Beth Moore reina um debate sobre se as mulheres podem pregar
WASHINGTON (RNS)-No mundo dos professores da Bíblia, Beth Moore é uma estrela do rock.
Ela empacota arenas esportivas e igrejas de grandes nomes. Ela escreveu dezenas de livros best-sellers. Ela tem um acompanhamento de mídia social de grande porte.
Mas entre alguns dos líderes masculinos da Convenção Batista do Sul, ela também se tornou uma responsabilidade.
Críticos masculinos nas mídias sociais
Após sugerir no Twitter que ela estava passando o Dia das Mães em uma igreja – embora ela não tenha usado a palavra “pregação” – uma multidão de homens proeminentes da Convenção Batista do Sul cobrados por ela nas mídias sociais.
“Para uma mulher ensinar e pregar a homens adultos é desafiar a Palavra de Deus e o desígnio de Deus”, escreveu Owen Strachan, professor de Teologia Cristã no Seminário Teológico Batista do Meio Oeste em Kansas City, Mo.
“Há apenas algo na ordem da criação que significa que Deus pretende que a voz da pregação seja uma voz masculina”, canalizada em Al Mohler, presidente do Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Ky.., num podcast.
Josh Buice, pastor de uma igreja Batista do Sul na Geórgia, foi ainda mais explícito.
O título do seu recente post no blog: “Why the SBC Should Say ‘No More’ to Beth Moore.”
Baptist Faith & Mensagem
O alvoroço faz parte de uma batalha teológica de décadas sobre o papel das mulheres entre os batistas do Sul.
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A Fé Batista & Mensagem, a declaração oficial de crenças doutrinárias da SBC, afirma que embora homens e mulheres sejam criados iguais, eles têm papéis diferentes no casamento, na família e na igreja, uma posição chamada “complementarianismo”.”
De acordo com o documento, que foi alterado em 1998 para incluir uma seção sobre a família, uma esposa “deve submeter-se graciosamente à liderança serviçal de seu marido”. Somente homens podem servir como pastores de uma igreja, de acordo com uma distinção acrescentada à declaração em 2000.
p>Serviço de Notícias da Religião não pôde confirmar se Moore falou em uma igreja no Dia das Mães, e Moore recusou uma entrevista.
Ela pregou, no entanto, ou ela poderia dizer “ensinar”, na Igreja da Transformação, uma mega-igreja não confessional fora de Charlotte, N.C, em 2.
“Não tínhamos ideia de que havia algum tipo de controvérsia a surgir”, disse o Pastor Derwin Gray. “Há anos que tentava fazer a Beth falar, e a agenda dela finalmente se abriu.”
Independentemente disso, ninguém negaria que Moore pregou perante audiências mistas de homens e mulheres. E isso se tornou uma preocupação cada vez maior entre os líderes de alguns – notadamente homens – que dizem que não faz mal as mulheres pregarem para as mulheres, mas não para os homens.
Um ponto de viragem
Moore, que tem 61 anos e mora em Houston, tem há anos seguido a linha da ortodoxia batista sulista, equilibrando cuidadosamente seu papel de professora com as exigências da feminilidade cristã como definida pelos evangélicos.
mas a eleição de Donald Trump em 2016, e o debate pré-eleitoral sobre a agora famosa fita “Access Hollywood”, na qual Trump vangloriava-se de apalpar os genitais das mulheres, parecia quebrar algo nela, especialmente depois que numerosos líderes cristãos apareceram para tolerar o comportamento como “conversa de vestiário”.”
Moore, uma sobrevivente de abuso sexual, tweeted recentemente que 2016 foi um ponto de viragem. Ela também disse que se sentia “compelida aos meus ossos pelo Espírito Santo – eu não quero ser, mas eu sou para chamar a atenção para o sexismo & misoginia que é galopante em segmentos da SBC, camuflada pela piedade & ostentando o fedor da hipocrisia.”
Esse tom reprovador era novo para Moore, que antes do movimento #MeToo tinha tocado uma nota mais alegre.
“Meu palpite é que precipitou muita procura pela alma dela e por muitas mulheres como ela, que se dispuseram a continuar dentro de um papel mais tradicional, de gênero”, disse Nancy Ammerman, professora de sociologia na Escola de Teologia da Universidade de Boston. “Ver o caminho que tem sido prejudicial para tantas mulheres tem causado esse tipo de busca pela alma”
Agir ao Twitter
Esse tom mais crítico tem sido amplificado pelas mídias sociais, especialmente Twitter.
Na última década, as mídias sociais têm dado às mulheres uma plataforma que elas nunca tiveram. Moore, embora ela não seja ordenada, pode falar com tanta força no Twitter como qualquer um dos líderes masculinos ordenados da Convenção Batista do Sul.
Indeed, ela tem o megafone maior.
Com um Twitter seguindo cinco ou mais vezes o tamanho de seus críticos’ (Moore tem 900.000 seguidores aos 21.000 de Strachan, 166.000 de Mohler e 25.000 de Buice), ela tem mostrado que pode se segurar.
Em posts recentes, ela habilmente desviou a atenção do debate em fúria, numa tentativa de se concentrar novamente no evangelho.
Após o alvoroço por causa da sua aparição na igreja do Dia da Mãe, ela tweeted: “Irmãos perturbados, tentem relaxar. Eu não vejo uma tomada de poder feminina no horizonte. Tomem um chá de ervas”.
“Ela está a tentar manter estes debates secundários e dizer apenas: ‘Relaxem. Jesus está no coração”, disse Kristin Kobes Du Mez, uma professora de história do Calvin College que estuda papéis de gênero.
Espaçando um amplo espectro
Mas enquanto os detratores de Moore a acusam de “deriva doutrinária”, também é claro que as visões batistas do sul sobre o complementarianismo abrangem um amplo espectro.
Embora a maioria dos auto-descritivos complementarianos concordem que as mulheres podem não pastorear uma igreja, muitos são mais flexíveis quando se trata de mulheres ensinando homens, até mesmo pregando.
Moore tem-se chamado a si mesma de “soft complementarian”. Ela tem apontado a Fé Batista & Mensagem diz que “o ofício de pastora é limitado aos homens como qualificado pelas Escrituras”, um ponto de vista com o qual ela diz concordar. Essa afirmação doutrinária é omissa sobre a questão da pregação das mulheres.
Mohler argumenta que o ensino claro da Bíblia é que as mulheres não podem pregar, e ele aponta para passagens do Apóstolo Paulo, que escreveu em 1 Timóteo: “Não permito que uma mulher ensine ou assuma autoridade sobre um homem; ela deve ficar quieta.”
“Penso que a melhor leitura das passagens bíblicas, inclusive em 1 Timóteo 2, é que se é entendido como sendo o ensino autoritário da igreja, então deve ser feito por homens”, disse ele. “E não por nenhum homem, mas homens especialmente comissionados e reconhecidos pela igreja para essa tarefa”
Mohler disse que era importante voltar a envolver a questão dos papéis das mulheres porque “há também a realidade de que você tem uma geração mais jovem, especialmente de pastores e de jovens homens e jovens mulheres fazendo essas perguntas novamente, e por isso vamos ter que lidar com eles”.”
Fazer das igrejas espaços seguros
Moore está agendado para falar num painel com o presidente da SBC J.D. Greear sobre o abuso sexual da denominação nas horas que antecedem a sua reunião anual em Birmingham. Batistas vão considerar uma emenda que permitiria à Convenção Batista do Sul retirar de suas fileiras uma igreja que encobre o abuso, entre outros itens da agenda.
Greear disse que esperava que as discussões sobre os papéis das mulheres não ultrapassassem outras questões que a convenção está enfrentando.
“Também não devemos deixar que essas discussões nos distraiam do que devemos estar falando sobre esta convenção – respondendo ao abuso e enfrentando o desafio de tornar nossas igrejas espaços seguros para os vulneráveis”, escreveu ele em um e-mail.
Mas num evento do Ministério dos Fundadores a poucos quarteirões do local da reunião da SBC em Birmingham, outro painel de discussão está agendado, intitulado “As Mulheres Devem Pregar na Adoração do Dia do Nosso Senhor?”
O painel faz parte de uma conferência de um dia – patrocinada por um grupo de batistas do sul que abraçam o Calvinismo – sobre “A Maturidade do Homem em Idade Imediata”. E para alguns Batistas do Sul, essa conferência em si tem a intenção de fazer exatamente o que o presidente da SBC tentou evitar.
“Por que no mundo eles estão realizando outra conferência” na mesma semana, perguntou Wade Burleson, pastor da Igreja Batista Emmanuel em Enid, Okla, e um crítico freqüente da SBC. “É quase como se eles estivessem a conduzir uma cunha na SBC por causa da questão das mulheres.”
Uma coisa parece certa: Beth Moore não estará na conferência do Ministério dos Fundadores.
Mas ela pode apenas twittar sobre isso.
A Repórter Nacional Emily McFarlan Miller contribuiu para este relatório.