Co to znaczy ufać Bogu?
Sytuacja jest taka, że nie wygląda to zbyt mądrze, by ufać Bogu, szczególnie w środku bolesnych, strasznych, zagmatwanych okoliczności.
Anty-teiści często wyśmiewają teistów za głupie trzymanie się swojej „ślepej wiary” (teizm jest właściwie mniej ślepy niż ateizm, ale nie ma czasu, by się w to teraz zagłębiać. Jeśli jesteś ciekawy, przeczytaj książkę Franka Turka I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist*)
A nawet ci, którzy wierzą w istnienie Boga, nie zawsze Mu ufają.
Na przykład żona Joba poradziła mu, by „przeklął Boga i umarł.”
Po co trzymać się swojej pocieszającej iluzji Dobrego i Wszechmocnego Boga, skoro to oczywiście nic nie daje?
Czemu po prostu nie zaakceptować idei, że świat jest zimnym, ciemnym, bezsensownym, okrutnym miejscem, a ty i wszystko co kochasz umrze, i nic nie ma znaczenia, chyba że stworzysz swoje własne znaczenie, i oh wait – to też nie ma znaczenia, ponieważ jakiekolwiek znaczenie stworzysz umrze razem z tobą.
Właściwie, myśląc o tym, skoro nic nie ma znaczenia, to czy umrzesz teraz czy później nie ma znaczenia. Równie dobrze możesz „przekląć Boga” i zakończyć to teraz…
Czekaj. Co?
To ciekawe. Ateistyczny nie-Bóg (aka Los lub Przypadek) brzmi o wiele bardziej kapryśny i wymagający niż Bóg. Nie wspominając o przygnębieniu.
Ale kiedy historia się kończy, Hiob odzyskuje zdrowie i otrzymuje podwojenie każdego ziemskiego dobra, które utracił. Rada żony Hioba okazała się głupim wyborem, a decyzja Hioba, by zaufać Bogu bez względu na wszystko, okazała się mądra.
Na koniec, lepiej dokonywać mądrych wyborów, nawet jeśli wygląda się głupio, niż dokonywać głupich wyborów, które sprawiają, że wygląda się mądrze.
Ufność w Boga vs. Amor Fati
W tym rzecz. Nawet nieteistyczni filozofowie wpadli na to, że w końcu musisz zaakceptować życie takim, jakie jest.
Stoicy ukuli termin „amor fati”, co oznacza „miłość losu”.
Podstawową koncepcją jest to, że bez względu na to, co dzieje się w twoim życiu, jest to dobre – lub przynajmniej konieczne. Nawet jeśli to coś wiąże się z wielkim cierpieniem i stratą. Więc cokolwiek los ci daje, musisz to kochać. Musisz to zaakceptować.
Teraz, to brzmi jak zaufanie Bogu…bez części o Bogu.
Możesz albo wybrać akceptację rzeczy jako pochodzących ze źródła z wielkim grubym znakiem zapytania…albo wybrać akceptację rzeczy jako pochodzących z ręki Boga.
I w oparciu o moje badania, wybór, który ma największy sens to zaufanie Bogu – Bogu, który pozwala nam cierpieć, tak, czasami z niezrozumiałych powodów, ale który przynajmniej wie jak to jest i potrafi wczuć się w sytuację w sposób, w jaki wielki znak zapytania-nie-Bóg-albo-przyjaciel-albo-cokolwiek-chcesz-nazywać nie może.
Bogu, który troszczy się, nawet jeśli czasami wydaje się, że tak nie jest.
Ufność w Boga oznacza, że cokolwiek cierpimy, w końcu może być użyte dla naszego – nas wszystkich – ostatecznego dobra.
W końcu masz tylko 3 opcje
Istnieje interesujący rodzaj zjawiska:
Wielu ludzi, którzy wycierpieli tylko trochę (relatywnie), a zdecydowali się zwrócić przeciwko Bogu, używa tych, którzy wycierpieli dużo w życiu, jako Exhibit A dla ich argumentu przeciwko teizmowi:
Jak kochający Bóg mógłby pozwolić, by to się stało?
Ale zabawna rzecz dzieje się, kiedy rozmawiasz z ludźmi, którzy przeszli przez gwałt, stracili dzieci lub przeżyli Holocaust. Wielu z nich, szczególnie w najciemniejszych czasach, w swojej desperacji zwróciło się do Boga. A niektórzy z nich, po tym jak najgorsze minęło, trwali w swoim nowo odkrytym zaufaniu.
Innymi słowy, wielu z najbardziej zagorzałych wyznawców Boga to ci, którzy przechodzą lub przeszli przez najbardziej piekielne pożary.
Nie wszyscy, oczywiście. Ten wzorzec nie jest doskonały. Są ocaleni z Holokaustu/gwałtu/utraty, którzy nie zdecydowali się zaufać Bogu.
Wszystko to pokazuje nam, że małe lub duże cierpienie nie determinuje ani nawet nie przewiduje, kto zdecyduje się zaufać Bogu, a kto stanie się zgorzkniały.
Są materialnie bogaci i dobrze sytuowani ludzie, którzy są pokornymi, bojącymi się Boga ludźmi, i jest mnóstwo bezbożnych ludzi, którzy bardzo cierpią.
Na koniec, wszystko zależy od ciebie. Musisz wybrać, aby…
- Zaufać Bogu: Jeśli Bóg jest dobrotliwą, wszechwiedzącą, wszechmocną istotą, która ma całkowitą kontrolę i pewnego dnia zmiecie wszelkie zło z powierzchni wszechświata i przywróci ludzkości harmonię, pokój i radość, to jest to zdecydowanie wybór, na który należy się zdecydować.
- Albo zaufaj Losowi: Ten wybór pomoże ci żyć z mniejszym stresem w codziennym życiu, w przeważającej części. Ale to ma swoje ograniczenia. To nie daje ci dużo nadziei w ciemnych czasach, na przykład – Los nie gwarantuje, że ból skończy się kiedyś. Los nie troszczy się o ciebie osobiście. Los jest tylko losem.
- Albo zaufaj TYLKO sobie: Moim zdaniem jest to najgorszy z trzech wyborów. Istoty ludzkie są notorycznie zawodne, i nie możemy kontrolować pogodę, znacznie mniej naszą przeszłość / teraźniejszość / przyszłość. Zbytnie zaufanie sobie może prowadzić do złego samopoczucia psychicznego.
Ci, którzy ufają vs. ci, którzy nie ufają
Z mojego osobistego doświadczenia wynika, że ci, którzy najlepiej ufają Bogu, są najbardziej zadowoleni, wyrozumiali, mili, hojni i kochający.
Ci, którzy nie chcą i nie decydują się zaufać Bogu, zazwyczaj są niespokojni, cyniczni, zgorzkniali, wredni i nieszczęśliwi.
Nie zawsze… tylko często. I nie zawsze okazują to publicznie, ale przebywaj z nimi wystarczająco długo, a w końcu to wyjdzie na jaw. Skąd to wiem? Ponieważ sam często jestem bardziej tego drugiego typu niż pierwszego.
Życie jest wystarczająco trudne samo w sobie. Osobiście wolałabym nie dokładać do swojego i innych cierpienia więcej niepokoju, cynizmu, goryczy i nieżyczliwości. Muszę się nauczyć ufać Bogu.
Łatwiej powiedzieć niż zrobić
Mówienie o zaufaniu jest o wiele łatwiejsze niż robienie tego. (Chociaż mówienie o tym jest już wystarczająco trudne – to jest część powodu, dla którego napisałem ten artykuł. Aby trochę rozjaśnić tę koncepcję w moim umyśle).
Muszę przyznać, że jestem notorycznie okropny w ufaniu Bogu. Dobrze jest pisać, mówić i myśleć o tym, ale żyć tym?
Phhbt.
Cały czas zmagam się z zaufaniem Bogu. Niektóre dni są lepsze niż inne. W niektóre dni jestem dość zadowolony i produktywny i potrafię dostrzec srebrną podszewkę w mojej sytuacji. W niektóre dni płaczę. Czasami podnoszę moją metaforyczną pięść do nieba i krzyczę „Dlaczego?”
Jak dotąd nie ma jasnej odpowiedzi.
Jedną rzeczą, której nauczyłem się z tego doświadczenia jest to, że zaufanie Bogu nie jest jednorazowe. Każdy kolejny atak zła/bólu jest jak kolejny Test Zaufania.
(zazwyczaj oblewam, tak przy okazji)
Ale czasami mi się udaje. Nie jestem do końca pewien jak. Jeśli ktoś ma dla mnie jakąś mądrą, praktyczną radę, jak lepiej ufać Bogu, chętnie ją usłyszę 🙂
*linki do książek są linkami afiliacyjnymi.
Gotowy na bycie genialnym pisarzem?
Stworzyłem listę kontrolną genialnego pisarza, aby pomóc ci wyjaśnić twoje przesłanie, dotrzeć do większej liczby czytelników i zmienić świat swoimi słowami.
Zdobądź listę kontrolną tutaj!