Kim był Tomasz w Biblii?

Pytanie: „Kim był Tomasz w Biblii?”
Odpowiedź: Tomasz był jednym z dwunastu apostołów Jezusa Chrystusa. W Biblii Tomasz nazywany był również Didymus (Jan 11:16; 20:24), co jest greckim odpowiednikiem hebrajskiego imienia Tomasz, oba oznaczają „bliźniak”. Pismo Święte nie podaje nam imienia bliźniaka Tomasza.
W Ewangeliach synoptycznych – Mateusza, Marka i Łukasza – Tomasz jest wymieniony tylko w spisie apostołów (Mt 10,3; Mk 3,18; Łk 6,15). W Ewangelii Jana Tomasz odgrywa główną rolę w dwóch ważnych relacjach.
Pod koniec ziemskiej posługi Jezusa niektórzy ludzie w Judei knuli spisek mający na celu jego upadek. W tym czasie Jezus i uczniowie otrzymali wiadomość, że ich przyjaciel Łazarz jest na skraju śmierci (J 11, 1-3). Obawiając się o swoje życie, uczniowie próbowali przekonać Jezusa, aby nie wracał do rodzinnej Betanii Łazarza, która znajdowała się niedaleko Jerozolimy, gdzie z pewnością czekały na nich groźby śmierci. Jezus był jednak zdecydowany iść, a Tomasz przemówił do swoich współuczniów: „Pójdźmy i my, abyśmy razem z nim umarli” (J 11,16). Godna uwagi jest gotowość Tomasza, aby pozostać z Jezusem pomimo konsekwencji. Chociaż jego perspektywy mogły być pesymistyczne, a słowa raczej ponure, Tomasz wykazał się niezwykłą lojalnością wobec Jezusa.
Z życia Tomasza dowiadujemy się, że był głęboko oddany swojemu mistrzowi, a mimo to zmagał się z wątpliwościami i pytaniami. W dniu zmartwychwstania Jezus ukazał się grupie swoich uczniów w zamkniętym pomieszczeniu. Z jakiegoś powodu Tomasza nie było z nimi podczas tego niezwykle ważnego wydarzenia (Ewangelia Jana 20:19-24). Kiedy później uczniowie powiedzieli Tomaszowi, że widzieli zmartwychwstałego Pana, ten odpowiedział: „Jeśli nie zobaczę śladów gwoździ na Jego rękach i nie włożę palca mego tam, gdzie były gwoździe, i nie włożę ręki mojej do Jego boku, nie uwierzę” (J 20, 25). Dla Tomasza, jak i dla wielu z nas, widzieć znaczy wierzyć. Ale sceptycyzm Tomasza to nie to samo, co światowy sprzeciw wobec prawdy. Jego wątpliwości reprezentują autentyczne, miłujące prawdę poszukiwanie. Wcześniej Jezus uprzedził uczniów o swoim rychłym odejściu i o tym, że idzie do domu Ojca, aby przygotować dla nich miejsce. Uczniowie byli zdezorientowani tajemniczym językiem Jezusa. Szczery sceptycyzm i dociekliwość Tomasza sprawiły, że jako pierwszy zapytał: „Panie, nie wiemy, dokąd idziesz, jakże więc możemy znać drogę?”. (Jan 14:5). Jezus odpowiedział Tomaszowi tymi znamiennymi słowami: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze mnie” (Ewangelia Jana 14:6). Jezus nie mówił o znajomości drogi czy miejsca, ale o znajomości osoby.
Kiedy Tomasz powiedział innym uczniom, że potrzebuje dowodu, aby uwierzyć, że Jezus zmartwychwstał, mówił szczerze. Szczera wiara nie zabrania szczerego dochodzenia. Osiem dni po zmartwychwstaniu Jezusa uczniowie ponownie spotkali się razem. Tym razem Tomasz był obecny. Jezus ukazał się im jeszcze raz i zaprosił Tomasza, aby dotknął ran i sam zobaczył: „Włóż tu swój palec; zobacz moje ręce. Wyciągnij rękę i włóż ją do mojego boku. Przestań wątpić i uwierz” (J 20, 27). Jezus wiedział, w co Tomasz musi uwierzyć, i dostarczył mu dowodów.
Jezus z miłością spotkał Tomasza dokładnie w tym momencie, w którym tego potrzebował, a następnie poprowadził go z powrotem do wiary. Możemy być szczerzy z Bogiem w kwestii naszych wątpliwości i pytań; On rozumie nasze zmagania i jest w stanie wzmocnić naszą wiarę. Tak jak Tomasz, będziemy mogli wyznać: „Pan mój i Bóg mój!” z pełnym przekonaniem o tym, kim jest Jezus (J 20,28).
Po tym, jak Jezus potwierdził wiarę Tomasza, zwrócił się do wszystkich przyszłych czytelników Ewangelii Jana tymi słowami: „Tomaszu, ponieważ Mnie ujrzałeś, uwierzyłeś. Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli” (Jan 20:29, NKJV). Te słowa docierają przez wieki, aby pomóc i zachęcić nas wszystkich, którzy nie widzieli zmartwychwstałego Chrystusa, a jednak w Niego uwierzyli.
Kilka dni później Tomasz łowił ryby z Piotrem i innymi uczniami, kiedy Jezus ukazał się im nad Jeziorem Galilejskim (J 21,2). Ostatnia wzmianka o Tomaszu znajduje się w Dz 1,13, gdzie jest on wymieniony wśród uczniów. Pisma pozabiblijne i tradycja chrześcijańska utrzymują, że Tomasz zaniósł Ewangelię do Partii lub Indii i że został zamęczony za swoją wiarę.
W końcu przydomek „Wątpiący Tomasz” jest raczej niefortunny. To prawda, że Tomasz domagał się dowodów na cud zmartwychwstania Chrystusa, zanim przyjął prawdę. Zwątpienie miało wpływ na jego reakcję wobec przyjaciół, ale nie było cechą definiującą jego życie. Tomasz powinien być bardziej znany ze swojej lojalności, posłuszeństwa ewangelii i wiary.

.