Zacząć Buddystę

Zacząć nowe życie

W XXI wieku buddyzm stał się najszybciej rozwijającą się religią wśród rodowitych Amerykanów. Wielu ludzi czyta książki o buddyzmie, praktykuje buddyjską medytację, stosuje buddyjską psychologię i buddyjskie idee w pracy, zabawie i związkach. Jeśli jesteś jednym z tych, którzy są bardzo zainteresowani kroczeniem tą ścieżką, możesz pewnego dnia zdecydować się na formalne zostanie uczniem Buddy, aby formalnie żyć ścieżką zrozumienia, wiary i miłości. Poniższe informacje pomogą ci zapoznać się z 4 krokami do stania się buddystą i odpowiedzą na pytania, co oznacza Schronienie w Trzech Klejnotach i Pięciu Nakazach.

KROK 1: Poznaj podstawy

Jeśli chciałbyś uczynić buddyzm swoją religią, jest kilka rzeczy do rozważenia. Po pierwsze, powinieneś być zaznajomiony z życiem historycznego Buddy, podstawową historią religii i jej zasadami, takimi jak karma, odrodzenie, Cztery Szlachetne Prawdy, Ośmiokrotna Ścieżka i Pięć Przykazań. Nie jest konieczne, aby zaakceptować wszystkie nauki buddyjskie na początku, ale należy być gotowym do ich rozważenia. Budda nigdy nie prosił swoich uczniów, aby wierzyli w coś tylko dlatego, że to powiedział. Mówił, że trzeba udowodnić, że to prawda dla siebie.

KROK 2: Zrozumienie jest ważne

W Buddyzmie zrozumienie jest najważniejszą rzeczą, a to wymaga czasu, aby się rozwinąć. Nie należy więc impulsywnie spieszyć się z buddyzmem. Nie spieszcie się, zadawajcie pytania, rozważcie dokładnie, a potem podejmijcie decyzję. Budda nie był zainteresowany posiadaniem dużej liczby uczniów. Zależało mu na tym, aby ludzie podążali za jego naukami w wyniku starannego badania, rozważenia faktów i co najważniejsze osobistego doświadczenia.

KROK 3: Zaangażuj się w Sangę i Dharmę

Przyłącz się do buddyjskiej sangi (świątyni, kościoła lub grupy), wspieraj ich, bądź przez nich wspierany i kontynuuj naukę o naukach Buddy. Czytaj o dharmie, stosuj ją w swoim życiu, regularnie uczęszczaj na nasze poranne niedzielne praktyki, spotkania i odosobnienia, zostań członkiem wspierającym i pozwól, aby twoje serce i umysł otworzyły się na działanie dharmy i Wielkiego Współczucia. W Buddhist Faith Fellowship bardzo sugerujemy wzięcie udziału w kursie dla początkujących z naszej serii Buddyzm 1.0, aby poznać podstawy. Oferujemy również Ścieżkę Rozwoju, która pomoże ci poprowadzić twoją podróż. Następnie, kiedy będziesz gotowy, możesz formalnie zostać buddystą poprzez podjęcie Ceremonii Afirmacji lub Ordynacji.

KROK 4: Zostanie buddystą

Decyzja o formalnym zostaniu buddystą jest zaznaczana przez Ceremonię Afirmacji lub Ordynacji. Te dwa rodzaje ceremonii są różne, ale mają pewne wspólne aspekty religijne.

Afirmacja

Przede wszystkim, Ceremonia Afirmacji lub Kikyoshiki w języku japońskim jest unikalna dla organizacji świeckich, takich jak Buddyzm Shin. Jest to forma osobistego religijnego potwierdzenia, w którym uczestnik publicznie potwierdza swoją orientację i zaangażowanie w Buddę, Dharmę i Sanghę. W Buddhist Faith Fellowship, aby wziąć udział w tej ceremonii, należy pomyślnie przejść kilka kursów podstawowych, takich jak te oferowane w naszej serii Buddyzm 1.0. Wierzymy, że ktoś powinien mieć pewne podstawy w życiu, naukach i praktykach Buddy, aby podjąć się tak ważnej, zmieniającej życie ceremonii.

Jak stwierdzono powyżej, ta ceremonia jest unikalna dla świeckich szkół buddyjskich i nie jest oferowana w zakonach. Podobnie jak inne szkoły, ceremonia ta pociąga za sobą przekazanie Trzech Klejnotów i Pięciu Przykazań od wykwalifikowanego nauczyciela lub organizacji do ucznia.

Jak stwierdzono powyżej, Ceremonia Afirmacji pozwala uczestnikowi publicznie potwierdzić jego/jej osobistą wiarę w Buddę (historycznego i uniwersalnego), Dharmę (nauki i rzeczywistość-jaką-jest) i Sanghę (tych, którzy mają zaufanie i praktykują dharmę). Co więcej, Ceremonia Afirmacji potwierdza Pięć Wskazań jako najlepszy sposób na współczujące życie w naszym cierpiącym świecie. Te przykazania są kodeksem etycznym, który służy jako umiejętne wytyczne do prowadzenia kwitnącego życia (zobacz poniżej, aby dowiedzieć się więcej o przykazaniach).

Ważną częścią procesu jest dla afirmantów wybór buddyjskiego imienia, które stara się najlepiej zdefiniować ich duchową podróż lub takiego, które stanowi wyzwanie lub inspirację. Podczas ceremonii, Affirmation Certificate i buddyjskie kata (monto shikisho) są wręczane Affirmees. Kata symbolizuje szaty, które nosili mnisi, a więc w zgromadzeniu zakłada się chustę jako sposób pokazania, że formalnie przyjęło się schronienie w Trzech Klejnotach – Buddzie, Dharmie i Sandze. Zazwyczaj wymagana jest niewielka darowizna na pokrycie kosztów.

Święcenia

Ceremonia Święceń jest podobna do Ceremonii Afirmacji, ale jest udzielana tylko przez w pełni wyświęconego mnicha, w której świecki uczestnik otrzymuje status nauczyciela-ucznia, przekaz Trzech Klejnotów i Pięciu Przykazań, a w szkołach mahajany, Śluby Bodhisattwy. Następnie uczestnik zostaje wyświęcony na świeckiego wyznawcę lub, jak to się nazywa w sanskrycie, upasaka (wyświęcony świecki wyznawca płci męskiej) lub upasika (wyświęcona świecka wyznawczyni płci żeńskiej). Wyświęcony otrzymuje wtedy certyfikat i buddyjskie imię. Imię nie jest wybierane przez wyświęconego, ale przez nadającego je mnicha.

Ta ceremonia kontrastuje z Ceremonią Afirmacji w tym, że wyświęcony świecki członek jest formalnie inicjowany lub staje się związany z porządkiem monastycznym przewodniczącego mnicha. W niektórych szkołach przekazujący monastyk jest uważany za głównego nauczyciela świeckiego wyznawcy lub za jego oddanego guru. Ci wyświęceni świeccy wyznawcy mogą w przyszłości zdecydować się na zintensyfikowanie swojej praktyki i zostać w pełni wyświęceni na mnichów (bhikkusów) lub mniszki. Ceremonia święceń jest przeprowadzana tylko przez zakony. Ponieważ Buddhist Faith Fellowship nie jest zakonem, nie przeprowadza ordynacji. Jeśli jesteś zainteresowany świeckimi święceniami, proszę odnieś się do lokalnej buddyjskiej świątyni lub ośrodka, w którym mieszka mnich lub mniszka.

Jakie jest znaczenie przyjęcia schronienia?

Publiczne przyjęcie schronienia w Trzech Klejnotach jest zmianą kierunku życia i podjęciem wysiłku, aby ucieleśnić Buddę, Dharmę i Sanghę.

1. Przyjęcie schronienia w Buddzie oznacza przyjęcie schronienia w żywym źródle zrozumienia, wiary i współczucia, uosobionym jako Budda Bezgranicznego Współczucia i Mądrości oraz jego historyczna ludzka manifestacja, Budda Siakjamuni. Widzi się historycznego Buddę jako największego nauczyciela i ucieleśnienie naszego prawdziwego ludzkiego potencjału do prowadzenia kwitnącego życia w szczęściu, dobrobycie i spokoju umysłu.

2. Przyjęcie schronienia w Dharmie jest przyjęciem schronienia w Rzeczywistości-jakiej-jest, Oceanie Jedności, naukach Buddy i ścieżce zrozumienia i współczucia.

3. Przyjęcie schronienia w Sandze to przyjęcie schronienia w społeczności, która praktykuje zgodnie ze ścieżką buddyjską i dąży do zamanifestowania i ucieleśnienia oświecenia tutaj na Ziemi.

Trzy Klejnoty są obecne w każdej ćwiartce wszechświata. Oznacza to, że są one obecne w naszych sercach, w każdym człowieku i we wszystkich innych gatunkach zamieszkujących niewidzialne, niezliczone światy w całym wszechświecie. Poświęcając się nauce, powierzeniu, praktyce i wcieleniu Trzech Klejnotów, będziesz miał sprawdzony środek do odżywiania zdolności kochania i rozumienia w nas samych.

Ceremonia Afirmacji jest decydującym krokiem w stawaniu się uczniem Buddy. W tej ceremonii rozpoczynasz proces, aby zostać przekształconym od wewnątrz. Stopniowo, z biegiem czasu, z cierpliwością i pilnością, będziesz mógł głęboko uświadomić sobie, że każdy z nas jest główną troską Wielkiego Współczucia. Jak powiedział wielki japoński reformator Shinran Shonin, my, którzy jesteśmy jak gruz, zostaniemy przemienieni w złoto.

Jakie znaczenie ma przyjęcie Pięciu Wskazań?

Niezbędną częścią ceremonii afirmacji i święceń jest recytacja Pięciokrotnych Wskazań. Nie są one zasadami czy przykazaniami, ale wytycznymi zdrowego i etycznego życia, które prawdziwie świadczą o naszym zaangażowaniu w życie w przebudzeniu i wierności. Wskazania mają moc, by chronić życie i czynić je pięknym; pomagają nam dać przestrzeń do reagowania na życiowe wyzwania i błogosławieństwa ze zrozumieniem i miłością. Dzięki działaniu Wielkiego Współczucia i naszej umiejętnej pilności, jesteśmy upoważnieni do lepszego praktykowania ich i zachęcani do podążania naprzód w kierunku pokoju, radości i przebudzenia. Podobnie, są one podstawą szczęścia jednostki, rodziny i społeczeństwa. Te nakazy pomagają nam uniknąć popełniania błędów, które powodują cierpienie, strach i rozpacz, ale zamiast tego wnoszą zrozumienie i współczucie do naszego życia oraz do naszego zagubionego i cierpiącego świata.

Pięć Nakazów jest następujących:

1. Praktykuję miłość, powstrzymuję się od zabijania.
2. Praktykuję hojność, powstrzymuję się od kradzieży.
3. Praktykuję zadowolenie, powstrzymuję się od niewłaściwego zachowania seksualnego.
4. Praktuję rozumną mowę, powstrzymuję się od szkodliwej mowy.
5. Praktuję rozumną konsumpcję, powstrzymuję się od środków odurzających i szkodliwych substancji, które szkodzą mojemu umysłowi i ciału, społeczeństwu i środowisku.

Ścieżka dla wszystkich

Mówimy o kroczeniu wspaniałą ścieżką i prowadzeniu nowego rodzaju stylu życia. Od ponad 2500 lat buddyzm jest sprawdzoną ścieżką dla dziesiątek milionów wyznawców. Być może nadszedł czas, abyś i ty nią podążył. Zrozum, że jest to całkowicie możliwe; nie ma żadnego powodu, dla którego nie mógłbyś podążać tą ścieżką. Na tym polega piękno nauk: są one całkowicie dostępne dla wszystkich, niezależnie od tego, czy jesteśmy święci czy grzesznicy, ignoranci czy mądrzy, młodzi czy starzy. Wielkie Współczucie zawsze pozostaje z nami, bezwarunkowo świecąc swoim światłem. Ona porusza się, szuka i pracuje, aby wyzwolić cię od cierpienia (dukkha). Po prostu zrelaksuj się, zaufaj, wprowadź w życie i dziękuj.