Sklepienie (architektura)
DomeEdit
Jednym z najwcześniejszych znanych przykładów jakiejkolwiek formy sklepienia jest znalezienie go w neolitycznej wiosce Khirokitia na Cyprze. Pochodzące z ok. 6000 r. p.n.e. okrągłe budynki podtrzymywały sklepienia w kształcie ula z niewypalonej cegły mułowej i stanowią również pierwszy dowód na istnienie osad z górną kondygnacją. Podobne grobowce ula, zwane tholoi, istnieją na Krecie i w północnym Iraku. Ich konstrukcja różni się od tej w Khirokitia tym, że większość z nich wydaje się częściowo zakopana i przewiduje wejście dromos.
Włączenie kopuł reprezentuje jednak szersze znaczenie słowa sklepienie. Rozróżnienie między nimi polega na tym, że sklepienie jest zasadniczo łukiem, który jest wyciągnięty w trzeci wymiar, podczas gdy kopuła jest łukiem obróconym wokół jego pionowej osi.
Sklepienie kolebkowe z cegły dziurawkiEdit
Skrypty z cegły dziurawki są nazwane tak ze względu na ich konstrukcję, cegły są instalowane pionowo (nie promieniście) i są pochylone (nachylone) pod kątem: Dzięki temu ich konstrukcja może być wykonana bez użycia centrowania. Przykłady znaleziono w wykopaliskach archeologicznych w Mezopotamii datowanych na II i III tysiąclecie p.n.e., które były osadzone w zaprawie gipsowej.
Sklepienie kolebkoweEdit
Sklepienie kolebkowe jest najprostszą formą sklepienia i przypomina beczkę lub tunel przecięty wzdłuż na pół. Efektem jest struktura składająca się z ciągłych półokrągłych lub spiczastych sekcji.
Najwcześniejsze znane przykłady sklepień kolebkowych zostały zbudowane przez Sumerów, prawdopodobnie pod zigguratem w Nippur w Babilonii, który był zbudowany z wypalanych cegieł spojonych zaprawą glinianą.
Najwcześniejsze sklepienia kolebkowe w starożytnym Egipcie są uważane za te w spichlerzach zbudowanych przez faraona Ramzesa II z XIX dynastii, których ruiny znajdują się za Ramesseum w Tebach. Rozpiętość wynosiła 12 stóp (3,7 m), a dolna część łuku była zbudowana w poziomych warstwach, aż do około jednej trzeciej wysokości, a pierścienie powyżej były nachylone do tyłu pod niewielkim kątem, tak że cegły każdego pierścienia, ułożone płasko, przylegały do siebie aż do ukończenia pierścienia, nie wymagając żadnego centrowania; sklepienie utworzone w ten sposób miało przekrój eliptyczny, wynikający z metody jego budowy. Podobny system budowy zastosowano do sklepienia nad wielką salą w Ctesiphon, gdzie materiałem były wypalane cegły lub dachówki wielkich rozmiarów, spojone zaprawą; ale rozpiętość była bliska 83 stopom (25 m), a grubość sklepienia wynosiła prawie 5 stóp (1,5 m) na szczycie, przy czterech pierścieniach muru.
Asyryjskie pałace używały sklepień z cegły palonej, wykonanych z suszonych na słońcu cegieł mułowych, do bram, podziemnych grobów i kanalizacji. Za panowania króla Sennacheryba były one wykorzystywane do budowy akweduktów, takich jak te w Jerwan. W prowincjonalnym mieście Dūr-Katlimmu wykorzystywano je do tworzenia sklepionych platform. Tradycja ich wznoszenia, jednakże, wydaje się, że została przekazana ich następcom w Mezopotamii, mianowicie Sassanom, którzy w swoich pałacach w Sarvestan i Firouzabad zbudowali kopuły o podobnej formie do tych pokazanych w rzeźbach z Nimrud, z tą główną różnicą, że zbudowane z kamienia gruzowego i zacementowane zaprawą, nadal istnieją, choć prawdopodobnie zostały porzucone podczas inwazji islamskiej w VII wieku.
We wszystkich przytoczonych powyżej przypadkach w Sumerze i Egipcie cegły, palone lub suszone na słońcu, były opisem, do którego obecnie przylgnęłoby określenie „dachówka”; wymiary wahały się od 10 cali (25 cm) do 20 cali (51 cm), będąc ogólnie kwadratowymi i mającymi około 2 cale (5,1 cm) do 4 cali (10 cm) grubości, i nie były one ukształtowane jako voussoirs, środek łączący był grubszy na górze niż na dole. Najwcześniejsze egipskie przykłady regularnych voussoirs w kamieniu należą do XXVI dynastii (ok. 650 r. p.n.e.) w dodatkach do świątyni Medinet Habu, i tutaj jest prawdopodobne, że centrowanie jakiegoś rodzaju było zapewnione, ponieważ sklepienia są zbudowane w pierścieniach, tak aby to samo centrowanie mogło być przesunięte po ukończeniu każdego pierścienia. Najwcześniejszy przykład regularnie ukształtowanych voussoirs, i mniej więcej z tej samej daty, znajduje się w kloace w Graviscae w Etrurii, o rozpiętości około 14 stóp (4,3 m), której voussoirs mają od 5 do 6 stóp (1,8 m) długości. Kloaka maxima w Rzymie, zbudowana przez Lucjusza Tarkwiniusza Priskusa (603 r. p.n.e.) w celu osuszenia bagnistego terenu między Palatynem a Wzgórzami Kapitolińskimi, była według Commendatore Boni sklepiona w I wieku p.n.e., sklepienie miało ponad 800 stóp (240 m) długości, 10 stóp (3.0 m) w rozpiętości, z trzema koncentrycznymi pierścieniami voussoirs.
Ogromny Eyvan-e Khosro w Ctesiphon (niedaleko dzisiejszego Bagdadu) został zbudowany ponad 1,500 lat temu podczas perskiego okresu Sasanian jako sala tronowa. Łuk ma około 37 metrów (121 stóp) wysokości, 26 metrów (85 stóp) szerokości i 50 metrów (160 stóp) długości, zbudowany całkowicie bez centrowania i był największym sklepieniem zbudowanym do czasów współczesnych.
Sklepienia pachwinoweEdit
Do tej pory wszystkie wymienione sklepienia były sklepieniami kolebkowymi, które, gdy nie były budowane pod ziemią, wymagały ciągłych ścian o dużej grubości, aby oprzeć się ich naporowi; Najwcześniejszy przykład kolejnej odmiany, przecinającego się sklepienia kolebkowego, mówi się o małej sali w Pergamum, w Azji Mniejszej, ale jego pierwsze zastosowanie w salach o dużych wymiarach zawdzięczamy Rzymianom. Gdy dwa półokrągłe sklepienia kolebkowe o tej samej średnicy przecinają się wzajemnie, ich przecięcie (prawdziwa elipsa) znane jest jako sklepienie pachwinowe, po którym napór sklepienia przenoszony jest na ściany poprzeczne; jeśli seria dwóch lub więcej sklepień kolebkowych przecina się wzajemnie, ciężar przenoszony jest na filary na ich przecięciu, a napór przenoszony jest na zewnętrzne ściany poprzeczne; Tak więc w rzymskim zbiorniku w Baiae, znanym jako Piscina Mirabilis, seria pięciu naw z półokrągłymi sklepieniami kolebkowymi jest poprzecinana dwunastoma nawami poprzecznymi, przy czym sklepienia są osadzone na 48 filarach i grubych ścianach zewnętrznych. Szerokość tych naw wynosiła tylko około 13 stóp (4,0 m), nie było więc większych trudności w budowie tych sklepień, ale w łaźniach rzymskich Karakalli tepidarium miało rozpiętość 80 stóp (24 m), ponad dwukrotnie większą niż katedra angielska, tak że jego budowa zarówno z punktu widzenia statycznego jak i ekonomicznego była sprawą najwyższej wagi.Badania M. Choisy (L’Art de bâtir chez les Romains), oparte na dokładnym zbadaniu tych części sklepień, które nadal pozostają in situ, wykazały, że przy stosunkowo niewielkim centrowaniu, składającym się z kratownic umieszczonych w odległości około 10 stóp (3.Na nich i na kratownicach zbudowano poprzeczne pierścienie z cegieł z podłużnymi wiązaniami w odstępach; na warstwach cegieł i na osadzeniu pierścieni i wiązań poprzecznych położono beton w poziomych warstwach, przy czym skosy zostały wypełnione w całości, a powierzchnia nachylona po obu stronach i pokryta dachem z dachówek o niskim nachyleniu ułożonym bezpośrednio na betonie. Pierścienie odciążyły centrowanie od nałożonego ciężaru, a dwie warstwy cegieł utrzymywały beton aż do jego związania.
Ponieważ ściany nośne tych sklepień były również zbudowane z betonu z okazjonalnymi warstwami wiążącymi z cegły, cała konstrukcja była jednorodna. Jednym z ważnych składników zaprawy był osad wulkaniczny znaleziony w pobliżu Rzymu, znany jako pucolana, który po związaniu betonu nie tylko sprawił, że beton stał się tak solidny jak sama skała, ale do pewnego stopnia zneutralizował napór sklepień, które utworzyły powłoki odpowiadające metalowej pokrywie; wydaje się jednak, że Rzymianie nie uznali wartości tej mieszanki pucolany, ponieważ w przeciwnym razie zapewnili wystarczającą ilość środków do przeciwdziałania wszelkim naporom, które mogły istnieć poprzez wznoszenie ścian poprzecznych i przypór. W tepidariach Term i w bazylice Konstantyna, w celu sprowadzenia naporu do wnętrza murów, główne sklepienie kolebkowe sali zostało wysunięte do przodu z każdej strony i spoczęło na oderwanych kolumnach, które stanowiły główną dekorację architektoniczną. W przypadkach, gdy przecinające się sklepienia krzyżowe nie miały tej samej rozpiętości, co sklepienia główne, łuki były albo ustawione na palach, aby ich podsufitki miały tę samą wysokość, albo tworzyły mniejsze skrzyżowania w dolnej części sklepienia; w obu przypadkach jednak skrzyżowania lub pachwiny były skręcone, dla których bardzo trudno było uformować centrowanie, a ponadto dawały nieprzyjemny efekt: choć podjęto wszelkie próby zamaskowania tego w dekoracji sklepienia przez panele i płaskorzeźby wymodelowane w stiuku.
Najszerszą salą sklepioną przez Rzymian była sala tronowa w pałacu Dioklecjana na Wzgórzu Palatyńskim, a ta miała ogromną rozpiętość 100 stóp (30 m), jej napór był przeciwdziałany przez inne sale po obu stronach z przyporami na zewnątrz. W miastach prowincjonalnych i w innych częściach Imperium Rzymskiego, gdzie nie można było nabyć materiału pucolany, Rzymianie musieli ufać zaprawie murarskiej jako spoiwie, ale ta, choć doskonała w swoim rodzaju, nie miała wystarczającej siły spoistości, by pozwolić na wzniesienie sklepień o rozpiętości większej niż około 40 stóp (12 m), które na ogół budowane były w murze gruzowym. W Azji Mniejszej i Syrii nadal istnieją pewne sklepione hale, zwykle przylegające do term, które są prowadzone na ścianach o dużej grubości. Istniało wiele odmian sklepień rzymskich, zarówno ciągłych jak i krzyżujących się, takich jak te stosowane nad korytarzami w Koloseum i teatrze Marcellusa, ale w tych przypadkach sprężynowanie sklepienia znajdowało się powyżej szczytu łuków głównego frontu, tak że nie było skrzyżowania; z drugiej strony, nad korytarzami były eliptyczne lub półokrągłe, albo nad klatkami schodowymi wznoszące się sklepienia, z których wszystkie były trudniejsze do zbudowania; Istniały również liczne rozwiązania sklepień nad okrągłymi salami, z których ta w Panteonie jest najważniejszym przykładem, mając średnicę 142 stóp (43 m), a także nad półkolami, które czasami były bardzo duże; ta znana jako Canopus w willi Hadriana w Tivoli miała średnicę 75 stóp (23 m) i była sklepiona serią żeber, pomiędzy którymi znajdowały się na przemian płaskie i półokrągłe wstęgi i komórki; w tej samej willi i w Rzymie znajdowały się ośmiokątne sale z różnymi innymi kombinacjami sklepień. Innym typem sklepienia, o którym jeszcze nie wspomniano, jest sklepienie arkady Tabularium, gdzie zastosowano sklepienie klasztorne. Rys. 3 w porównaniu z rys. 2 pokaże różnicę; w pierwszym przypadku kąty przecięcia są wstawione, a w drugim są to pachwiny z wystającymi kątami u podstawy, które zanikają na szczycie.
Sklepienie żebroweEdit
Odniesiono się do sklepienia żebrowego w pracach rzymskich, gdzie przecinające się sklepienia kolebkowe nie miały tej samej średnicy. Ich konstrukcja musiała być zawsze nieco trudna, ale tam, gdzie sklepienie kolebkowe zostało przeniesione nad nawę chóru i przecięte (jak w St Bartholomew-the-Great w Smithfield, London) przez półkola zamiast cylindrów, stało się to gorsze, a pachwiny bardziej skomplikowane. Wydaje się, że doprowadziło to do zmiany systemu i wprowadzenia nowego elementu, który całkowicie zrewolucjonizował konstrukcję sklepienia. Dotychczas przecinającymi się elementami były powierzchnie geometryczne, których przecięciami były ukośne pachwiny, o eliptycznej formie, na ogół słabej konstrukcji i często skręcające się. Średniowieczny budowniczy odwrócił ten proces, ustawiając najpierw ukośne żebra, które służyły mu za trwałe centra, a na nich dźwigał swoje sklepienie lub wstęgę, która odtąd brała swój kształt z żeber. Zamiast eliptycznej krzywej, którą dawało przecięcie dwóch półokrągłych sklepień beczkowych lub cylindrycznych, zastosował on łuk półokrągły dla żeber ukośnych; to jednak podniosło środek kwadratowego przęsła sklepienia ponad poziom łuków poprzecznych i żeber ściennych, i w ten sposób nadało sklepieniu wygląd kopuły, taki jaki można zobaczyć w nawie Sant’Ambrogio we Florencji. Aby temu zaradzić, początkowo żebra poprzeczne i ścienne były usztywnione, lub górna część ich łuków była podniesiona, jak w opactwie Abbaye-aux-Hommes w Caen i w opactwie Lessay w Normandii. Problem ten został ostatecznie rozwiązany przez wprowadzenie łuku ostrego do żeber poprzecznych i ściennych – łuk ostry był od dawna znany i stosowany, ze względu na jego znacznie większą wytrzymałość i mniejszy nacisk na ściany. Kiedy zastosowano go do wykonania żeber sklepienia, niezależnie od tego jak wąskie byłoby jego przęsło, poprzez zastosowanie łuku spiczastego, jego szczyt mógł być wykonany tak, by sięgał wysokością do żebra ukośnego; co więcej, kiedy zastosowano go do wykonania żeber sklepienia pierścieniowego, jak w nawie wokół apsydowego zakończenia chóru, nie było konieczne, by pół żebra po zewnętrznej stronie były w tej samej płaszczyźnie, co te po stronie wewnętrznej; Gdy przeciwległe żebra spotkały się w środku sklepienia pierścieniowego, napór był jednakowo przenoszony z jednego na drugie, a zmiana jego kierunku, będąc już łukiem łamanym, nie była zauważalna.
Pierwsze wprowadzenie żebra o łuku ostrym miało miejsce w katedrze w Cefalu i poprzedzało opactwo Saint-Denis. Podczas gdy spiczasty łuk żebrowy jest często postrzegany jako identyfikator architektury gotyckiej, Cefalu jest katedrą romańską, której murarze eksperymentowali z możliwościami gotyckich łuków żebrowych, zanim zostały one powszechnie przyjęte przez zachodnią architekturę kościelną. Oprócz katedry w Cefalu, wydaje się, że wprowadzenie żebra w kształcie łuku ostrego miało miejsce w nawach bocznych opactwa Saint-Denis, niedaleko Paryża, zbudowanego przez opata Sugera w 1135 roku. To właśnie w kościele w Vezelay (1140) zostało ono przedłużone do kwadratowego przęsła kruchty. Zanim przejdziemy do kwestii wstęgi lub kamiennej powłoki sklepienia umieszczonej na żebrach, należy zwrócić uwagę na wcześniejszy rozwój wielkich sklepień, które były przerzucane nad nawami katedr lub kościołów, zanim wprowadzono żebro w kształcie łuku ostrego. Jak już wspomniano, już we wczesnochrześcijańskich kościołach nawy były przykryte sklepieniami kolebkowymi, a jedynym postępem poczynionym w późniejszym rozwoju było wprowadzenie poprzecznych żeber dzielących przęsła na kwadratowe przedziały; ale kiedy w XII wieku podjęto pierwsze próby sklepienia nad nawami, pojawiła się kolejna trudność, ponieważ te ostatnie były dwukrotnie szersze od naw, tak że konieczne stało się włączenie dwóch przęseł naw do jednego kwadratowego przęsła w nawie. Była to ogromna przestrzeń do sklepania, a co więcej, każdy kolejny pomost nie służył do podtrzymywania sklepienia nawy, co sugerowało alternatywę, a mianowicie dodatkowe żebro w poprzek kościoła i pomiędzy żebrami poprzecznymi. W ten sposób powstało coś, co znane jest jako sklepienie sekstylu lub sześciokomórkowe, którego jeden z najwcześniejszych przykładów znajduje się w opactwie S. Etienne w Caen. Kościół ten, zbudowany przez Wilhelma Zdobywcę, był pierwotnie skonstruowany tak, aby nosić tylko drewniany dach, ale prawie sto lat później górna część ścian nawy została częściowo przebudowana, aby mogła być pokryta sklepieniem. Ogromne rozmiary kwadratowego sklepienia nad nawą wymagały jednak jakiegoś dodatkowego wsparcia, tak więc w poprzek kościoła przerzucono pośrednie żebro, dzielące kwadratowy przedział na sześć komórek, i nazwano je sklepieniem sekstylowym. Zostało ono przyjęte w katedrach w Sens (1170), Laon (1195), Noyon (1190), Paryżu (1223-1235) i Bourges (1250). Pośrednie żebro miało jednak tę wadę, że częściowo zasłaniało jedną stronę okien klerestorium i powodowało nierównomierny ciężar naprzemiennych filarów, tak że w katedrze w Soissons (1205) wprowadzono sklepienie czterodzielne lub czterokomórkowe, przy czym szerokość każdego przęsła wynosiła połowę rozpiętości nawy, a więc odpowiadała filarom nawowym. Od tego są pewne wyjątki, w Sant’ Ambrogio w Mediolanie i San Michele w Pawii (oryginalne sklepienie), oraz w katedrach w Speyer, Moguncji i Wormacji, gdzie sklepienia czworoboczne są prawie kwadratowe, a pośrednie filary naw bocznych mają znacznie mniejsze wymiary. W Anglii sklepienia czworoboczne istnieją w Canterbury (1175) (założone przez Wilhelma z Sens), Rochester (1200), Lincoln (1215), Durham (wschodni transept) i kaplica św. Wiary w Opactwie Westminsterskim.
We wcześniejszej fazie sklepienia żebrowego, żebra łukowe składały się z niezależnych lub oddzielnych voussoirs aż do sprężynowania; trudność w oddzielnej obróbce żeber doprowadziła jednak do dwóch innych ważnych zmian: (1) dolna część poprzecznych żeber ukośnych i ściennych została wykonana z jednego kamienia; oraz (2) dolna część pozioma, stanowiąca to, co znane jest jako tas-de-charge lub solidny springer. Tas-de-charge, lub solidny springer, miał dwie zalety: (1) pozwalał na to, by kamienne warstwy przebiegały prosto przez ścianę, dzięki czemu całość była znacznie lepiej połączona; i (2) zmniejszał rozpiętość sklepienia, które wymagało wtedy centrowania o mniejszych wymiarach. Gdy tylko żebra zostały ukończone, układano na nich środnik lub kamienną powłokę sklepienia. W niektórych pracach angielskich każda warstwa kamienia miała jednakową wysokość z jednej strony na drugą; ale ponieważ żebro ukośne było dłuższe niż żebro poprzeczne lub ścienne, warstwy zanurzały się w kierunku tego pierwszego, a na wierzchołku sklepienia były przycinane tak, by pasowały do siebie nawzajem. We wczesnym angielskim okresie gotyckim, w konsekwencji dużej rozpiętości sklepienia i bardzo niewielkiego wzniesienia lub zakrzywienia środnika, uznano, że lepiej uprościć konstrukcję środnika poprzez wprowadzenie pośrednich żeber pomiędzy żebrem ściennym a żebrem ukośnym oraz pomiędzy żebrem ukośnym a żebrem poprzecznym; aby sprostać naporowi tych pośrednich żeber potrzebne było żebro kalenicowe, a przedłużenie tego żebra do żebra ściennego ukrywało połączenie środnika na szczycie, które nie zawsze było bardzo widoczne i stanowiło żebro kalenicowe. Z kolei we Francji warstwy środnika układano zawsze poziomo, dlatego też mają one nierówną wysokość, zwiększającą się w kierunku żebra ukośnego. Każda warstwa była również lekko podwyższona w środku, aby zwiększyć jej wytrzymałość; to pozwoliło francuskim kamieniarzom zrezygnować z żebra pośredniego, które zostało przez nich wprowadzone dopiero w XV wieku, i to bardziej jako element dekoracyjny niż konstrukcyjny, ponieważ kopulasty kształt nadany francuskiemu środnikowi sprawił, że żebro kalenicowe, które, z kilkoma wyjątkami, istnieje tylko w Anglii, stało się niepotrzebne. Zarówno w sklepieniach angielskich jak i francuskich centrowanie rzadko było wymagane do budowy sieci, szablon (fr. cerce) był używany do podtrzymywania kamieni każdego pierścienia aż do jego ukończenia. We Włoszech, Niemczech i Hiszpanii przyjęto francuską metodę budowania środnika, z poziomymi warstwami i kopułową formą. Czasami, w przypadku stosunkowo wąskich pomieszczeń, a zwłaszcza w clerestoriach, żebro ścienne było usztywnione, co powodowało osobliwe skręcenie wstęgi, gdzie sprężynowanie żebra ściennego znajduje się w punkcie K: tym skręconym powierzchniom nadano nazwę sklepienia pługowego.
Jeden z najwcześniejszych przykładów wprowadzenia żebra pośredniego znajduje się w nawie katedry w Lincoln, a tam żebro kalenicowe nie jest prowadzone do żebra przyściennego. Wkrótce okazało się jednak, że konstrukcja środnika jest znacznie ułatwiona dzięki dodatkowym żebrom i w konsekwencji pojawiła się tendencja do zwiększenia ich liczby, tak że w nawie katedry w Exeter zastosowano trzy żebra pośrednie pomiędzy żebrem ściennym a żebrem ukośnym. Aby zamaskować połączenie różnych żeber, ich miejsca przecięcia zdobiono bogato rzeźbionymi ornamentami, a praktyka ta nasiliła się po wprowadzeniu kolejnego krótkiego żebra, zwanego lierne, które we Francji określa się mianem żebra kalenicowego. Żebra lierne są krótkimi żebrami krzyżującymi się między głównymi żebrami i były stosowane głównie jako elementy dekoracyjne, jak na przykład w kościele Liebfrauenkirche (1482) w Mühlacker w Niemczech. Jeden z najlepszych przykładów żeber Lierne’a znajduje się na sklepieniu wykusza w Crosby Hall w Londynie. Tendencja do zwiększania liczby żeber doprowadziła w niektórych przypadkach do osobliwych rezultatów, jak na przykład w chórze katedry w Gloucester, gdzie zwykłe ukośne żebra stały się jedynie ozdobnymi listwami na powierzchni przeciętego spiczastego sklepienia beczkowego, i ponownie w krużgankach, gdzie wprowadzenie sklepienia wachlarzowego, tworzącego wklęsło-boczny konoid, powróciło do zasad rzymskiego sklepienia geometrycznego. Jest to dalej widoczne w konstrukcji tych sklepień wachlarzowych, ponieważ chociaż w najwcześniejszych przykładach każde z żeber powyżej tas-de-charge było niezależnym elementem, w końcu okazało się, że łatwiej jest wyrzeźbić je i środnik z litego kamienia, tak że żebro i środnik były czysto dekoracyjne i nie miały żadnych konstrukcyjnych lub niezależnych funkcji.
Sklepienie wachlarzoweEdit
Wydaje się, że sklepienie wachlarzowe zawdzięcza swoje powstanie zastosowaniu centrowania jednej krzywej dla wszystkich żeber, zamiast oddzielnego centrowania dla żeber poprzecznych, ściany ukośnej i żeber pośrednich; było ono również ułatwione przez wprowadzenie łuku czterocentymetrowego, ponieważ dolna część łuku tworzyła część wachlarza lub konoidu, a górna część mogła być dowolnie przedłużana o większy promień w poprzek sklepienia. Najprostszą wersją jest ta znaleziona w krużgankach katedry w Gloucester, gdzie wachlarze stykają się ze sobą na szczycie, tak że istnieją tylko małe przedziały pomiędzy wachlarzami, które należy wypełnić. W późniejszych przykładach, jak w King’s College Chapel w Cambridge, ze względu na duże wymiary sklepienia, konieczne okazało się wprowadzenie poprzecznych żeber, które miały zapewnić większą wytrzymałość. Podobne żebra poprzeczne znajdują się w kaplicy Henryka VII i w Divinity School w Oxfordzie, gdzie zaprezentowano nowe rozwiązanie. Jedną z wad sklepienia wachlarzowego w Gloucester jest wrażenie, że jest ono do połowy zagłębione w ścianie; aby temu zaradzić, w dwóch przytoczonych budynkach kompletny konoid został oderwany i potraktowany jako wisiorek.