Czym jest altruizm w psychologii? 8 inspirujących przykładów

czym jest altruizm

czym jest altruizm

Na całym świecie ludzie codziennie poświęcają czas, pieniądze i energię, aby poprawić życie innych.

Może to być tak proste, jak pomoc sąsiadowi w zakupach. Lub bardziej godne uwagi, narażanie się na ryzyko, aby uratować nieznajomego, zmiana polityki opieki zdrowotnej na korzyść społeczności lub pomoc w pozbyciu się niszczącej choroby, mającej wpływ na miliony.

A jednak psychologowie i filozofowie spierają się o motywację stojącą za współczuciem, życzliwością, rozwagą i życzliwością.

Czy ci ludzie są bezinteresowni, czy interesowni?

Niektórzy uważają, że kieruje nimi altruizm, bez względu na nich samych lub ich dobrobyt, podczas gdy inni twierdzą, że interes własny napędza nawet najszlachetniejsze działania.

W tym artykule badamy znaczenie altruizmu i dyskutujemy, czy zachowanie może być motywowane wyłącznie dobrobytem innych. A jeśli tak, to dlaczego? Przedstawiamy również ludzkie i zwierzęce przykłady zachowań altruistycznych oraz ich biologiczne i filozoficzne implikacje.

Zanim będziesz kontynuować, pomyśleliśmy, że możesz zechcieć pobrać nasze trzy Ćwiczenia Mocnych Stron za darmo. Te szczegółowe, oparte na naukowych podstawach ćwiczenia pomogą Tobie lub Twoim klientom uświadomić sobie swój unikalny potencjał i stworzyć życie, które będzie pełne energii i autentyczne.

Czym jest altruizm w psychologii?

Altruizm opisuje zachowanie motywowane celem zwiększenia dobrobytu innej osoby. W przeciwieństwie do tego, egoizm definiuje działania napędzane naszym własnym interesem (Batson, Ahmad, & Lishner, 2020).

Na przykład, motywacja stojąca za zatrzymaniem się, aby pomóc komuś z przebitą oponą:

  • Egoistyczny pogląd – kierowca zatrzymuje się, aby wydać się troskliwym przed swoim nowym partnerem.
  • Pogląd altruistyczny – kierowcę motywuje do zatrzymania się troska o dobro innej osoby.

Podstawowa motywacja określa, czy dane działanie jest altruistyczne.

Ale czyż altruistyczne zachowanie nie jest powszechne? Po tym wszystkim, wielu z nas daje na apele charytatywne, odwiedza krewnych w szpitalu lub pomaga sobie nawzajem w przypadku straty.

Nie wszyscy się z tym zgadzają.

Egoizm uniwersalny

Teoria egoizmu uniwersalnego jest powszechnie utrzymywana przez psychologów, biologów i ekonomistów, częściowo ze względu na jej prostotę i brak niuansów (Batson et al., 2020).

Zgodnie z tym modelem, celem lub motywacją każdego działania jest korzyść własna.

Zachowujemy się w taki sposób, aby czuć się dobrze we własnej skórze, otrzymać nagrody materialne lub uniknąć poczucia wstydu z powodu naszych działań lub braku działania.

  • Pomagamy przyjacielowi, ponieważ nie chcemy stracić bliskości, którą z nim dzielimy. Jeśli widzimy, że są zdenerwowani, wywołuje to w nas złe samopoczucie, więc interweniujemy.
  • Oferujemy komuś podwiezienie, ponieważ w pewnym momencie możemy potrzebować jego pomocy.

Nawet heroiczny akt ratowania życia, według uniwersalnych egoistów, jest próbą ucieczki od poczucia winy i bycia postrzeganym w pozytywnym świetle (Batson i in., 2020).

A jednak wiara, że każde działanie jest motywowane wyłącznie własnym interesem, wydaje się cyniczna i pozbawiona człowieczeństwa, i oferuje ponury obraz świata.

Czy możemy wierzyć, że nie ma działań bezinteresownych?

Altruizm

Atruista jest bardziej hojny w motywacji, którą przypisuje takim działaniom.

Podczas gdy większość naszych zachowań jest oparta na egoistycznej motywacji, w pewnych okolicznościach pomoc jest udzielana wyłącznie w celu poprawy lub zabezpieczenia dobrobytu innych – to jest altruizm.

Jeśli pomagamy komuś w kłopotach, nie jesteśmy motywowani przyszłą, niewiadomą nagrodą lub uznaniem.

Ale dlaczego mielibyśmy angażować się w zachowanie, które faworyzuje innych ponad nas samych?

Motywacja empatyczna

Nasze działania są motywowane naszymi reakcjami emocjonalnymi – w tym empatią i współczuciem – na daną sytuację.

W dosłownym znaczeniu, doświadczamy bólu smutku naszego przyjaciela, więc oferujemy nasz czas i pomoc. Trwające badania mózgu potwierdziły, że neurony lustrzane pomagają nam reprezentować działania lub emocje ludzi wokół nas (Rizzolatti & Sinigaglia, 2010).

Gdy widzimy głodujące dziecko w reklamie telewizyjnej, odczuwamy cierpienie jego i jego rodziny, zanim przekażemy datek.

Motywacja empatyczna wynika z połączenia naszych uczuć – czułości, współczucia i sympatii – oraz smutku, samotności i niepokoju odbiorcy.

Odczuwamy potrzeby innych lub wyobrażamy sobie ich uczucia.

Egoiści przeciwstawiają się temu poglądowi, sugerując, że nadal motywuje nas interes własny; pomagamy innym, aby usunąć lub zredukować nasze niekomfortowe uczucia, które wynikają z naszej empatii.

Kolektywizm (lub wybór grupy)

Kolektywista wierzy, że ostatecznym celem stojącym za naszym działaniem jest korzyść dla grupy, a nie dla nas samych.

Zamiast skupiać się na sobie lub osobie, której pomagamy, jesteśmy zmotywowani do poprawy dobrobytu grupy, do której należymy.

Prawdopodobnie najlepiej podsumowuje to psycholog Robyn Dawes: „nie ja czy ty, ale my” (Dawes, Kragt, & Orbell, 1988).

Jednakże, kiedy jest to ujęte przez egoistów, motywacja, by przynieść korzyść grupie, również promuje interes własny.

Principlism

Logicznie, zachowanie, które motywuje nas do utrzymania bezpieczeństwa grupy, może pośrednio (lub nawet bezpośrednio) zaszkodzić tym spoza grupy. Jednak pryncypializm unika tego dylematu, sugerując, że altruizm jest motywowany celem podtrzymania zasady, a zatem jest uniwersalny i bezstronny.

Jednakże nawet zachowanie motywowane pryncypializmem może być postrzegane jako egoizm, jeśli podtrzymywanie zasad moralnych ma na celu osiągnięcie osobistych korzyści.

Pomimo że egoizm pozostaje silnym wyzwaniem dla altruizmu i dominuje w wielu naukach społecznych, istnieje wiele ludzkich i zwierzęcych przykładów, które wydają się przeczyć temu stanowisku.

Nowoczesne badania wspierają ideę altruizmu, stwierdzając, że ludzie czują się szczęśliwsi, gdy angażują się w zachowania motywowane dobrem innych (Aknin, Broesch, Hamlin, & Vondervoort, 2015).

4 Inspirujące przykłady

przykłady altruizmu

przykłady altruizmu

Chociaż musimy być ostrożni w przypisywaniu altruizmu do zachowań zwierząt lub ludzi bez pełnego zrozumienia ich motywacji, przykłady w tej sekcji wydają się oferować anegdotyczne dowody na poparcie teorii.

Osotua – proszenie o pomoc

Dla pasterzy Maasai z równiny Serengeti proszenie o pomoc – znane jako osotua – jest częścią ich tradycji (Holmes, 2016). Zgodnie ze zwyczajem plemienia, dopóki nie zagraża to ich przetrwaniu, są oni zobowiązani do pomocy. I może to oznaczać oddanie części swojego stada bez oczekiwania rewanżu lub czegokolwiek w zamian.

Według badań, podobne akty altruizmu występują również gdzie indziej – od teksańskich ranczerów bydła po Fidżyjczyków – i działają, ponieważ świat jest nieprzewidywalny. Nigdy nie wiemy, kiedy nastąpi kryzys i kiedy będziemy musieli poprosić o pomoc (Holmes, 2016).

Air Florida Flight 90

Po tym, jak Air Florida Flight 90 rozbił się o rzekę Potomac, pozostali pasażerowie trzymali się ogona samolotu w 30-stopniowej wodzie.

Gdy helikopter z National Park Service zarzucił linę do ocalałych, Arland Williams, w lepszej kondycji niż reszta, pomógł każdej osobie po kolei się przyczepić. Kiedy w końcu nadeszła szansa Williamsa na dotarcie do bezpieczeństwa, helikopter powrócił, by stwierdzić, że już go tam nie ma, poddając się lodowatej temperaturze wody.

Płacił najwyższą cenę za ratowanie życia innych, nie otrzymując za to żadnej nagrody, poza wiedzą o bezpieczeństwie swoich współpasażerów.

Odwaga i altruizm

W ataku terrorystycznym w Londynie w 2019 r. urzędnik państwowy Darryn Frost użył nieprawdopodobnej broni, aby obronić innych przed mężczyzną dzierżącym nóż i noszącym fałszywą kamizelkę samobójcy.

Chwyciwszy kość narwala ze ściennego wyświetlacza w pokoju, w którym rozpoczął się atak, ścigał mężczyznę na London Bridge, gdzie policja następnie go zastrzeliła. Bezinteresowne działania Frosta tego dnia niewątpliwie uratowały wiele istnień ludzkich, nie zważając na jego bezpieczeństwo.

Wesley Autry – bohater metra

W 2007 roku 19-letni Cameron Hollopeter miał atak i spadł na tory na stacji metra na Manhattanie. Gdy zbliżał się pociąg, Wesley Autry, pracownik budowlany z Nowego Jorku, zeskoczył z krawędzi peronu i przygniótł Hollopetera do ziemi. Pociąg wyhamował i przejechał nad głową z centymetrami w zapasie (Wesley Autrey, 2020).

Bohaterski czyn Autry’ego przyniósł mu Brązowy Medalion Nowego Jorku i wywołał szał medialny, prowadząc do wywiadów w gazetach i wielokrotnych wystąpień w telewizji w najlepszym czasie antenowym.

Ale kiedy Autry, skromny człowiek, działał, robił to, aby pomóc, a nie zostać nagrodzonym.

Biologia altruizmu: 5+ interesujących odkryć

Biolodzy i naukowcy społeczni mają tendencję do patrzenia na życie z innej perspektywy niż psychologowie i w rezultacie mają alternatywne spojrzenie na altruizm.

Dla biologa altruizm nie jest motywacją stojącą za zachowaniem, ale odnosi się do zwiększania sprawności reprodukcyjnej innego zwierzęcia kosztem własnej (Arbia & Carbonnier, 2016).

Jak Richard Dawkins ujmuje to w Samolubnym genie (2016), „O jednostce, takiej jak pawian, mówi się, że jest altruistyczna, jeśli zachowuje się w taki sposób, aby zwiększyć dobrobyt innej jednostki kosztem własnego.”

Ale z perspektywy ewolucyjnej wydaje się to sprzeczne z intuicją.

Po tym wszystkim, jeśli większość zachowań zwierząt jest dziedziczna, w jaki sposób altruistyczne zachowanie byłoby konsekwentnie przekazywane kolejnym pokoleniom, skoro skutkuje mniejszą liczbą potomstwa?

Ale altruizm krewniaczy (określany również jako teoria inkluzywnej sprawności) sugeruje, że pomaganie krewnemu (który dzieli dużą część naszego kodu genetycznego) zwiększa prawdopodobieństwo przekazania niektórych naszych genów (Buss, 2014).

Altruistyczne zachowanie promuje raczej geny niż jednostkę. Badania wykazały, że taka aktywność zmniejsza się wraz ze wzrostem zmienności genetycznej (reprezentatywnej dla stopnia odległości w obrębie rodziny).

Jak to jednak wyjaśnia altruistyczne zachowanie wobec obcych, którzy dzielą znacznie mniej materiału genetycznego?

W tym momencie biolodzy ewolucyjni zwracają się do gałęzi matematyki stosowanej, znanej jako teoria gier.

Ten model matematyczny pokazuje, że wzajemność – wymiana pomocy dla obopólnej korzyści – może wyjaśnić biologiczny altruizm niekrewniaczy (Buss, 2014; Arbia & Carbonnier, 2016).

Otruizm odwzajemniony stwierdza, że adaptacje „dostarczające korzyści osobom nie spokrewnionym mogą ewoluować tak długo, jak dostarczanie korzyści jest odwzajemnione w pewnym momencie w przyszłości” (Buss, 2014).

Oltruizm odwzajemniony a królestwo zwierząt

altunizm szympansów

altunizm szympansów

Teoria altruizmu odwzajemnionego i jej biologiczne podstawy pomagają wyjaśnić, dlaczego zwierzęta są zmotywowane do pomagania tym, z którymi nie są spokrewnione.

Takie zachowanie prawdopodobnie zostanie odpłacone i dlatego jest niezwykle cenne, ponieważ przynosi korzyści obu zwierzętom.

W naturze istnieje wiele przykładów zwierząt pomagających innym – nawet należących do różnych gatunków.

Szympansy

Kiedy młodszy szympans przejął kontrolę nad grupą od starszego dominującego samca w zoo w Holandii, ten ostatni nie był gotowy do przejścia na emeryturę. Współpracując z młodszym, początkującym samcem, był w stanie rzucić wyzwanie nowemu dominującemu samcowi i zapewnić sobie część wspomnianych praw do krycia, które stracił, gdy został zdetronizowany (Buss, 2014).

Dzięki współpracy we wspólnej sprawie zarówno starszy samiec, jak i jego młodszy partner odnieśli obopólne korzyści.

Nietoperze wampiry

Nietoperze wampiry żywią się krwią koni i bydła. Badania pokazują, że dobrze odżywione nietoperze, żyjące w kolonii, regurgitują krew z nocnych polowań, oddając ją tym, którzy są głodni i od których otrzymały krew w przeszłości (Buss, 2014).

Im bliższa więź między nietoperzami, tym większe prawdopodobieństwo, że podzielą się sukcesem łowieckim.

Wieloryby garbogłowe

Pomimo że wzajemność altruistycznej relacji w kolejnym przykładzie jest niejasna, stanowi on interesujący przykład zachowania międzygatunkowego.

W 2009 roku ekolog morski Robert Pitman doświadczył zaskakującego aktu altruizmu na zamarzniętych wodach Antarktydy. Kiedy zabójcze wieloryby zaczęły atakować fokę, leżącą niepewnie na małej krze lodowej, na ratunek przybył nieprawdopodobny bohater.

Kiedy foka zaczęła zmywać się z lodu – a zabójcze wieloryby przygotowały się do ataku – pojawił się wieloryb garbaty. Przewrócił się na plecy, pozwalając foce leżeć na brzuchu, chroniony. Kiedy foka zaczęła się ześlizgiwać, wieloryb szturchnął ją z powrotem na brzuch (Howgego, 2016).

Uwaga na temat efektywnego altruizmu

Greg Lewis chciał coś zmienić w świecie i wykorzystać swoje 80 000 godzin (średnia liczba godzin w naszej karierze) tak efektywnie, jak to tylko możliwe (Firth, 2017).

Lewis wierzy w efektywny altruizm. Jego filozofią jest wykorzystanie nauki do zrozumienia i podejmowania decyzji w oparciu o pozytywny wpływ, jaki może mieć na świat.

Ale kiedy zbadał wpływ swoich planów zostania lekarzem, odkrył, że jego potencjał został lepiej zrealizowany, jeśli skupił się gdzie indziej. Pracując w sektorze zdrowia publicznego – gdzie mógłby kierować polityką i mieć dalekosiężny wpływ na dobrobyt populacji – i przekazując datki na cele charytatywne w oparciu o lepszą pensję, mógłby pomóc największej liczbie ludzi.

Używając narzędzia statystycznego znanego jako Lata Życia Skorygowane o Jakość oraz informacji ze strony internetowej 80 000 godzin, zrozumiał efekty tego, gdzie spędza się czas i wydaje pieniądze, i znalazł sposób na zmaksymalizowanie dobra, które mógłby uczynić.

Czysty Altruizm: A Philosophical Take

efektywny altruizm

efektywny altruizm

Akty altruizmu obejmują te, które nie tylko pomagają innym lub poprawiają ich samopoczucie, ale także zmniejszają szansę na bycie skrzywdzonym.

Na przykład zachowanie szczególnej ostrożności podczas jazdy w pobliżu szkoły nie przynosi bezpośrednich korzyści dziecku, ale zmniejsza ich potencjał do wyrządzenia krzywdy (Kraut, 2016).

A jednak życie jest nieporządne, a często także nasze motywy.

Kierowca może działać altruistycznie, zachowując ostrożność wokół szkoły, a jednocześnie wykazując pewien interes własny. Być może jadą wolno, aby uniknąć wypadków i ewentualnego uszczerbku na reputacji lub uciec przed mandatem za zbyt szybką jazdę.

Czysty altruizm występuje, gdy istnieje jeden motyw.

Jeśli jedynym celem kierowcy jest bezpieczeństwo dzieci, bez korzyści dla siebie, to zachowanie jest uważane za czysto altruistyczne.

Właściwe zasoby

Następująca książka jest szczegółowym wprowadzeniem do psychologii pozytywnej i zawiera wnikliwy i bardzo wciągający rozdział na temat altruizmu i empatii.

  • Oxford Handbook of Positive PsychologyThe Oxford Handbook of Positive Psychology – by Shane Lopez and Rick Snyder (Amazon)

Dwie następne książki na temat psychologii ewolucyjnej oferują fascynującą eksplorację naszego wyewoluowanego umysłu i adaptacji, które nadal kształtują to, kim jesteśmy.

  • Ewolucyjna psychologia: The New Science of the Mind – David Buss (Amazon)
  • Evolutionary Psychology: An Introduction – Lance Workman and Will Reader (Amazon)

Sprawdź poniższy link dla filozoficznego ugruntowania altruizmu:

  • Altruizm – Richard Kraut (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

Dla tych, którzy chcą znaleźć sposób na uczynienie swojego życia zawodowego bardziej altruistycznym, poniższa strona internetowa dostarcza informacji o karierach, które dodają wartości do życia ludzi:

80,000 godzin

Przesłanie na wynos

Codziennie widzimy małe czyny, które wydają się być motywowane altruizmem. Od czasu do czasu jesteśmy świadkami lub czytamy w wiadomościach o kimś, kto ratuje życie lub poświęca swój czas lub pieniądze, aby zmienić czyjś świat na lepsze.

Takie czyny pokazują to, co najlepsze w byciu człowiekiem.

Gdy jesteśmy świadkami upadku, wypadku samochodowego lub dziecka, które ma zamiar wejść na jezdnię, nie ma czasu na świadome zastanawianie się nad korzyściami, jakie możemy uzyskać.

Nasz pęd do działania wydaje się być instynktowny. Chcemy powstrzymać, a przynajmniej zmniejszyć szkodę.

Może nasza reakcja, choć automatyczna, sugeruje pewien stopień opóźnionego (lub pośredniego) altruizmu odwzajemnionego. Mamy nadzieję, że gdyby któryś z naszych bliskich znalazł się w niebezpieczeństwie, ktoś by wkroczył, nie myśląc o jego bezpieczeństwie.

Czy czysty altruizm istnieje, może pozostać kwestią filozofii. Dopóki nie będziemy w stanie dostrzec prawdziwej i najprawdopodobniej złożonej motywacji w zachowaniu naszym i innych, możemy jedynie zgadywać, co dzieje się w naszym mózgu.

W każdym razie musimy dążyć do tego, aby przynosić korzyści sobie nawzajem i zapewnić dobrobyt zarówno lokalnie, jak i globalnie.

Dlaczego nie poświęcić czasu na przeczytanie artykułów lub biografii tych, którzy pomagali innym, nie myśląc o sobie, czy to podczas wojny, głodu, katastrofy, czy kryzysu gospodarczego? Dostrzegaj pozytywy w ich działaniach i dobro na świecie, i zastanów się, co mógłbyś zrobić ze swoim czasem.

Role, jakie odgrywamy w społeczeństwie, mają wpływ na tych wokół nas, nawet jeśli tego nie widzimy. Wykorzystaj swój czas mądrze, zainwestuj w codzienny i długoterminowy altruizm, i poznaj różnicę, jaką to może uczynić.

Mamy nadzieję, że podobało Ci się czytanie tego artykułu. Nie zapomnij pobrać za darmo naszych trzech Ćwiczeń Mocnych Stron.

Jeśli chciałbyś pomóc większej liczbie osób w uświadomieniu sobie ich mocnych stron, nasz Maximizing Strengths Masterclass© to wszechstronny szablon szkoleniowy, który zawiera wszystko, czego potrzebujesz, aby stać się praktykiem opartym na mocnych stronach i pomagać innym w identyfikowaniu i rozwijaniu ich unikalnych cech w sposób sprzyjający optymalnemu funkcjonowaniu.

  • Aknin, L. B., Broesch, T., Hamlin, J. K., & Vondervoort, J. W. (2015). Prospołeczne zachowanie prowadzi do szczęścia w wiejskim społeczeństwie o małej skali. Journal of Experimental Psychology: General, 144(4), 788-795.
  • Arbia, A., & Carbonnier, G. (2016). Natura ludzka i pomoc rozwojowa: IR and the biology of altruism. Journal of International Relations and Development, 19, 312-332.
  • Batson, C. D., Ahmad, N., & Lishner, D. A. (2020). Empatia i altruizm. In C. R. Snyder & S. J. Lopez (Eds.) The Oxford Handbook of Positive Psychology (pp. 417-426). New York, NY: Oxford University Press.
  • Buss, D. (2014). Psychologia ewolucyjna: Nowa nauka o umyśle. New York, NY: Routledge.
  • Dawkins, C. R. (2016). The selfish gene. Oxford, UK: Oxford University Press.
  • Dawes, R. M., Kragt, A. J., & Orbell, J. M. (1988). Nie ja czy ty, ale my: Znaczenie tożsamości grupowej w wywoływaniu współpracy w sytuacjach dylematu: Manipulacje eksperymentalne. Acta Psychologica, 68(1-3), 83-97.
  • Firth, N. (2017, February 22). Jak być dobrym: Czy nauka może nam pokazać, jak uratować świat? New Scientist. Retrieved August 20, 2020, from https://www.newscientist.com/article/mg23331142-800-how-to-be-good-can-science-show-us-how-to-save-the-world/
  • Holmes, B. (2016, August 10). Paradoks życzliwości: dlaczego warto być hojnym? New Scientist. Retrieved August 20, 2020, from https://www.newscientist.com/article/mg23130860-400-the-kindness-paradox-why-be-generous/
  • Howgego, J. (2016, October 12). Widziałem, jak wieloryby garbate uratowały fokę przed śmiercią z rąk wieloryba zabójcy. New Scientist. Retrieved August 19, 2020, from https://www.newscientist.com/article/mg23230950-700-i-saw-humpback-whales-save-a-seal-from-death-by-killer-whale/
  • Kraut, R. (2016, August 25). Altruism. Retrieved August 20, 2020, from https://plato.stanford.edu/entries/altruism/
  • London Bridge attack: Darryn Frost on using a narwhal tusk to stop knifeman. (2019, December 21). Retrieved August 21, 2020, from https://www.bbc.co.uk/news/uk-50870309
  • Rizzolatti, G., & Sinigaglia, C. (2010). The functional role of the parieto-frontal mirror circuit: Interpretations and misinterpretations. Nature Reviews Neuroscience, 11, 264–274.
  • Wesley Autrey. (2020, August 14). Retrieved August 20, 2020, from https://en.wikipedia.org/wiki/Wesley_Autrey
  • Workman, L., & Reader, W. (2014). Evolutionary psychology: An introduction. Cambridge, UK: Cambridge University Press.