Encyklopedia
Encyklopedie przeszły drogę od formy pisemnej w starożytności, do druku w czasach nowożytnych. Dziś mogą być również dystrybuowane i wyświetlane w formie elektronicznej.
Starożytność
Jednym z najwcześniejszych dzieł encyklopedycznych, które przetrwały do czasów współczesnych, jest Naturalis Historiae Pliniusza Starszego, rzymskiego męża stanu żyjącego w I wieku n.e. Skompilował on dzieło składające się z 37 rozdziałów obejmujących historię naturalną, architekturę, medycynę, geografię, geologię i inne aspekty otaczającego go świata. W przedmowie stwierdził, że zebrał 20 000 faktów z 2000 dzieł ponad 200 autorów i dodał wiele innych z własnego doświadczenia. Dzieło zostało opublikowane około 77-79 roku n.e., choć Pliniusz prawdopodobnie nie ukończył jego redakcji przed śmiercią w wyniku wybuchu Wezuwiusza w 79 roku n.e.
Średniowiecze
Izydor z Sewilli, jeden z największych uczonych wczesnego średniowiecza, jest powszechnie znany z napisania pierwszej encyklopedii średniowiecza, Etymologiae (Etymologie) lub Origines (około 630 r.), w której zebrał znaczną część nauki dostępnej w jego czasach, zarówno starożytnej, jak i współczesnej. Dzieło liczy 448 rozdziałów w 20 tomach i jest cenne ze względu na cytaty i fragmenty tekstów innych autorów, które przepadłyby, gdyby ich nie zebrał.
Najpopularniejszą encyklopedią epoki karolińskiej była De universo lub De rerum naturis Rabanusa Maurusa, napisana ok. 830 r.; opierała się na Etymologiae.
Ekcyklopedia Suda, ogromna bizantyjska encyklopedia z X wieku, miała 30 000 haseł, wiele z nich pochodziło ze starożytnych źródeł, które w międzyczasie zaginęły, a często pochodziły od średniowiecznych kompilatorów chrześcijańskich. Tekst został ułożony alfabetycznie z pewnymi niewielkimi odchyleniami od powszechnej kolejności samogłosek i miejsca w alfabecie greckim.
Wczesne muzułmańskie kompilacje wiedzy w średniowieczu zawierały wiele obszernych dzieł. Około roku 960, Bracia Czystości z Basry byli zaangażowani w ich Encyklopedię Braci Czystości. Godne uwagi dzieła to encyklopedia nauki Abu Bakr al-Raziego, płodny dorobek Mutazility Al-Kindiego, liczący 270 ksiąg, oraz encyklopedia medyczna Ibn Siny, która przez wieki była standardowym źródłem informacji. Na uwagę zasługują również dzieła z zakresu historii powszechnej (lub socjologii) autorstwa aszarytów, al-Tabriego, al-Masudiego, Historia Proroków i Królów Tabariego, Ibn Rustaha, al-Athira oraz Ibn Chalduna, którego Muqadimmah zawiera przestrogi dotyczące zaufania do zapisów, które do dziś pozostają w pełni aktualne.
Ogromne dzieło encyklopedyczne w Chinach Cztery Wielkie Księgi Song, skompilowane do XI wieku za czasów wczesnej dynastii Song (960-1279), było ogromnym jak na tamte czasy przedsięwzięciem literackim. Ostatnia encyklopedia z tych czterech, Prime Tortoise of the Record Bureau, liczyła 9,4 mln chińskich znaków w 1000 zapisanych tomach. Okres encyklopedystów” trwał od X do XVII wieku, podczas którego rząd chiński zatrudniał setki uczonych do tworzenia ogromnych encyklopedii. Największą z nich jest Encyklopedia Yongle; została ukończona w 1408 r. i składała się z prawie 23 000 tomów w formie rękopisu. Była to największa encyklopedia w historii, dopóki nie została prześcignięta przez Wikipedię w 2007 r.
W późnośredniowiecznej Europie, kilku autorów miało ambicję skompilowania sumy ludzkiej wiedzy w pewnej dziedzinie lub ogólnie, na przykład Bartłomiej z Anglii, Wincenty z Beauvais, Radulfus Ardens, Sydrac, Brunetto Latini, Giovanni da Sangiminiano, Pierre Bersuire. Niektóre z nich były kobietami, jak Hildegarda z Bingen i Herrad z Landsberga. Najbardziej udanymi z tych publikacji były Speculum maius (Wielkie zwierciadło) Wincentego z Beauvais i De proprietatibus rerum (O własnościach rzeczy) Bartłomieja z Anglii. Ten ostatni został przetłumaczony (lub zaadaptowany) na francuski, prowansalski, włoski, angielski, flamandzki, anglo-normański, hiszpański i niemiecki w okresie średniowiecza. Obie zostały napisane w połowie XIII wieku. Żadna ze średniowiecznych encyklopedii nie nosiła tytułu Encyklopedia – często nazywano je O naturze (De natura, De naturis rerum), Zwierciadło (Speculum maius, Speculum universale), Skarb (Trésor). Pierwszym dziełem encyklopedycznym, w którym przyjęto jeden porządek alfabetyczny dla haseł dotyczących różnych tematów, była czternastowieczna Omne Bonum, skompilowana przez Jamesa le Palmera.
Renesans
Średniowieczne encyklopedie były kopiowane ręcznie, a zatem dostępne głównie dla zamożnych mecenasów lub uczonych zakonników; były drogie i zazwyczaj pisane raczej dla tych, którzy poszerzają wiedzę, niż dla tych, którzy z niej korzystają.
W 1493 r. powstała Kronika Norymberska, zawierająca setki ilustracji postaci historycznych, wydarzeń i miejsc geograficznych. Napisana jako kronika encyklopedyczna, pozostaje jedną z najlepiej udokumentowanych wczesnych książek drukowanych – inkunabułem – i jedną z pierwszych, które z powodzeniem łączyły ilustracje z tekstem. Ilustracje przedstawiają wiele nigdy wcześniej nie ilustrowanych wielkich miast w Europie i na Bliskim Wschodzie. Do ilustracji użyto 645 oryginalnych drzeworytów.
W okresie renesansu powstanie druku pozwoliło na szersze rozpowszechnienie encyklopedii i każdy uczony mógł mieć swój własny egzemplarz. De expetendis et fugiendis rebus Giorgio Valla została wydrukowana pośmiertnie w 1501 roku przez Aldo Manuzio w Wenecji. Dzieło to było zgodne z tradycyjnym schematem sztuk wyzwolonych. Valla dodał jednak tłumaczenie starożytnych greckich dzieł matematycznych (przede wszystkim Archimedesa), nowo odkrytych i przetłumaczonych. Margarita Philosophica Gregora Reischa, wydrukowana w 1503 roku, była kompletną encyklopedią wyjaśniającą siedem sztuk wyzwolonych.
Termin encyklopedia został ukuty przez szesnastowiecznych humanistów, którzy źle odczytali kopie swoich tekstów Pliniusza i Kwintyliana, i połączyli dwa greckie słowa „enkyklios paedia” w jedno słowo, έγκυκλοπαιδεία. Zwrot enkyklios paedia (ἐγκύκλιος παιδεία) został użyty przez Plutarcha i od niego pochodzi łacińskie słowo encyklopedia.
Pierwszym dziełem zatytułowanym w ten sposób była Encyklopedia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scientiarum, ipsius philosophiae index ac divisio napisana przez Johannesa Aventinusa w 1517 roku.
Angielski lekarz i filozof, Sir Thomas Browne użył słowa „encyklopedia” w 1646 roku w przedmowie do czytelnika, aby określić jego Pseudodoxia Epidemica, główne dzieło XVII-wiecznej rewolucji naukowej. Browne oparł swoją encyklopedię na znanym schemacie renesansu, tak zwanej „skali stworzenia”, która wznosi się poprzez świat mineralny, roślinny, zwierzęcy, ludzki, planetarny i kosmologiczny. Pseudodoxia Epidemica była europejskim bestsellerem, przetłumaczona na francuski, holenderski i niemiecki oraz łacinę doczekała się nie mniej niż pięciu wydań, z których każde było poprawione i rozszerzone, a ostatnie ukazało się w 1672 r.
Finanse, handel, prawo i czynniki intelektualne zmieniły rozmiar encyklopedii. W okresie renesansu klasy średnie miały więcej czasu na czytanie, a encyklopedie pomagały im w zdobywaniu wiedzy. Wydawcy chcieli zwiększyć swoje nakłady, więc w niektórych krajach, takich jak Niemcy, zaczęto sprzedawać książki pozbawione części alfabetycznych, aby szybciej je wydawać. Wydawcy nie mogli sobie pozwolić na samodzielne wydawanie encyklopedii, więc wielu wydawców łączyło swoje zasoby, aby tworzyć lepsze encyklopedie. Kiedy wydawanie w tym samym tempie stało się finansowo niemożliwe, zwrócono się ku prenumeracie i wydawnictwom seryjnym. Było to ryzykowne dla wydawców, ponieważ musieli znaleźć ludzi, którzy zapłacą wszystko z góry lub dokonają płatności. Kiedy to się udawało, kapitał rósł i encyklopedie przynosiły stały dochód. Później narastała rywalizacja, która powodowała powstawanie praw autorskich z powodu słabo rozwiniętego prawa. Niektórzy wydawcy kopiowali pracę innego wydawcy, aby wyprodukować encyklopedię szybciej i taniej, dzięki czemu konsumenci nie musieli dużo płacić, a oni mogli sprzedawać więcej. Encyklopedie doprowadziły do tego, że obywatele klasy średniej mogli w zasadzie mieć małą bibliotekę we własnym domu. Europejczycy stawali się coraz bardziej ciekawi otaczającego ich społeczeństwa, co powodowało bunt przeciwko ich rządowi.
Tradycyjne encyklopedie
Początki nowoczesnej idei encyklopedii ogólnego przeznaczenia, szeroko rozpowszechnianej drukowanej encyklopedii poprzedzają XVIII-wiecznych encyklopedystów. Jednakże Cyclopaedia Chambersa, czyli Uniwersalny Słownik Sztuk i Nauk (1728), oraz Encyclopédie Denisa Diderota (1750) i Jeana le Ronda d’Alemberta (od 1751), jak również Encyclopædia Britannica (1768) i Conversations-Lexikon, jako pierwsze zrealizowały formę, którą rozpoznamy dzisiaj, z obszernym zakresem tematów, omówionych dogłębnie i zorganizowanych w przystępny, systematyczny sposób. Chambers, w 1728 r., podążył wcześniejszym tropem Lexicon Technicum Johna Harrisa z 1704 r. i późniejszych wydań (patrz także poniżej); dzieło to nosiło tytuł i treść „A Universal English Dictionary of Arts and Sciences: Explaining not only the Terms of Art, but the Arts Themselves”.
Popularne i przystępne cenowo encyklopedie, takie jak Harmsworth’s Universal Encyclopaedia i the Children’s Encyclopaedia, pojawiły się na początku lat dwudziestych.
W Stanach Zjednoczonych w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych wprowadzono kilka dużych popularnych encyklopedii, często sprzedawanych na raty. Najbardziej znanymi z nich były World Book i Funk and Wagnalls. Aż 90% z nich było sprzedawanych od drzwi do drzwi. Jack Lynch mówi w swojej książce You Could Look It Up, że sprzedawcy encyklopedii byli tak powszechni, że stali się obiektem żartów. Opisuje ich sposób sprzedaży mówiąc: „Sprzedawali nie książki, ale styl życia, przyszłość, obietnicę mobilności społecznej”. Reklama World Book z 1961 roku głosiła: „Właśnie teraz trzymasz w rękach przyszłość swojej rodziny”, pokazując jednocześnie kobiecą dłoń trzymającą formularz zamówienia.
W drugiej połowie XX wieku nastąpił również rozkwit encyklopedii specjalistycznych, które kompilowały tematy z określonych dziedzin, głównie w celu wsparcia określonych branż i specjalistów. Tendencja ta utrzymuje się do dziś. Encyklopedie o objętości co najmniej jednego tomu istnieją obecnie dla większości, jeśli nie wszystkich dyscyplin akademickich, w tym tak wąskich tematów jak bioetyka.
Rozwój encyklopedii cyfrowych i internetowych
Pod koniec XX wieku encyklopedie były publikowane na płytach CD-ROM przeznaczonych do użytku z komputerami osobistymi. Encarta firmy Microsoft, wydawana w latach 1993-2009, była przełomowym przykładem, ponieważ nie miała swojego drukowanego odpowiednika. Artykuły były uzupełnione zarówno plikami wideo i audio, jak i licznymi obrazami wysokiej jakości.
Technologie cyfrowe i crowdsourcing online pozwoliły encyklopediom na zerwanie z tradycyjnymi ograniczeniami zarówno w zakresie szerokości, jak i głębokości poruszanych tematów. Wikipedia, wielojęzyczna, dostępna na otwartej licencji, wolna encyklopedia online, wspierana przez Fundację Wikimedia non-profit i otwarte oprogramowanie MediaWiki, została otwarta w 2001 roku. W przeciwieństwie do komercyjnych encyklopedii internetowych, takich jak Encyclopædia Britannica Online, które są pisane przez ekspertów, Wikipedia jest tworzona i utrzymywana przez redaktorów-ochotników, zorganizowanych według wspólnie uzgodnionych wytycznych i ról użytkowników. Większość współtwórców używa pseudonimów i pozostaje anonimowa. Treści są zatem weryfikowane, sprawdzane, zachowywane lub usuwane w oparciu o ich wewnętrzną wartość i zewnętrzne źródła, które je wspierają.
Ważność tradycyjnych encyklopedii opiera się na autorstwie i związanej z nim wiedzy fachowej. Wielu naukowców, nauczycieli i dziennikarzy odrzuciło i nadal odrzuca otwarte encyklopedie oparte na zasobach tłumu, zwłaszcza Wikipedię, jako wiarygodne źródło informacji, a sama Wikipedia nie jest wiarygodnym źródłem według własnych standardów ze względu na swój model otwartej edycji i anonimowego crowdsourcingu. Badanie przeprowadzone przez Nature w 2005 r. wykazało, że artykuły naukowe Wikipedii są mniej więcej porównywalne pod względem dokładności z artykułami Encyclopædia Britannica, zawierają tę samą liczbę poważnych błędów i o około 1/3 więcej drobnych nieścisłości rzeczowych, ale teksty Wikipedii są zwykle zagmatwane i mniej czytelne. Encyclopædia Britannica odrzuciła wnioski z badania, uznając je za fatalnie błędne. W lutym 2014 roku Wikipedia miała 18 miliardów odsłon i prawie 500 milionów unikalnych użytkowników każdego miesiąca. Krytycy twierdzą, że Wikipedia wykazuje systemową stronniczość.
Istnieje kilka znacznie mniejszych, zazwyczaj bardziej wyspecjalizowanych encyklopedii na różne tematy, czasami poświęconych konkretnemu regionowi geograficznemu lub okresowi czasu. Jednym z przykładów jest Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Największe encyklopedie
Na początku 2020 roku największymi encyklopediami są chińskie Baidu Baike (16 milionów artykułów) i Hudong Baike (13 milionów), a następnie Wikipedie angielska (6 milionów), niemiecka (+2 miliony) i francuska (+2 miliony). Ponad tuzin innych Wikipedii ma 1 milion lub więcej artykułów, o różnej jakości i długości. Pomiar wielkości encyklopedii na podstawie jej artykułów jest metodą niejednoznaczną, ponieważ cytowane powyżej chińskie encyklopedie online pozwalają na wiele artykułów na ten sam temat, podczas gdy Wikipedie akceptują tylko jeden wspólny artykuł na dany temat, ale pozwalają na automatyczne tworzenie niemal pustych artykułów.