Test reinkarnacji duszy za pomocą DNA i skanera IRIS (część druga)
Wprowadzenie
Metodę naukową można określić jako procedurę opartą na logice, która porządkuje wiedzę w celu zastosowania jej do rozwoju nauki. Nauka stara się znaleźć wyjaśnienie zjawisk i procesów, które zachodzą, próbując, po stworzeniu hipotezy, wyjaśnić ją statystycznie lub matematycznie, aż do stworzenia tezy i włączenia jej do podręczników, książek referencyjnych, książek popularnonaukowych i zawodowych, gdy odkrycie lub ustalenia zostały opublikowane w czasopiśmie recenzowanym (Science Citation Index).
Metoda naukowa odrzuca lub eliminuje każdą procedurę, która dąży do manipulowania rzeczywistością w kapryśny sposób do punktu, w którym nie jest ona rzeczywista lub nie jest przedmiotem badań z powodu odstępstwa od reguły lub od konsensusu naukowego. Każde badanie wiąże się z obserwacją, obmyśleniem celów, opisaniem materiałów i metod, przedstawieniem wyników, omówieniem i odniesieniem się do innych prac, a na koniec rozwiązaniem wniosków w maksymalnie 5-10 punktach i dołączeniem bibliografii. Obserwacji dokonujemy za pomocą naszych zmysłów fizycznych: wzroku, słuchu, węchu, smaku i dotyku. W ten sposób uzyskuje się opis i cechy zjawiska. Hipoteza jest możliwym rozwiązaniem postawionego problemu w formie wcześniej przypuszczonej, którą będziemy nazywać dowodem. W eksperymencie odtwarza się zjawisko kontrolując wszystkie zmienne w laboratorium. W analizie wyników, matematyka lub statystyka lub oba są ujawnione do obserwacji dokonanej do zjawiska lub ustaleń w celu przełożenia na liczby, czy to, co zostało znalezione jest znaczące, czy nie. W dyskusji, nasze ustalenia są przedstawiane i porównywane z innymi podobnymi, sprawdzając ich wyniki.
Wreszcie w konkluzji ustala się, czy hipoteza jest wiarygodna, czy nie, na podstawie tego, czy można z niej stworzyć prawo w sposób, w jaki można potwierdzić powtarzalność metody.
Według nauki coś jest prawem, gdy teoria jest potwierdzona kilka razy i wyniki są takie same (Prawo Archimedesa, Prawo Newtona, Teoria Względności, itp.).
Wszystko to jest ogłoszone społeczności naukowej.
W tym momencie, jako naukowiec, zastanawiam się:
Co jeśli zostanie odkryty inny sposób analizy, który nie odbywa się za pomocą zmysłów fizycznych?
Co jeśli stanie się on dowodem bez obserwacji za pomocą zmysłów fizycznych?
Co jeśli hipoteza złamie regułę, ale jest tak oczywista, że nie ma najmniejszych wątpliwości?
Co jeśli eksperymentu nie przeprowadza się w laboratorium, bo tego, co się mierzy, nie da się zmierzyć za pomocą istniejącej technologii XXI wieku?
Co jeśli analiza wyników daje niepodważalne i powtarzalne dane, mimo że nie zostały one uzyskane tradycyjnymi metodami?
Co jeśli o dyskusji nad wynikami nic się nie publikuje? Czym należy się kierować w dyskusji?
Co jeśli konkluzja jest niewątpliwie wiarygodna, ale wywołuje równoległe pytania ze względu na powagę wypowiedzi?
Czy nadal byłaby to Nauka?
Gdyby tak nie było, należałoby rozważyć następujące kwestie:
Gdy odkryto ogień, czy przeprowadzono eksperyment naukowy?
Gdy odkryto koło, czy przeprowadzono eksperyment naukowy?
Gdy odkryto farbę do zdobienia sufitów i ścian, czy przeprowadzono eksperyment naukowy?
Gdy odkryto coś, co może pływać lub żeglować, czy przeprowadzono eksperyment naukowy?
Gdy odkryto, że woda gasi pragnienie, czy przeprowadzono eksperyment naukowy?
Podałem tylko pięć przykładów, ale wiesz, że jest ich o wiele więcej.
Jakiego rodzaju weryfikacji naukowej dokonał Noe, gdy przeczuwał potop? I tak się stało.
Jakiego rodzaju weryfikacji naukowej dokonał Leonardo Da Vinci malując „Dziewicę Skałę” lub „La Giocondę”? Żadnej, poniosła go siła, którą sam nazwał natchnieniem i on to stworzył.
Jakiej weryfikacji naukowej dokonał Picasso tworząc na płótnie? Żadnej, nie był naukowcem, ale dał się zainspirować.
Jaką weryfikację naukową przeprowadził Aleksander Fleming, który w 1928 roku w przypadkowo otwartej szalce Petriego, pełnej bakterii, zaobserwował powstawanie grzybów Penicillium i udowodnił działanie penicyliny, która uratowała tak wiele istnień ludzkich? Żadnej, zauważył, że dowody są przed nauką.
Jakiej naukowej weryfikacji dokonał ginekolog James Simpson w 1847 roku, aby codziennie używać chloroformu do uśmierzania bólu i odkryć znieczulenie? Żadnej, zauważył, że dowody wyprzedziły naukę.
Jakiego rodzaju weryfikacji naukowej dokonał Johannes Gutenberg w 1430 i 1440 roku, kiedy książki były kopiowane ręcznie, a on wynalazł prasę drukarską? Żadnej, zauważył, że dowody są przed nauką.
Jakiej weryfikacji naukowej dokonał polski astronom Mikołaj Kopernik, jeden z twórców astronomii jako nauki wraz z Galileuszem Galileuszem, gdy wysunął teorię heliocentryczną Układu Słonecznego? Żadnej, zauważył, że dowody są przed nauką.
Jakiej weryfikacji naukowej dokonał Albert Einstein, gdy po wielu teoriach, prawach i książkach odkrył, że najpotężniejszą siłą we Wszechświecie jest miłość? Żadnej, zauważył, że dowody przyszły przed nauką.
Jakiego rodzaju weryfikacji naukowej dokonał Gautama Budda, aby podyktować 108 ksiąg po odkryciu medytacji jako drogi dostępu do wiedzy? Żadnej, zauważył, że dowody są przed nauką.
Jakiego rodzaju weryfikacja naukowa została przeprowadzona, aby dowiedzieć się dlaczego Kain zabił Abla? Żadnej, ale jest to uważane za udowodniony fakt.
Jakiego rodzaju weryfikacji naukowej dokonał Mojżesz, gdy otworzyło się przed nim Morze Czerwone? Czy przeprowadzono jakiś eksperyment laboratoryjny? Żaden, ale jest to uważane za udowodniony fakt.
Możemy bez końca kontynuować opisywanie podobnych faktów, które mają miejsce, a które nie wymagają nauki, aby być przyjęte jako wiarygodne.
W tym momencie, oto 5 artykułów naukowych, które donoszą o buddyjskiej medytacji.
Sami oceńcie, czy jesteście „naukowcami”. Spełniacie wszystkie wymagania. Jesteście naukowcami bez wątpienia, ale obserwujcie bardzo dobrze to, co prezentujecie, ponieważ opisujecie procesy, wątpliwości i pytania dotyczące tego, co nie jest mierzalne, ale to jest nauka. Mimo to uprawiacie naukę bardzo ograniczoną ze względu na materiały, których używacie, a które nie mogą analizować tego, co niewidzialne:
Neural mechanisms of hypnosis and meditation: De Benedittis G.J Physiol Paris. 2015 Dec; 109(4-6):152-164. Ten artykuł opisuje, że hipnoza , był nieuchwytny pojęcie dla nauki , przez długi czas. Niemniej jednak, silny postęp w neuronauce w ostatnich dziesięcioleciach zapewnił „most zrozumienia” pomiędzy klasycznymi badaniami neurofizjologicznymi i psychofizjologicznymi. Badania te rzuciły nowe światło na neuronalne podstawy doświadczenia hipnotycznego, oferując potężne techniki izolowania procesów psychologicznych, dzięki którym można z wystarczającą pewnością przypisać im neuronalne podstawy.
Mózg hipnotyzera może działać jak rodzaj neurokognitywnego kranu. Ponadto, coraz więcej dowodów zapewniających zrozumienie mechanizmów neuronalnych medytacyjnego mózgu zaczyna się tworzyć.
Równowaga emocjonalna i poznawcza powoduje bardzo szczególny stan świadomości, spokój i stabilność, odporność, doświadczenie w wyrażaniu współczucia i empatii, główny cel praktyk buddyjskich. Zmiany strukturalne w istocie szarej kluczowych obszarów mózgu zaangażowanych w procesy uczenia się sugerują, że umiejętności te mogą być wyuczone poprzez praktykę. Hipnoza i medytacja stanowią dwa ważne, historyczne i wpływowe kamienie milowe odpowiednio zachodniej i wschodniej kultury i cywilizacji. Neuronauka ma klucz do lepszego zrozumienia mechanizmów działania hipnotycznego i medytacyjnego mózgu, opisując podobieństwa, ale także różnice pomiędzy tymi dwoma stanami i towarzyszącymi im procesami. Ważne jest, aby nie postrzegać systemu wschodniego lub zachodniego jako większego od drugiego, jeśli są one porównywane. Ważniejsza jest wymiana starych zachodnich technik medytacyjnych przedstawionych z nowoczesnymi zachodnimi hipnozami klinicznymi, która spowoduje, że wzajemnie się one udoskonalą.
2. Dualizm i niedualność w badaniach medytacyjnych: Josipovic Z. Conscious Cogn. 2010 Dec;19(4):1119-21; Ten artykuł opisuje, że szeroka różnorodność technik medytacyjnych w różnych tradycjach kontemplacyjnych stanowi wyzwanie podczas prób tworzenia wniosków opartych na współczesnych podstawach kognitywistyki. Stwierdzono, że unikalne pasma elektroencefalogramu (EEG) powinny być dokładnie zbadane tak samo jak kryteria ich definicji, jak również dokładność obecnych definicji i możliwe ograniczenia pomiarów EGG jako kryteriów klasyfikacji.
3. Czwarty stan świadomości: Thuriya Avastha. Ramamurthi B. Psychiatry Clin Neurosci. 1995 May; 49(2):107-10.Ten artykuł opisuje, że obecnie neurofizjologia przestała przyznawać procesy myślenia jako najwyższy poziom funkcji mózgu. W rzeczywistości, jest to powszechnie znane wśród wschodnich myślicieli od wielu wieków, że istnieje wiele innych stanów w ludzkim umyśle, które kończą się stanem świadomości impulsywnej; czwarty stan świadomości. Ten stan musi mieć podstawy fizjologiczne. Skomplikowana budowa mózgu, ekstrawagancka obfitość elementów neuronalnych i glejowych w mózgu, nieskończone możliwości połączeń synaptycznych i transmisji synaptycznej oraz wielość neuroprzekaźników i neuromodulatorów; wszystko to zwraca uwagę na wyraźną możliwość wyższego poziomu zaangażowania w badania nad ludzkim mózgiem niż ten, który był stosowany do tej pory. Nie tylko teorie, ale także doświadczenia wschodnich mędrców dowiodły, że mózg może przekraczać granice logiki i rozumu oraz doświadczać stanów świadomości często nie rozpoznanych. W ostatnich dziesięcioleciach wiedza na temat funkcjonowania mózgu gwałtownie wzrasta, a naukowcy z różnych dziedzin skupiają się na rozwikłaniu jego tajemnic. Konieczne jest, aby naukowcy badali ten stan za pomocą wszystkich dostępnych narzędzi i poszukiwali jego neurofizjologicznych podstaw.
4. Umysł medytującego: Ricard M, Lutz A, Davidson RJ. Sci Am. 2014 Nov;311 (5):38-45. Ten artykuł opisuje, że medytacja jest stare poszukiwanie w bardzo szczególnym stanie psychicznym, który jakoś, jest częścią prawie każdej religii na świecie. W ostatnich latach, jej pochodna praktyka z różnych gałęzi buddyzmu , sprawiła, że rozszerza swoją drogę w świeckim świecie jako środek do promowania spokoju i ogólnego dobrobytu.
Trzy wspólne rodzaje medytacji – skupiona uwaga, świadomość i współczucie – są teraz praktykowane wszędzie, od szpitali do szkół, i stają się coraz bardziej przedmiotem badań w laboratoriach naukowych na całym świecie.
Przez medytację oczywiste zmiany fizjologiczne są produkowane w mózgu wraz ze zmienioną objętością tkanki w niektórych obszarach.
5. Mózg Buddy: Neuroplastyczność i medytacja. Richard J. Davidson, Antoine Lutz. IEEE Signal Process Mag. 2008 Jan 1; 25(1): 176-174.Ten artykuł opisuje, że w ostatniej wizycie w Stanach Zjednoczonych, Dalajlama wygłosił przemówienie na corocznym spotkaniu Neuroscience w Waszyngtonie, D.C. W ostatnich latach, pomógł rekrutacji tybetańskich mnichów buddyjskich w celu przyczynienia się do badań na temat mózgu i medytacji w Wasiman laboratorium projekcji obrazu w mózgu i zachowania na Uniwersytecie Wisconsin-Madison. Wyniki badań na tej niezwykłej próbie, jak również związane z nimi wysiłki badawcze, sugerują, że w trakcie medytacji przez dziesiątki tysięcy godzin, lekarze stwierdzają, że rzeczywiście zmodyfikowała ona strukturę i funkcjonowanie ich mózgów. W tym artykule jest omówiona neuroplastyczność, która obejmuje takie zmiany i wyniki tych badań.
Materiały i metody
Buddyjska medytacja tybetańska
Zapal swoje wewnętrzne słońce.
Zamieszkaj w swoim wewnętrznym schronieniu, które jest twoim niebem czystego i nieskończonego światła, pozytywne działanie powstaje naturalnie.
Uwalniamy się od ego, nie-światła, dumy i pragnienia sprawiedliwości w ten sposób i powtarzając każdą frazę 11 razy jako mantrę i skupiając się na oddechu.
„W imię Buddy, łączę moje przeznaczenie z jego przeznaczeniem okazując skruchę mojego ego, nie pragnąc jeśli nie być moim Wiecznie Wiecznym, Zawsze Ukochanym i Zawsze Mędrcem Buddą przez moc Jestem tym, którym jestem”.
„W imię Buddy, łączę moje przeznaczenie z jego przeznaczeniem pokazując skruchę mojego nie-światła, nie pragnąc jeśli nie być moim Wiecznie Wiecznym, Zawsze Umiłowanym i Zawsze Mędrcem Buddą przez moc Jestem Tym, Którym Jestem”.
„W imię Buddy, łączę moje przeznaczenie z jego przeznaczeniem, okazując skruchę z powodu mojej pychy, nie pragnąc, jeśli nie być moim Wiecznym, Zawsze Umiłowanym i Zawsze Mędrcem Buddą przez moc Jestem Tym, Którym Jestem”.
„W imię Buddy, łączę moje przeznaczenie z jego przeznaczeniem, okazując skruchę z powodu mojego zrozumienia ziemi, nie pragnąc, jeśli nie być moim Wiecznym, Zawsze Umiłowanym i Zawsze Mędrcem Buddą przez moc Jestem Tym, Którym Jestem”.
„W imię Buddy, łączę moje przeznaczenie z jego przeznaczeniem pokazując skruchę mojej jedności ziemi, nie pragnąc jeśli nie być moim Wiecznie Wiecznym, Zawsze Umiłowanym i Zawsze Mędrcem Buddą przez moc Jestem tym, którym jestem”.
Oferujemy pokorę, przebaczenie, miłosierdzie, współczucie i boskie zrozumienie Buddzie zapalając 5 małych świec.
Przechowujemy w naszym umyśle wiedzę, którą chcemy zdobyć i tworzymy złote pudełko, w którym umieszczamy ją w formie energii wraz z pytaniami, które będziemy zadawać.
Pokazujemy płynną jedność z sacrum i boskością.
Mentalnie żegnamy się ze wszystkim, co wiąże nas z Ziemią, w tym z rodziną i robimy to z miłością i czułością. Uśmiechamy się i integrujemy radość przed naszą podróżą. Czujemy energię, nie ciało.
Oddzielamy ciało od umysłu.
Wizualizujemy buddyjski klasztor.
Przyłączamy swoją esencję do tego klasztoru.
Widzimy esencję wewnątrz i jak ucieka ona od naszej wiecznej energii połączonej złotym sznurem, który łączy klasztor z naszą esencją.
Połącz swoje serce z tym klasztorem mocą Jestem, który Jestem.
Połącz się z Buddą w tym klasztorze mocą Jestem, który Jestem.
Połącz swoje zrozumienie ze zrozumieniem Buddy przez moc Jestem, który Jestem.
Połącz swoją mądrość z mądrością Buddy przez moc Jestem, który Jestem.
Połącz swoją śmierć ze śmiercią Buddy przez moc Jestem, który Jestem.
Odczuwaj swoją śmierć w pokoju i harmonii. Twoja śmierć łączy twoje życie z twoimi narodzinami do następnego życia. Czujemy, jak to się dzieje. Połącz swoją śmierć ze swoim wiecznym życiem, bez żadnego strachu dla mocy Jestem, który Jestem.
Umieraj w ten sposób, jakby to było całkowicie realne, jednocząc jednocześnie swój rozum ze światłem Ziemi i nie-światłem Ziemi.
Żyj w tym wiecznym życiu wiedzą swojego Wiecznie Wiecznego, Zawsze Ukochanego i Zawsze Mędrca Buddy.
Po medytacji jest napisane, co było widziane, słuchane lub przeżyte.
Wyniki
Podważalny dowód reinkarnacji
Wśród fizycznych lub cielesnych struktur, które przywracamy z poprzedniego życia (ręce, stopy, organy i oczy), jest jedna, która ze względu na swoją prostotę jest dużo łatwiejsza do badania i porównywania: Oczy.
Częścią oczu, która przychodzi z nami z naszej poprzedniej egzystencji jest tęczówka, nie kolor, ale istniejące znaki, w których pokrywają się dokładnie z tymi z ostatniego czasu, kiedy umarliśmy.
Jeśli przekroczysz dane milionów tęczówek, znajdziesz klucz do tego potężnego prawa narodzin, zwanego również „Uniwersalnym Prawem Narodzin”, które określa miejsce, w którym narodzisz się ponownie.
Więc bazując tylko na danych tęczówek, kontynuuję z wieczną pokorą opisywać kontynent twojego przeznaczenia po śmierci:
Jeśli kolor jest zielony w obecnym życiu, w następnym twoim przeznaczeniem będzie Europa.
Jeśli kolor jest niebieski w obecnym życiu, w następnym twoim przeznaczeniem będzie Europa.
Jeżeli kolor jest brązowy w obecnym życiu, w następnym twoim przeznaczeniem będzie Ameryka.
Jeżeli kolor jest szary w obecnym życiu, w następnym twoim przeznaczeniem będzie Afryka.
Jeżeli kolor jest czarny w obecnym życiu, w następnym twoim przeznaczeniem będzie Europa.
Jeżeli kolor jest jasnobrązowy w obecnym życiu, w następnym twoim przeznaczeniem będzie Azja.
Jeżeli kolor oscyluje pomiędzy czarnym i białym, ale nie jest żadnym z wyżej opisanych, w obecnym życiu, w następnym twoim przeznaczeniem będzie Australia (jeżeli żółty) i Oceania reszta.
Dokładne miejsce urodzenia według kraju, jest związane lub pokrywa się z kolorem jaki miałeś przed śmiercią:
Jeśli kolor tęczówki był zielony w poprzednim życiu, w następnym twoim miejscem przeznaczenia będzie kraj położony bezpośrednio bardziej na południe (według szerokości geograficznej) od miejsca w którym umarłeś.
Jeśli kolor tęczówki był niebieski w poprzednim życiu, w następnym życiu twoim miejscem przeznaczenia będzie kraj położony bezpośrednio dalej na północ (według szerokości geograficznej) od miejsca w którym umarłeś.
Jeżeli kolor tęczówki był brązowy w poprzednim życiu, w następnym życiu twój cel będzie w kraju położonym bezpośrednio na wschód (zgodnie z długością geograficzną) od miejsca w którym umarłeś.
Jeżeli kolor tęczówki był szary w poprzednim życiu, w następnym życiu twój cel będzie w kraju położonym bezpośrednio na zachód (zgodnie z długością geograficzną) od miejsca w którym umarłeś.
Jeżeli kolor tęczówki był jasnobrązowy w poprzednim życiu, w następnym życiu twój cel będzie w kraju znajdującym się geograficznie dokładnie tam gdzie umarłeś.
Jeżeli kolor tęczówki był czarny w poprzednim życiu, w następnym życiu twój cel będzie w kraju znajdującym się bezpośrednio bardziej na północ (według szerokości geograficznej) od miejsca gdzie umarłeś, rozumiejąc jako północ ten znajdujący się bardziej na północ od Ziemi w stosunku do miejsca urodzenia.
Jeżeli kolor tęczówki był pomiędzy czarnym a białym, nie będąc żadnym z tych wymienionych wcześniej, w następnej kolejności twoje przeznaczenie będzie w kraju położonym bezpośrednio na zachód (według długości) od miejsca gdzie umarłeś, rozumiejąc jako zachód ten, który znajduje się na zachód od Ziemi z jej pozycji w stosunku do miejsca urodzenia.
Dokładne miejsce urodzenia według miasta, jest związane lub pokrywa się z kolorem tęczówki, którą miałeś przed śmiercią:
Jeżeli jest niebieska, odradza się w mieście, którego pierwsza litera przechodzi od A do M i jako druga litera od A do U.
Jeżeli jest zielona, odradza się w mieście, którego pierwsza litera przechodzi od N do U i jako druga litera od A do U.
Jeśli jest brązowy, to odrodzi się w mieście, którego pierwsza litera będzie szła od U do Z, a jako druga od A do U.
Jeśli jest jasnobrązowy, to odrodzi się w mieście, którego pierwsza litera będzie szła od T do Z, a jako druga od A do U
Jeśli jest szary, to odrodzi się w mieście, którego pierwsza litera będzie szła od U do Z, a jako druga od O do Z.
If it is black, it is reborn in a city whose first letter would go from the N to the U and as second letter from the A to the U
If the color oscillates from white to black but is not any of the described before, it is reborn in a city whose first letter would go from M to U and as a second letter from A to U.
Pay attention, if we bear in mind that each letter is also a number, we would be obliged to:
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
With the second letter we do same, exactly the same
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
Therefore, we can say without fear of making a mistake that each city is a number that provides us with information.
We explain the significance that this information provides us:
My city is Malaga, its sequence is 13, 1, 12, 1, 7, 1
A) Each city has its color based on the first absolute number (coincides with the relative)
The 1 corresponds to green
The 2 corresponds to grey
The 3 corresponds to brown
The 4 corresponds to any color in the range from white to black, not described previously.
The 5 corresponds to white
The 6 corresponds to light brown
The 7 corresponds to blue
The 8 corresponds to black 9
There are cities of green, gray, brown, light brown, white, blue, black and with color between the range of white and black without being completely described previously.
We apply this rule:
Jeżeli miasto jest białe, to znajduje się na szerokości geograficznej 30º szerokości północnej (N) lub południowej (S) z dodatkowymi 3 stopniami poprawki na północ lub południe, czyli między 27º-33º szerokości północnej lub południowej.
Jeżeli miasto jest zielone, to znajduje się na szerokości geograficznej 33º szerokości północnej z dodatkowymi 3º poprawki na północ lub południe, czyli między 36º-30º szerokości północnej.
Jeżeli miasto jest niebieskie, to znajduje się na szerokości geograficznej 35º szerokości północnej lub południowej z dodatkową 3º poprawką na północ lub południe, tj. pomiędzy 32º-38º szerokości północnej lub południowej.
Jeżeli miasto jest brązowe, to znajduje się na szerokości geograficznej 40º szerokości północnej lub południowej z dodatkową 3º poprawką na północ lub południe, tj. pomiędzy 43º-37º szerokości geograficznej północnej lub południowej.
Jeśli miasto jest jasnobrązowe to znajduje się na szerokości geograficznej 50º szerokości geograficznej północnej lub południowej z 3º dodatkowym stopniem poprawki na północ lub południe, tj. pomiędzy 53º-47º szerokości geograficznej północnej lub południowej.
If the city is gray is at latitude 60 degrees North or South with 3 additional degrees of correction to the North or South, ie between 63 º-57 º N or S.
If the color varies from white to black and is not one of those described, the city would be at any latitude other than those already indicated. They are cities not linked to the Ever Eternal and Beloved Father.
B) Each city shows the most silenced aspect (most worked) in its inhabitants based on the second absolute number that comes from the sum between 2º and 3º.
Málaga= 1+12=13
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ever Eternal and Beloved Father.
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the „without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work .
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Duchowa władza nad bliźnim
33.- Brak boskiego zrozumienia
34. Zrozumienie swego rozczłonkowania z „zademonstrowania swej nie-jedności”
35. Pożądanie jednoczy cię z twoim ego
36. Twoje pragnienie jednoczy cię z twoim wrogiem szatanem
37. Twoje pragnienie jednoczy cię z twoim brakiem światła
38. Twoje pragnienie jednoczy cię z twoim życiem bez jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczonym z Wiekuistym
39. Nie rozumiecie waszego bez życia jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczenia z waszym Przedwiecznym.
40. Wasze odłączenie od waszego Przedwiecznego jednoczy waszą śmierć.
41. Wasza śmierć jednoczy wasze pragnienie zjednoczenia się z waszym wrogiem Szatanem.
42. Jeśli umrzesz bez zjednoczenia twego Denó w Denó Bez Zła, zjednoczysz Dusul rozłączenia ze Mną, twym Przedwiecznym.
43.- Rozczłonkuj swój Dusul przez zjednoczenie twego Denó w Denó Bez Zła.
44. Wasze odłączenie od Bez Zła jednoczy waszą śmierć ducha.
45. Twój brak zrozumienia twojego życia bez jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczonej z twoim Przedwiecznym, jednoczy cię z twoim nieszczęściem.
46. „Udowodnij swoje niezmierzone niezrozumienie swojej boskiej jedności” jednoczy Dusul z Bezgrzeszności
47. Twój przejaw nielojalności jednoczy cię z twoim życiem bez jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczonym z twoim Przedwiecznym
48. Nie jednoczcie waszego Denó w Denó bez Zła jednoczcie waszą śmierć ducha.
49. Twój brak zrozumienia jedności z Bez Zła jednoczy Dusul 50 żyć, 50 śmierci, 50 Dado i 50 rozłączonych narodzin twego Przedwiecznego
50. Twój znak niezmierzonej lojalności, by nie jednoczyć twej walki w twej karmie, łączy twą nie-śmierć we mnie, twym Przedwiecznym
51. Wasza śmierć ducha jednoczy zwątpienie w waszą jedność
52. Niezrozumienie waszej ewolucji jednoczy Dusul rozłamu waszego Przedwiecznego
53. You, without life of unity, without freedom of unity and without death united to Your Eternal One, has its origin in your past life.
54. Not understanding your disunity from your enemy Satan, unite your Dusul of unity in him.
C) Each city shows the least silenced aspect (least worked) in its inhabitants based on the third absolute number coming from the sum in 4th and 5th
Málaga= 1+7=8
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ev
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the „without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work.
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Spiritual power over one’s neighbor
33.- No divine understanding
34. Understanding of your disunity from your „demonstrate your non-unity”
35. Desire unites you with your ego
36. Twoje pragnienie jednoczy cię z twoim wrogiem szatanem.
37. Twoje pragnienie jednoczy cię z twoim brakiem światła
38. Twoje pragnienie jednoczy cię z twoim życiem bez jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczonym z Przedwiecznym.
39. Nie rozumiecie waszego bez życia jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczenia z waszym Przedwiecznym.
40. Wasze odłączenie od waszego Przedwiecznego jednoczy waszą śmierć.
41. Wasza śmierć jednoczy wasze pragnienie zjednoczenia się z waszym wrogiem Szatanem.
42. Jeśli umrzesz bez zjednoczenia twego Denó w Denó Bez Zła, zjednoczysz Dusul rozłamu ze Mną, twym Przedwiecznym.
43.-Rozłącz swój Dusul przez zjednoczenie twego Denó w Denó Bez Zła.
44. Wasze odłączenie od Bez Zła jednoczy waszą śmierć ducha.
45. Wasz brak zrozumienia waszego życia bez jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczonej z waszym Przedwiecznym, jednoczy was z waszym nieszczęściem.
46. „Udowodnij swoje niezmierzone niezrozumienie swojej boskiej jedności” jednoczy Dusul z Bezgrzeszności
47. Twój przejaw nielojalności jednoczy cię z twoim życiem bez jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczonym z twoim Przedwiecznym
48. Nie jednoczcie waszego Denó w Denó bez Zła jednoczcie waszą śmierć ducha.
49. Twój brak zrozumienia jedności z Bez Zła jednoczy Dusul 50 żyć, 50 śmierci, 50 Dado i 50 rozłączonych narodzin twego Przedwiecznego
50. Twój znak niezmierzonej lojalności, by nie jednoczyć twej walki w twej karmie, łączy twą nie-śmierć we mnie, twym Przedwiecznym
51. Wasza śmierć ducha jednoczy zwątpienie w waszą jedność
52. Niezrozumienie waszej ewolucji jednoczy Dusul rozłamu waszego Przedwiecznego
53. Ty, bez życia jedności, bez wolności jedności i bez śmierci zjednoczony z twoim Przedwiecznym, ma swój początek w twoim przeszłym życiu
54. Nie rozumiejąc swego rozłączenia od twego wroga Szatana, zjednocz swój Dusul jedności w nim.
D) Każde miasto nie okazuje miłości do miasta i jego mieszkańców na podstawie czwartej liczby absolutnej, która pochodzi z sumy wszystkich.
Moim miastem jest Malaga, ich kolejność to 13, 1, 12, 1, 7,1, jeśli dodamy je wszystkie = 35
Istnieją 4 rodzaje tej liczby absolutnej 4, opisuję:
Jeśli liczba jest pomiędzy 31 a 54, jest miastem bez miłości ziemi (boskie rozumienie miłości).
Jeśli liczba ta jest pomiędzy 54 a 156, jest to miasto z miłością do ziemi
Jeśli liczba ta oscyluje pomiędzy 156 a 420, jest to miasto bez miłości do ziemi i zjednoczenie z bezświetlnym.
Jeśli liczba oscyluje między 1 a 31, jest to miasto przerwania miłości ziemi i znajduje się na szerokości geograficznej nie związanej z Wiecznie Wiecznym i Ukochanym Ojcem.
Czas reinkarnacji i kolor tęczówki
Jeśli oko jest zielone w obecnym życiu, twój czas reinkarnacji przedłuży się do 300 lat. W momencie śmierci będziesz wykazywał pokój i harmonię. Twój czas odpoczynku w niebie będzie wynosił tyle samo 300 lat, co twój czas reinkarnacji.
Jeśli w obecnym życiu oko jest brązowe (jasne lub ciemne), twój czas reinkarnacji przedłuży się tylko o 1 rok od twojej śmierci, inkarnując z Dadoe. Pokażesz w momencie śmierci ból z powodu uczucia oddzielenia od Ojca.
Jeśli oko jest brązowe (jasne lub ciemne) w obecnym życiu, twój czas reinkarnacji przedłuży się tylko o 1 rok od twojej śmierci, inkarnując z Dadoe. Pokażesz w momencie śmierci ból z powodu uczucia oddzielenia od Ojca.
Jeśli oko jest czerwone w obecnym życiu, twój czas reinkarnacji przedłuży się do mniej niż 50 lat, rodząc się z Dadoe. W momencie śmierci będziesz okazywał smutek z powodu umierania.
Jeżeli w obecnym życiu oko jest czarne, twój czas reinkarnacji będzie natychmiastowy. To znaczy, że jak tylko ktoś umrze, narodzi się ponownie bez czasu na odpoczynek. W momencie śmierci pojawi się ból z powodu cierpienia, wyrażający przerażenie z powodu umierania.
Jeżeli oko jest czarno-białe, ale nie jest w zakresie kolorów opisanych powyżej, jego czas reinkarnacji przedłuży się o 77 lat, rodząc się z Dadoe. Jeśli oko jest szare w obecnym życiu, jego czas reinkarnacji wydłuży się do 40 lat, urodzi się z Dadoe i jego życie będzie kierowane przez Brak Światła, a w momencie śmierci będzie odczuwać ból i zastanawiać się, jak to możliwe, że umarło.
Ludzie z oczami o tęczówkach dwóch kolorów, oznaczają możliwość przeżycia dwóch żyć w tym samym życiu.
To co jest opisane po prostu pokazuje trend, ale nie ma przeznaczenia ani losu, wszystko może się zmieniać nawet przez błogosławieństwo. Wszystko może się zmienić nawet w najgorszych okolicznościach narodzin lub życia.
Faktory, które wpływają na kolor tęczówki to:
– Karma
– Narodziny według położenia geograficznego
– Moment śmierci w odniesieniu do stanu duszy (spokój, rozpacz, bezradność, wiara, służba, itd, etc.)
Czynnikami, które wpływają na czas narodzin w danym miejscu geograficznym są:
– Karma
– Czas i okoliczności śmierci
– Kolor oczu
– Moment sygnalizacji karmy
Powiedziawszy to wszystko, pozostaje tylko stwierdzić, że ostatecznym testem byłoby prześledzenie kilku podmiotów z krótkim czasem reinkarnacji (natychmiastowym lub 1 roku lub obu), i kiedy podmiot zostanie zweryfikowany z tęczówką z tymi samymi znakami, plamami i kryptami jak ten z poprzedniego życia (z programem skanera identyfikacji tęczówki), dokonamy porównania w DNA i będziemy w stanie zweryfikować, że DNA dokładnie odpowiada temu sprzed śmierci.
To dlatego, że ludzkie DNA jest zmutowane przez wieczne DNA (opisane przez pisarza w Genetyce Emocji: The Origin of Disease, Editions B, Barcelona 2015). To właśnie wieczne DNA przenosi z jednego życia do drugiego niewłaściwe emocje miłości i dlatego jest tym, który produkuje emocjonalny czynnik choroby, czyniąc nas podatnymi na niektóre choroby, na które inni nie cierpią, lub choroby, które powtarzają się wielokrotnie, lub choroby, które nie mają lekarstwa, dopóki emocja lub emocje, które je powodują, nie zostaną uzdrowione.
Mam nadzieję, że po tej pracy, grupy o wystarczającym potencjale badawczym, potwierdzą te dowody i będą mogły opublikować swoje odkrycia, co spowoduje najwyższy wpływ naukowy.
Dyskusja
Termin „medytacja” pochodzi od łacińskiego meditatĭo i odnosi się do aktu i rezultatu medytacji (uważnego skupienia myśli na rozważaniu czegoś). Koncepcja ta jest związana z koncentracją i głęboką refleksją. Medytacja jest powszechna w religii i duchowości. Jest to praktyka, która polega na skupieniu uwagi na myśli, obiekcie zewnętrznym lub własnej świadomości.
Buddyzm, judaizm czy islam to niektóre z religii, które nie wahają się w posiadaniu medytacji jako jednego z ich głównych filarów. Chrześcijaństwo koptyjskie również, ale tylko nieliczni z religii katolickiej ją praktykują. To nie ma znaczenia, być może po przeczytaniu tej książki będzie ona praktykowana znacznie częściej. Różnorodne badania naukowe twierdzą, że techniki medytacyjne mogą przyczynić się do zwiększenia pamięci, poprawy koncentracji i wzmocnienia zdrowia. Nie należy ich kwestionować. Medytacja jest zwykle klasyfikowana w dwóch dużych grupach. Z jednej strony, jest wezwanie pełnej świadomości, która obraca się wokół kwestii, takich jak doświadczenie lub własnej percepcji. Z drugiej strony, jest to, co jest znane jako medytacja koncentracji.
Dla buddyzmu, medytacja jest istotną praktyką dla zwiększenia mądrości i wyeliminowania cierpienia. Poza różnymi technikami i szkołami, zwykłą rzeczą podczas medytacji jest znalezienie spokojnego miejsca, siedzenie w pozycji lotosu (jest to najbardziej purystyczne, ale może być również wykonane w dół) i powtarzanie mantry, która zabiera osobę do stanu głębokiej koncentracji. Medytacja pomaga również w autosugestii, która jest procesem mentalnym, dzięki któremu osoba trenuje swoją podświadomość. Rytm mózgu wchodzi w fazę alfa lub theta, a kiedy jest już zrelaksowany, mały napad uwagi daje taki sam efekt jak u doświadczonego hipnoterapeuty. W ten sposób osiągane są stany świadomości, które wyzwalają stany wiedzy prowadzące do inspiracji, lub jak powiedziałby mistyk, oświecenia.
Według tradycji buddyzmu Kadampa (2):
„Medytacja jest metodą zapoznawania umysłu z cnotą. Jest to umysłowa świadomość, która analizuje cnotliwy obiekt lub skupia się na nim. Cnotliwy obiekt to taki, który łagodzi nasz umysł, kiedy go analizujemy lub koncentrujemy się na nim. Jeżeli w wyniku studiowania jakiegoś obiektu powstają w nas mentalne perturbacje, takie jak nienawiść czy przywiązanie, to znaczy, że nie jest on cnotliwy. Istnieją również obiekty neutralne, które nie wywołują korzystnych lub niekorzystnych efektów w umyśle.
Istnieją dwa rodzaje medytacji: medytacja analityczna lub medytacja umiejscowienia. Kiedy kontemplujemy lub studiujemy znaczenie jakiegokolwiek tekstu Dharmy, który przeczytaliśmy lub wysłuchaliśmy, prowadzimy medytację analityczną. Głęboka kontemplacja tego nauczania doprowadzi nas do określonego wniosku lub wytworzy cnotliwe nastawienie mentalne. Ten wniosek lub mentalne nastawienie będzie obiektem medytacji umiejscowienia. Kiedy już znajdziemy pożądany obiekt poprzez medytację analityczną, powinniśmy skupić się na nim bez żadnych rozproszeń tak długo jak to możliwe, abyśmy mogli się z nim zapoznać. Ta zbieżna koncentracja to medytacja umiejscowienia. Termin medytacja jest często używany w odniesieniu do medytacji umiejscowienia, a kontemplacja w odniesieniu do medytacji analitycznej. Medytacja umiejscowienia opiera się na kontemplacji, a ta na słuchaniu lub czytaniu nauk Dharmy.
Pierwszy etap medytacji polega na rozproszeniu rozproszeń i osiągnięciu umysłowej jasności i klarowności. Można to osiągnąć za pomocą prostego ćwiczenia oddechowego. Najpierw wybieramy ciche miejsce do medytacji i siadamy w tradycyjnej pozycji, ze skrzyżowanymi nogami lub w innej, która jest dla nas wygodna. Jeśli wolimy, możemy usiąść na krześle. Najważniejszą rzeczą jest utrzymanie pleców prosto, aby nie popaść w stan senności.”
Praktykuję medytację od 2004 roku, ale skupiłem się na dwóch bardzo szczególnych rodzajach: Po pierwsze, buddyjskiej medytacji tybetańskiej, która oddziela umysł od ciała; i po drugie, buddyjskiej medytacji tybetańskiej, jak opisać Tybetańską Księgę Umarłych: która prowadzi do potężnych doświadczeń poznawczych, które ujawniają naszą kwantową architekturę energii, ponieważ w tym stanie można uzyskać dostęp do tego, co nie mogło być osiągnięte za pomocą klasycznej metody naukowej.
Opublikowałem artykuły po klasycznej metodzie naukowej , ale od dzieciństwa interesował mnie umysł jako przestrzeń i laboratorium. Zacząłem więc próbować badać w tych stanach świadomości, co udało się osiągnąć, notowałem, obliczałem i powtarzałem. Potwierdziłem, że to działa.
Ale zdałem sobie również sprawę, że coś bardzo głębokiego zmienia się we mnie. Po długich sesjach medytacyjnych, wielu z nich bez zmrużenia oka, zacząłem zmieniać skalę wartości, zainteresowań i nawyków. Skupiłem się bardziej na swoim wnętrzu, a znacznie mniej na tym, co zewnętrzne i odkryłem, że wewnątrz człowieka istnieje wszechmocny schron, umysł. Można tam wracać tyle razy, ile się chce i odczuwać spokój jego ogromu, jego czystego światła, jego nieskończonej pustki. Dotarłem tam, aby uświadomić sobie, że wizja jest umysłem, a umysł jest wizją. To powiedziane przez specjalistę w dziedzinie okulistyki może być dziwne, ale ja doświadczyłem setki razy szczęścia widzenia siebie zawartego w czystym i błękitnym niebie bez ego chmur (buddyści zrozumieją mnie bardzo dobrze), a w tym stanie widziałem tylko światło.
Studiowałem dokładnie doświadczenia bliskie śmierci (NDE), oraz prace Pima van Lommela, Petera Fenwicka i Raymonda Moody’ego. Zastanawiałem się, jak to jest możliwe widzieć bez oczu, słyszeć bez uszu i dotykać bez rąk, a na dodatek zachować pamięć o wszystkim. Podobnie uczyniłem z naukowymi dowodami dostarczonymi przez dr Gary’ego Schwartza i Bruce’a Greysona na temat tego, co oni nazywają „świadomością”.
Obserwację przeprowadziłem za pomocą naszych niefizycznych zmysłów, wzroku, słuchu, węchu, smaku i dotyku, ale co najmniej jeszcze 5 innych, które nie należą do żadnej struktury ciała, bo są poza nim.
Hipoteza, którą będziemy nazywać dowodem, jest tylko umieraniem nieograniczona wiedza jest zdobywana, bo żyjąc to co mamy nie mieści się w naczyniu, a my jesteśmy oceanem choć nie jesteśmy tego świadomi.
W eksperymencie odtwarzamy zjawisko (medytację), pokornie kontrolując poprzednie kroki, główne i zakończenie.
W analizie wyników ujawniamy na piśmie to, co zostało nabyte lub wysłuchane, sami oceńcie, czy jest to istotne, czy nie.
W dyskusji przedstawiamy nasze „odkrycie” i uprzedzam, że każdy głęboki medytujący, a szczególnie buddysta, będzie miał podobne doświadczenia. Prorocy z każdej religii mieli tego typu doświadczenia i je opisywali. Swoją drogą, czy prorocy natchnieni znali medytację? Czy ktoś nauczył ich medytować? Dlaczego sztuka medytacji zaginęła w świecie Wschodu? Może robił to Abraham? Czy Sara medytowała? Czy medytowała Izyda? Czy Jeremiasz medytował? Ismael? Czy Daniel medytował? Czy Eliasz medytował? Czy Mahomet medytował?
Czy ktoś potrafi udowodnić, że tak nie było?
To jest fabuła tej książki i jednocześnie wyzwanie dla tych, którzy tego pragną i chcą odzyskać utraconą wiedzę.
Wreszcie w podsumowaniu, nie mam wątpliwości, że hipoteza jest prawdziwa i jest to kompendium praw, a nie jedno prawo, choć wszystkie są JEDNYM z JEDNYM. I wierzę, że możemy z tego zrobić wielkie prawo, tak aby można je było zweryfikować, powtarzalność metody, te same wyniki, te same wnioski, przez każdego medytującego, zwłaszcza jeśli jest buddystą, muzułmaninem, sufim, chrześcijaninem hebrajskim czy koptyjskim. Jeśli wszyscy posiadamy tę zdolność, zdolność medytacji, wszyscy jesteśmy jednym, i być może, niektórzy mogą tam dotrzeć, a niektórzy nie, ponieważ po raz kolejny Albert Einstein nie został wysłuchany wystarczająco, aby zrozumieć, że najpotężniejszą siłą we wszechświecie jest miłość i że jest ona płomieniem wiedzy i zbawienia.
Konkluzja
Zainwestuj w równanie.
„Odwrotna metoda naukowa” to taka, która pokazuje w przeciwnym kierunku, ponieważ to, co ma być zbadane, nie może być zabrane do laboratorium.
Niech ktoś pokaże, że eksponat nie jest prawdziwy używając tej samej techniki. I żeby ktoś potwierdził, że kiedyś opisana tu tybetańska medytacja przyniesie takie same rezultaty, że ta kropla wody z oceanu Boga, którą jest ten, kto pisze, zdołała pozbyć się swojego ego, ale nie odwagi i niezłomności, by podzielić się czymś, co Q UE sprawi, że miliony ludzi dowiedzą się, czym naprawdę jest wolność.