Beth Moore wznawia debatę na temat tego, czy kobiety mogą głosić kazania
WASZYNGTON (RNS)- W świecie nauczycieli biblijnych Beth Moore jest gwiazdą rocka.
Zapełnia areny sportowe i znane kościoły. Napisała dziesiątki bestsellerowych książek. Ma ogromną popularność w mediach społecznościowych.
Ale wśród niektórych męskich liderów Południowej Konwencji Baptystów, stała się również zagrożeniem.
Męscy krytycy w mediach społecznościowych
Po tym, jak zasugerowała na Twitterze, że spędza Dzień Matki głosząc kazania w kościele – choć nie użyła słowa „głosząc” – tłum prominentnych mężczyzn z Południowej Konwencji Baptystów rzucił się na nią w mediach społecznościowych.
„Dla kobiety nauczanie i głoszenie kazań dla dorosłych mężczyzn jest przeciwstawianiem się Słowu Bożemu i Bożemu zamysłowi” – napisał Owen Strachan, profesor teologii chrześcijańskiej w Midwestern Baptist Theological Seminary w Kansas City, Mo.
„Jest po prostu coś w porządku stworzenia, co oznacza, że Bóg zamierza, aby głos głoszący był głosem męskim” – wtrącił Al Mohler, prezydent Southern Baptist Theological Seminary w Louisville, Ky., w podcaście.
Josh Buice, pastor kościoła Południowych Baptystów w Georgii, był jeszcze bardziej jednoznaczny.
Tytuł jego ostatniego wpisu na blogu: „Why the SBC Should Say 'No More’ to Beth Moore.”
Baptist Faith & Message
Wrzawa jest częścią trwającej od dziesięcioleci teologicznej bitwy o rolę kobiet wśród Południowych Baptystów.
Zapisz się na nasz cotygodniowy biuletyn e-mail.
Wiara Baptystów & Message, oficjalne oświadczenie SBC dotyczące przekonań doktrynalnych, twierdzi, że chociaż mężczyźni i kobiety są stworzeni równi, mają różne role w małżeństwie, rodzinie i kościele, stanowisko zwane „komplementaryzmem”.”
Zgodnie z dokumentem, który został zmieniony w 1998 r., aby włączyć sekcję dotyczącą rodziny, żona „musi poddać się łaskawie służebnemu przywództwu swojego męża.” Tylko mężczyźni mogą służyć jako pastorzy kościoła, zgodnie z rozróżnieniem dodanym do oświadczenia w 2000 r.
Religion News Service nie mógł potwierdzić, czy Moore przemawiał w kościele w Dzień Matki, a Moore odmówił udzielenia wywiadu.
Wygłosiła jednak kazanie, lub może powiedzieć „nauczała”, w Transformation Church, nondenominacyjnym megakościele poza Charlotte, N.C., 2 czerwca.
„Nie mieliśmy pojęcia, że szykują się jakieś kontrowersje”, powiedział pastor Derwin Gray. „Od lat próbowałem namówić Beth do wystąpienia, aż w końcu jej terminarz się otworzył.”
Niezależnie od tego, nikt nie zaprzeczy, że Moore wygłaszał kazania przed mieszaną publicznością złożoną z mężczyzn i kobiet. I to stało się coraz większym problemem wśród niektórych – zwłaszcza męskich – liderów SCB, którzy twierdzą, że kobiety mogą głosić kazania dla kobiet, ale nie dla mężczyzn.
Punkt zwrotny
Moore, która ma 61 lat i mieszka w Houston, przez lata trzymała się linii z ortodoksją Południowych Baptystów, starannie równoważąc swoją rolę nauczycielki z wymaganiami chrześcijańskiej kobiecości, jak definiują ją ewangelicy.
Ale wybór Donalda Trumpa w 2016 r. i przedwyborcza debata nad niesławną obecnie taśmą „Access Hollywood”, na której Trump chwalił się obmacywaniem genitaliów kobiet, zdawały się coś w niej łamać, zwłaszcza po tym, jak liczni chrześcijańscy przywódcy zdawali się przyzwalać na te zachowania jako „rozmowy w szatni”.”
Moore, ocalała z wykorzystywania seksualnego, zatweetowała ostatnio, że rok 2016 był punktem zwrotnym. Powiedziała również, że czuje się „zmuszona do moich kości przez Ducha Świętego – nie chcę być, ale jestem – aby zwrócić uwagę na seksizm & mizoginię, która szaleje w segmentach SBC, zamaskowana przez pobożność & noszącą smród hipokryzji.”
Ten pełen wyrzutów ton był nowy dla Moore, która przed ruchem #MeToo uderzała w bardziej pogodną nutę.
„Moje przeczucie jest takie, że to spowodowało wiele przemyśleń dla niej i dla wielu kobiet takich jak ona, które były skłonne kontynuować w ramach bardziej tradycyjnej, genderowej roli”, powiedziała Nancy Ammerman, profesor socjologii na Boston University School of Theology. „Widząc sposób, w jaki to było szkodliwe dla tak wielu kobiet, spowodowała ten rodzaj rachunku sumienia.”
Taking to Twitter
Ten bardziej krytyczny ton został wzmocniony przez media społecznościowe, zwłaszcza Twitter.
W ciągu ostatniej dekady, media społecznościowe dały kobietom platformę, której nigdy nie miały. Moore, choć nie jest wyświęcona, może przemawiać na Twitterze z taką samą siłą jak każdy z wyświęconych męskich przywódców Konwencji Południowych Baptystów.
I rzeczywiście, ma większy megafon.
Z pięciokrotnie lub więcej większą liczbą zwolenników na Twitterze niż jej krytycy (Moore ma 900 000 zwolenników, Strachan 21 000, Mohler 166 000, a Buice 25 000), pokazała, że potrafi utrzymać się na powierzchni.
W ostatnich postach umiejętnie odwracała uwagę od szalejącej debaty, próbując ponownie skupić się na ewangelii.
Po wrzawie wokół jej wystąpienia w kościele z okazji Dnia Matki, zatweetowała: „Niespokojni bracia, spróbujcie się zrelaksować. Nie widzę kobiecego przejęcia na horyzoncie. Napij się ziołowej herbaty.”
„Ona próbuje utrzymać te debaty na drugim planie i po prostu powiedzieć: 'Wyluzuj. Jezus jest w centrum” – powiedziała Kristin Kobes Du Mez, profesor historii w Calvin College, która bada role płciowe.
Szeroki zakres
Ale podczas gdy krytycy Moore oskarżają ją o „doktrynalny dryf”, jasne jest również, że poglądy południowych baptystów na temat komplementaryzmu obejmują szerokie spektrum.
Podczas gdy większość samookreślających się komplementarian zgadza się, że kobiety nie mogą być pastorami w kościele, wielu jest bardziej elastycznych, jeśli chodzi o kobiety nauczające mężczyzn, a nawet wygłaszające kazania.
Moore nazwała siebie „miękką komplementarianką”. Wskazała na Wiarę Baptystów & Poselstwo mówi, że „urząd pastora jest ograniczony do mężczyzn kwalifikowanych przez Pismo Święte”, z którym to poglądem, jak powiedziała, zgadza się. To doktrynalne oświadczenie milczy na temat kwestii kobiet głoszących kazania.
Mohler argumentuje, że Biblia wyraźnie naucza, iż kobiety nie mogą głosić kazań, i wskazuje na fragmenty z apostoła Pawła, który napisał w 1 Liście do Tymoteusza: „Nie pozwalam kobiecie nauczać ani sprawować władzy nad mężczyzną; powinna być cicho.”
„Myślę, że najlepszym odczytaniem fragmentów biblijnych, w tym w 1 Tymoteusza 2, jest to, że jeśli jest to rozumiane jako autorytatywne nauczanie Kościoła, to powinno być wykonywane przez mężczyzn” – powiedział. „I to nie przez każdego mężczyznę, ale przez mężczyzn szczególnie upoważnionych i uznanych przez kościół do tego zadania.”
Mohler powiedział, że ważne jest, aby ponownie zająć się kwestią ról kobiet, ponieważ „istnieje również rzeczywistość, że masz młodsze pokolenie, szczególnie pastorów, młodych mężczyzn i młodych kobiet, którzy zadają te pytania na nowo, a więc będziemy musieli sobie z nimi poradzić.”
Uczynienie kościołów bezpiecznymi przestrzeniami
Moore ma przemawiać na panelu z prezydentem SBC J.D. Greear na temat nadużyć seksualnych denominacji w godzinach poprzedzających jej doroczne spotkanie w Birmingham. Baptyści rozważą poprawkę, która pozwoliłaby Południowej Konwencji Baptystycznej na usunięcie z jej szeregów kościoła, który ukrywa nadużycia, wśród innych punktów porządku obrad.
Greear powiedział, że ma nadzieję, iż dyskusje o rolach kobiet nie przesłonią innych problemów, z którymi boryka się konwencja.
„Nie powinniśmy również pozwolić, aby te dyskusje odwróciły naszą uwagę od tego, o czym musimy rozmawiać na tej konwencji – reagowania na nadużycia i podejmowania wyzwań związanych z uczynieniem naszych kościołów bezpiecznymi przestrzeniami dla wrażliwych” – napisał w e-mailu.
Ale na imprezie Founders Ministries, zaledwie kilka przecznic od miejsca spotkania SBC w Birmingham, zaplanowano inny panel dyskusyjny, zatytułowany „Czy kobiety powinny głosić kazania w naszym uwielbieniu w Dniu Pańskim?”
Panel jest częścią całodniowej konferencji – sponsorowanej przez grupę Południowych Baptystów wyznających kalwinizm – na temat „Dojrzałego męstwa w niedojrzałym wieku”. Dla niektórych Południowych Baptystów konferencja ta ma na celu właśnie to, od czego przewodniczący SBC starał się trzymać z daleka.
„Dlaczego na świecie organizują kolejną konferencję” w tym samym tygodniu, zapytał Wade Burleson, pastor Emmanuel Baptist Church w Enid, Okla, i częsty krytyk SBC. „To prawie tak, jakby wbijali klin w SBC w kwestii kobiet.”
Jedna rzecz wydaje się pewna: Beth Moore nie będzie na konferencji Founders Ministries.
Ale może o tym tweetować.
National Reporter Emily McFarlan Miller przyczyniła się do powstania tego raportu.