Ruch rewolucyjny

admin

Ruch rewolucyjny (lub rewolucyjny ruch społeczny) jest szczególnym rodzajem ruchu społecznego poświęconego przeprowadzeniu rewolucji. Charles Tilly definiuje go jako „ruch społeczny wysuwający wyłączne konkurencyjne roszczenia do kontroli nad państwem, lub jakimś jego segmentem”. Jeff Goodwin i James M. Jasper definiują go prościej (i spójnie z innymi pracami) jako „ruch społeczny, który dąży, jako minimum, do obalenia rządu lub państwa”.

Ruch społeczny może chcieć przeprowadzić różne reformy i zdobyć pewną kontrolę nad państwem, ale dopóki nie dąży do wyłącznej kontroli, jego członkowie nie są rewolucjonistami. Ruchy społeczne mogą stać się bardziej radykalne i rewolucyjne lub odwrotnie – ruchy rewolucyjne mogą ograniczyć swoje żądania i zgodzić się na podział władzy z innymi, stając się zwykłą partią polityczną.

Goodwin rozróżnia konserwatywne (reformatorskie) i radykalne ruchy rewolucyjne, w zależności od tego, jak dużą zmianę chcą wprowadzić. Konserwatywny lub reformatorski ruch rewolucyjny będzie chciał zmienić mniej elementów systemu społeczno-ekonomicznego i kulturowego niż radykalny ruch reformatorski (Godwin zauważa również, że nie wszystkie radykalne ruchy muszą być rewolucyjne). Radykalny ruch rewolucyjny będzie więc chciał zarówno przejąć wyłączną kontrolę nad państwem, jak i gruntownie przekształcić jeden lub więcej elementów jego społeczeństwa, gospodarki lub kultury.

Przykładem ruchu konserwatywnego byłby amerykański ruch rewolucyjny z XVIII wieku lub meksykański ruch rewolucyjny z początku XX wieku. Przykłady radykalnych ruchów rewolucyjnych obejmują bolszewików w Rosji, Komunistyczną Partię Chin i inne ruchy komunistyczne w Azji Południowo-Wschodniej i na Kubie (które próbowały wprowadzić szerokie zmiany w systemie gospodarczym), ruchy rewolucji irańskiej 1979 roku przeciwko szachowi i niektóre ruchy partyzanckie w Ameryce Środkowej. Aby ruch mógł być uznany za rewolucyjny we współczesnych Stanach Zjednoczonych, powinien nawoływać do zmiany dominującego systemu ekonomicznego (kapitalizm) lub politycznego (dwupartyjna demokracja przedstawicielska) funkcjonującego w danym społeczeństwie.

Ten sam ruch społeczny może być różnie postrzegany w zależności od danego kontekstu (zazwyczaj rządu kraju, w którym się rozwija). Na przykład Jack Goldstone zauważa, że ruch praw człowieka może być postrzegany jako zwykły ruch społeczny na Zachodzie, ale jest ruchem rewolucyjnym w opresyjnych reżimach, takich jak ten w Chinach. Innym przykładem jest ruch na rzecz równości rasowej, który kilkadziesiąt lat temu w RPA mógł być postrzegany jako rewolucyjny, ale od 1998 roku jest po prostu zwykłym ruchem społecznym.

Ruch rewolucyjny może być pozbawiony przemocy, choć zdarza się to rzadziej. Ruchy rewolucyjne mają zazwyczaj szerszy repertuar sporów niż ruchy nierewolucyjne.

Pięć czynników kluczowych dla rozwoju i sukcesu ruchów rewolucyjnych to:

  1. masowe niezadowolenie prowadzące do powstania ludowego
  2. dysydenckie ruchy polityczne z udziałem elit
  3. silne i jednoczące motywacje wśród głównych części społeczeństwa
  4. znaczący kryzys polityczny dotykający państwo – zmniejszający zdolność lub wolę państwa do radzenia sobie z opozycją (patrz: szansa polityczna)
  5. zewnętrzne wsparcie (lub wreszcie brak ingerencji ze strony państwa)

.