Meaning of Numbers in the BibleThe Number 34
The Meaning of Numbers: The Number 34
Part of the meaning of the number 34 may be related to the naming of a son. Po raz 34. imię Abrahama jest zapisane w Piśmie Świętym, gdy nazwał on swego pierwszego i jedynego syna, poprzez Sarę, Izaakiem (Rdz 21:3).
Leah (pierwsza żona Jakuba) jest jedną z najczęściej wymienianych kobiet w Piśmie Świętym. Jej imię jest zapisane 34 razy.
Z dziesięciu największych ksiąg w całym Piśmie Świętym, ósma w rankingu Księga Powtórzonego Prawa ma trzydzieści cztery rozdziały, 959 wersetów i 28 461 słów (Biblia KJV). Najdłuższą księgą jest Psalm liczący 150 rozdziałów.
Występowanie liczby trzydzieści cztery
34. osobą w fizycznym rodowodzie Jezusa jest król Izraela Salomon. Salomon, ostatni monarcha zjednoczonego Izraela, panował przez 40 lat, aż do swojej śmierci w 930 r. p.n.e.
Pierwszy syn patriarchy Ebera, Peleg, rodzi się, gdy ten ma 34 lata (Rdz 11,16). Jest prawdopodobne, że za życia Pelega mosty lądowe między głównymi kontynentami zostały przykryte przez topniejące wody lodowcowe uwięzione podczas potopu Noego (Rdz 10:25, zobacz też nasz artykuł o rozdzieleniu kontynentów). Tak wielkie ilości wody uniemożliwiłyby podróżowanie do różnych części globu drogą lądową.
Fibonacci i liczba 34
Liczba 34 może czerpać część swojej symboliki z bycia dziesiątą liczbą w unikalnej serii znanej jako ciąg Fibonacciego.
Liczby Fibonacciego zostały nazwane na cześć włoskiego matematyka Leonarda z Pizy (który był później znany jako Fibonacci). Jego ciąg został wprowadzony do Europy Zachodniej w 1202 r. n.e.
Sekwencja Fibonacciego jest zbiorem liczb, z których każda jest sumą dwóch poprzednich na liście. Sekwencja zaczyna się od 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 itd. Sekwencja ta, używana w niektórych algorytmach komputerowych, pojawia się również w Bożym stworzeniu. Zaobserwowano, że układ liści na niektórych łodygach, rozmieszczenie pędów owoców ananasa i tak dalej podąża za wzorem Fibonacciego.
Dodatkowe informacje na temat biblijnego znaczenia 34
Paweł, około wiosny 33 r. n.e., nawraca się po tym, jak Bóg w cudowny sposób ukazuje mu się w drodze do Damaszku (Dz 9:3 – 18). Nie zajmuje mu to jednak wiele czasu, aby zacząć z mocą świadczyć w miejscowych synagogach, że Jezus jest obiecanym Mesjaszem. Żydzi, którzy nienawidzą jego przesłania, zaczynają spiskować jego śmierć. Apostoł z trudem ucieka z miasta i udaje się do Arabii. W roku 34 n.e. kończy się jego pierwszy rok nauczania bezpośrednio przez Jezusa Chrystusa (List do Galacjan 1:11-12, 15-18).