Ramzes II
Znajdź źródła: „Ramesses II” – wiadomości – gazety – książki – scholar – JSTOR (maj 2017) (Learn how and when to remove this template message)
Ramesses budował na szeroką skalę w całym Egipcie i Nubii, a jego kartusze są eksponowane nawet w budynkach, których nie zbudował. Istnieją wzmianki o jego czci wyrytej na kamieniu, posągach, pozostałościach pałaców i świątyń – przede wszystkim Ramzesa w zachodnich Tebach i skalnych świątyniach w Abu Simbel. Pokrył ziemię od Delty po Nubię budowlami w sposób, w jaki nie uczynił tego żaden monarcha przed nim. W czasie swego panowania założył też nową stolicę w Delcie, zwaną Pi-Ramesses. Wcześniej służyło ono jako letni pałac za panowania Setiego I.
Jego świątynia pamięci, znana dziś jako Ramzesseum, była tylko początkiem obsesji faraona na punkcie budowania. Kiedy budował, budował na skalę niepodobną do prawie niczego wcześniej. W trzecim roku jego panowania, Ramzes rozpoczął najbardziej ambitny projekt budowlany po piramidy, które zostały zbudowane prawie 1500 lat wcześniej. Ludność została zaprzęgnięta do pracy, by zmienić oblicze Egiptu. W Tebach starożytne świątynie zostały przekształcone tak, że każda z nich oddawała cześć Ramzesowi jako symbol jego rzekomo boskiej natury i władzy. Ramzes postanowił uwiecznić siebie w kamieniu, dlatego nakazał zmiany w metodach stosowanych przez jego kamieniarzy. Eleganckie, ale płytkie płaskorzeźby poprzednich faraonów były łatwo przekształcane, a więc ich wizerunki i słowa mogły być łatwo zatarte przez ich następców. Ramzes nalegał, aby jego rzeźby były głęboko wyryte w kamieniu, co uczyniło je nie tylko mniej podatne na późniejsze zmiany, ale także uczyniło je bardziej widoczne w egipskim słońcu, odzwierciedlając jego związek z bóstwem słońca, Ra.
Ramzes zbudował wiele dużych zabytków, w tym kompleks archeologiczny Abu Simbel, a mortuary świątyni znany jako Ramesseum. Budował na monumentalną skalę, aby zapewnić, że jego spuścizna przetrwa zniszczenia czasu. Ramzes wykorzystywał sztukę jako środek propagandy swoich zwycięstw nad obcokrajowcami, które zostały przedstawione na licznych reliefach świątynnych. Ramzes II wzniósł więcej kolosalnych posągów niż jakikolwiek inny faraon, a także uzurpował sobie prawo do wielu istniejących posągów, wpisując na nich swój własny kartusz.
Pi-Ramesses
Ramesses II przeniósł stolicę swego królestwa z Teb w dolinie Nilu do nowego miejsca we wschodniej Delcie. Jego motywy są niepewne, choć być może chciał być bliżej swoich terytoriów w Kanaanie i Syrii. Nowe miasto Pi-Ramesses (lub, by nadać mu pełną nazwę, Pi-Ramesses Aa-nakhtu, co oznacza „Domena Ramessesa, Wielkiego w Zwycięstwie”) było zdominowane przez ogromne świątynie i jego rozległy pałac mieszkalny, wraz z własnym ogrodem zoologicznym. W X w. n.e. egzegeta biblijny, rabin Saadia Gaon, uważał, że biblijne miejsce Ramzesa należy utożsamiać z Ain Szams. Przez pewien czas, na początku XX wieku, miejsce to było błędnie identyfikowane jako Tanis, ze względu na ilość posągów i innych materiałów z Pi-Ramesses znalezionych tam, ale obecnie uznaje się, że pozostałości Ramesside w Tanis zostały przywiezione z innego miejsca, a prawdziwe Pi-Ramesses leży około 30 km (18.6 mil) na południe, w pobliżu współczesnego Qantir. Kolosalne stopy posągu Ramzesa to prawie wszystko, co pozostało dziś nad ziemią. Reszta jest zakopana na polach.
Ramesseum
Kompleks świątynny zbudowany przez Ramzesa II między Qurną a pustynią jest znany jako Ramesseum od XIX wieku. Grecki historyk Diodorus Siculus podziwiał gigantyczną świątynię, obecnie nie więcej niż kilka ruin.
Orientowana na północny zachód i południowy wschód, świątynia była poprzedzona dwoma sądami. Przed pierwszym z nich stał ogromny pylon, z pałacem królewskim po lewej stronie i gigantycznym posągiem króla wznoszącym się z tyłu. Tylko fragmenty podstawy i tułowia pozostają sjenitu posąg intronizowanego faraona, 17 metrów (56 ft) wysokości i ważący ponad 1000 ton (980 długich ton; 1,100 krótkich ton). Sceny wielkiego faraona i jego armii triumfującej nad siłami Hetytów uciekających przed Kadesz są przedstawione na pylonie. Pozostałości drugiego sądu obejmują część wewnętrznej fasady pylonu i część portyku Osiride po prawej stronie. Sceny wojenne i rzekomego rozgromienia Hetytów pod Kadesz są powtórzone na ścianach. W górnych rejestrach uczta i cześć fallicznego bóstwa Min, boga płodności.
Po przeciwnej stronie dziedzińca nieliczne filary i kolumny Ozyrydów, które wciąż pozostały, mogą dać wyobrażenie o oryginalnej wielkości. Rozproszone pozostałości dwóch posągów siedzącego króla również mogą być widoczne, jeden z różowego granitu, a drugi z czarnego granitu, które kiedyś flankowały wejście do świątyni. Trzydzieści dziewięć z czterdziestu ośmiu kolumn w wielkiej sali hipostylowej (41 × 31 m) nadal stoją w centralnych rzędach. Są one ozdobione zwykłymi scenami króla przed różnymi bóstwami. Zachowała się również część sufitu, ozdobionego złotymi gwiazdami na niebieskim tle. Dzieci Ramzesa pojawiają się w procesji na kilku pozostałych ścianach. Sanktuarium składało się z trzech kolejnych pomieszczeń, z ośmioma kolumnami i tetrastylową celą. Część pierwszego pomieszczenia, z sufitem ozdobionym scenami astralnymi, oraz nieliczne pozostałości drugiego pomieszczenia to wszystko, co pozostało. Wokół świątyni rozciągały się rozległe magazyny zbudowane z cegły mułowej. Wśród ruin znaleziono ślady szkoły dla skrybów.
Na prawo od sali hipostylowej stała kiedyś świątynia Setiego I, po której nie pozostało nic poza fundamentami.
Abu Simbel
W 1255 r. p.n.e., Ramzes i jego królowa Nefertari udali się do Nubii, aby zainaugurować nową świątynię, wielką Abu Simbel. Jest to ego odlane w kamieniu; człowiek, który ją zbudował, zamierzał nie tylko zostać największym faraonem Egiptu, ale także jednym z jego bóstw.
Wielka świątynia Ramzesa II w Abu Simbel została odkryta w 1813 roku przez szwajcarskiego orientalistę i podróżnika Johanna Ludwiga Burckhardta. Ogromna kupa piasku prawie całkowicie przykryła fasadę i jej kolosalne posągi, blokując wejście przez kolejne cztery lata. Padewski odkrywca Giovanni Battista Belzoni dotarł do wnętrza 4 sierpnia 1817 r.
Inne nubijskie zabytki
Oprócz świątyń Abu Simbel, Ramzes pozostawił w Nubii inne pomniki dla siebie. Jego wczesne kampanie są zilustrowane na ścianach świątyni Beit el-Wali (obecnie przeniesionej do Nowej Kalabszy). Inne świątynie poświęcone Ramzesowi to Derr i Gerf Hussein (również przeniesione do Nowej Kalabszy).
Kolosalny posąg
Kolosalny posąg Ramzesa II pochodzi sprzed 3200 lat i został pierwotnie odkryty w sześciu kawałkach w świątyni w pobliżu Memphis. Ważący około 83 ton (82-długie tony; 91-krótkie tony), został przetransportowany, zrekonstruowany i postawiony na placu Ramzesa w Kairze w 1955 roku. W sierpniu 2006 r. wykonawcy przenieśli ją w inne miejsce, aby uchronić ją przed spalinami, które powodowały jej niszczenie. Nowe miejsce znajduje się w pobliżu przyszłego Wielkiego Muzeum Egipskiego.
Grobowiec KV7
Oryginalnie Ramzes II został pochowany w grobowcu KV7 w Dolinie Królów, ale z powodu grabieży kapłani przenieśli później ciało do strefy przechowywania, ponownie je owinęli i umieścili w grobowcu królowej Ahmose Inhapy. Siedemdziesiąt dwie godziny później ciało zostało ponownie przeniesione do grobowca arcykapłana Pinedżema II. Wszystko to zostało zapisane hieroglifami na płótnie pokrywającym ciało trumny Ramzesa II. Jego mumia została ostatecznie odkryta w TT320 wewnątrz zwykłej drewnianej trumny i znajduje się obecnie w Muzeum Egipskim w Kairze.
Mumia faraona ujawnia akwilinowy nos i silną szczękę. To stoi na około 1,7 metrów (5 ft 7 in). Gaston Maspero, który po raz pierwszy rozpakował mumię Ramzesa II, pisze: „na skroniach jest kilka rzadkich włosów, ale na policzku włosy są dość grube, tworząc gładkie, proste zamki około pięciu centymetrów długości. Białe w chwili śmierci i prawdopodobnie kasztanowe za życia, zostały zabarwione na jasnoczerwony kolor przez przyprawy (hennę) używane przy balsamowaniu… wąsy i broda są cienkie… Włosy są białe, podobnie jak te na głowie i brwiach…skóra jest ziemistobrązowa, nakrapiana czernią… twarz mumii daje dobre wyobrażenie o twarzy żyjącego króla.”
W 1975 roku Maurice Bucaille, francuski lekarz, zbadał mumię w Muzeum Kairskim i stwierdził, że jest w złym stanie. Prezydentowi Francji Valéry’emu Giscardowi d’Estaing udało się przekonać władze egipskie do wysłania mumii do Francji na leczenie. We wrześniu 1976 r. została powitana na lotnisku Paris-Le Bourget z pełnymi honorami wojskowymi jak na króla przystało, a następnie przewieziona do laboratorium w Musée de l’Homme.
Mumia została poddana badaniom kryminalistycznym przez profesora Pierre-Fernand Ceccaldi, głównego naukowca kryminalistyki w Laboratorium Identyfikacji Kryminalnej w Paryżu. Profesor Ceccaldi ustalił, że: „Włosy, zdumiewająco zachowane, wykazały pewne uzupełniające dane – zwłaszcza na temat pigmentacji: Ramzes II był rudowłosym 'cymnotriche leucoderma'”. Podany tu opis odnosi się do osoby o jasnej skórze i falujących rudych włosach. Późniejsze badania mikroskopowe korzeni włosów Ramzesa II dowiodły, że pierwotnie włosy króla były rude, co sugeruje, że pochodził on z rodziny rudowłosych. Ma to znaczenie nie tylko kosmetyczne: w starożytnym Egipcie ludzie o rudych włosach byli kojarzeni z bóstwem Seta, pogromcą Ozyrysa, a imię ojca Ramzesa II, Seti I, oznacza „wyznawcę Seta”.
Podczas badania analiza naukowa wykazała rany odniesione w walce, stare złamania, artretyzm i słabe krążenie. Uważa się, że zapalenie stawów Ramzesa II sprawiło, że przez ostatnie dekady życia chodził z pochylonym kręgosłupem. Badanie z 2004 roku wykluczyło zesztywniające zapalenie stawów kręgosłupa jako możliwą przyczynę i zaproponowało rozproszoną idiopatyczną hiperostozę szkieletową jako możliwą alternatywę, która została potwierdzona przez nowsze prace. Wykryto znaczny otwór w żuchwie faraona. Badacze zaobserwowali „ropień przy jego zębach (który) był wystarczająco poważny, aby spowodować śmierć przez zakażenie, choć nie można tego stwierdzić z całą pewnością”.
Po napromieniowaniu w próbie wyeliminowania grzybów i owadów, mumia została zwrócona z Paryża do Egiptu w maju 1977 r.
Grobowiec Nefertari
Grobowiec najważniejszej konsorty Ramzesa został odkryty przez Ernesto Schiaparellego w 1904 roku. Grobowiec Nefertari, mimo że został splądrowany w czasach starożytnych, jest niezwykle ważny, ponieważ jego wspaniała dekoracja ścienna uważana jest za jedno z największych osiągnięć starożytnej sztuki egipskiej. Wycięte w skale schody dają dostęp do przedsionka, który jest ozdobiony malowidłami opartymi na siedemnastym rozdziale Księgi Umarłych. Ten astronomiczny sufit przedstawia niebo i jest pomalowany na ciemnoniebieski kolor, z niezliczoną ilością złotych pięcioramiennych gwiazd. Wschodnia ściana przedsionka przerwana jest dużym otworem, flankowanym przez przedstawienia Ozyrysa po lewej i Anubisa po prawej stronie; to z kolei prowadzi do bocznej komnaty, ozdobionej scenami ofiarnymi, poprzedzonej przedsionkiem, w którym malowidła przedstawiają Nefertari przedstawioną bóstwom, które ją witają. Na północnej ścianie przedsionka znajdują się schody prowadzące do komnaty grobowej, rozległego, czworokątnego pomieszczenia o powierzchni około 90 metrów kwadratowych, którego astronomiczny sufit wsparty na czterech filarach jest w całości zdobiony. Pierwotnie w środku komnaty znajdował się sarkofag królowej wykonany z czerwonego granitu. Zgodnie z ówczesnymi doktrynami religijnymi, to właśnie w tej komnacie, którą starożytni Egipcjanie nazywali Złotą Salą, odbywała się regeneracja zmarłych. Ten dekoracyjny piktogram ścian w komorze grobowej czerpał inspirację z rozdziałów 144 i 146 Księgi Umarłych: w lewej połowie komory znajdują się fragmenty z rozdziału 144 dotyczące bram i drzwi królestwa Ozyrysa, ich strażników i magicznych formuł, które musiały być wypowiedziane przez zmarłego, aby przejść przez te drzwi.
Grobowiec KV5
W 1995 roku profesor Kent Weeks, szef Theban Mapping Project, odkrył na nowo Grobowiec KV5. Okazało się, że jest to największy grobowiec w Dolinie Królów i pierwotnie zawierał zmumifikowane szczątki niektórych z szacowanych 52 synów tego króla. Około 150 korytarzy i komór grobowych zostało zlokalizowanych w tym grobowcu od 2006 roku, a grobowiec może zawierać nawet 200 korytarzy i komór. Uważa się, że co najmniej czterech synów Ramzesa, w tym Meryatum, Sety, Amun-her-khepeshef (pierworodny syn Ramzesa) i „Główny Syn Króla z Jego Ciała, Generalissimus Ramzes, usprawiedliwiony” (tj. zmarły) zostało tam pochowanych na podstawie inskrypcji, ostraków lub słojów kanopskich odkrytych w grobowcu. Joyce Tyldesley pisze, że do tej pory
nie odkryto żadnych nienaruszonych pochówków i znaleziono niewiele znaczących szczątków pogrzebowych: tysiące podkładek pod garnki, fajansowe figurki ushabti, paciorki, amulety, fragmenty słojów kanopskich, drewnianych trumien… ale żadnych nienaruszonych sarkofagów, mumii czy skrzyń mumii, co sugeruje, że znaczna część grobowca mogła być nieużywana. Te pochówki, które zostały wykonane w KV5, zostały w starożytności dokładnie splądrowane, pozostawiając niewiele lub żadnych pozostałości.
Ostatnie odkrycia
W grudniu 2019 roku, czerwone granitowe królewskie popiersie Ramzesa II zostało odkopane przez egipską misję archeologiczną w wiosce Mit Rahina w Gizie. Popiersie przedstawiało Ramzesa II ubranego w perukę z symbolem „Ka” na głowie. Jego wymiary wynosiły 55 cm (21,65 in) szerokości, 45 cm (17,71 in) grubości i 105 cm (41,33 in) długości. Obok popiersia pojawiły się bloki wapienne przedstawiające Ramzesa II podczas rytuału religijnego Heb-Sed. „Odkrycie to uważane jest za jedno z najrzadszych odkryć archeologicznych. Jest to pierwszy w historii posąg Ka wykonany z granitu, który został odkryty. Jedyny posąg Ka, który został wcześniej znaleziony, jest wykonany z drewna i należy do jednego z królów XIII dynastii starożytnego Egiptu, który jest wystawiony w Muzeum Egipskim na placu Tahrir” – powiedział archeolog Mostafa Waziri.