odkrywa, że ktoś próbował pogrzebać Polinejkesa, jest wściekły i żąda, aby znaleźli tego, kto próbował to zrobić, aby mogli zapłacić swoim życiem za nieposłuszeństwo. Antygona zostaje złapana i trzymana w niewoli. Przez całą sztukę widzimy ciągłe starcia między Antygoną a Kreonem.

Sofokles wierzył w demokrację i uważał, że jedna osoba mająca zbyt wiele władzy jest zła dla swoich obywateli. Sofokles zgadzał się z demokracją bezpośrednią, która powstała w V wieku, nie sprzeciwiał się jej. W Antygonie widzimy, że Kreon ma za dużo władzy i jest ona podobna do dyktatury. W Antygonie, jeśli zwłoki nie otrzymają właściwego pochówku, to bogowie ukarzą jednego z nich. Kreon wiedział o tym, ale niezależnie od tego zdecydował, że nie pochowa Polinejkesa.