Loi Krathong
Loi Krathong é uma vez dito que começou no Reino Sukhothai por uma senhora da corte chamada Nopphamat. Entretanto, sabe-se agora que o conto Nopphamat vem de um poema escrito no período inicial de Bangkok. Segundo o rei Rama IV, escrito em 1863, foi um festival bramânico (hindu) que foi adaptado pelos budistas tailandeses na Tailândia para honrar o Buda, o príncipe Siddhartha Gautama. A vela venera o Buda com luz, enquanto o krathong flutuante simboliza o abandono de todo o ódio, raiva e impurezas. As pessoas às vezes cortam as unhas ou o cabelo e colocam os recortes no krathong como um símbolo de deixar ir as transgressões e pensamentos negativos do passado. Muitos tailandeses usam o krathong para agradecer à Deusa da Água, a Deusa Hindu Ganga, Phra Mae Khongkha (Thai: พระแม่คงคา).
Os concursos de beleza que acompanham o festival são conhecidos como “Concursos da Rainha Nopphamat”. De acordo com a lenda escrita no poema, Nang Nopphamat (Thai: นางนพมาศ; em alternativa grafada como “Noppamas” ou “Nopamas”) foi uma consorte do Rei Sukhothai Sri Indraditya (que também é conhecido como Phra Ruang) do século 13 e ela foi, com fama, a primeira a flutuar uma jangada decorada. No entanto, este conto pode ter sido inventado no início do século 19. Não há evidências de que um Nang Nopphamat alguma vez tenha existido. Pelo contrário, é um facto que uma mulher com este nome foi a personagem principal de um romance lançado no final do reinado do Rei Rama III, por volta de 1850 d.C. Seu personagem foi escrito como orientação para todas as mulheres que desejavam se tornar funcionárias públicas.
Loi Krathong é possivelmente originária de Angkor in(Khmer Empire), e não de Sukhothai. Em Bayon, um templo construído pelo rei Jayavarman VII no século 12, há cenas de Loi Krathong esculpidas no templo. Com base nesse relevo de base, no nível superior, há uma representação de uma rainha residente no barco para flutuar o krathong no rio, enquanto outras seis concubinas reais são retratadas abaixo, algumas das quais estão segurando o krathong e dedicando-se à margem do rio em uma tradição similar praticada nos dias atuais Camboja, Tailândia e outros países do sudeste asiático.
Recentemente, tem sido aceite que a Loi Krathong na Tailândia é o festival misto e combinado com três importantes festivais culturais do Bondet Bratib do Império Khmer, Water Lantern of China e o festival de Kartik Purnima celebrado no estado oriental de Odisha na Índia. Este festival é chamado de Boita Bandana que é observado no Kartik Purnima ou dia de lua cheia do mês Kartik (que corresponde a outubro- novembro) no calendário de Odia. As festividades da Loi Krathong são geralmente celebradas durante o período que corresponde ao Kartik Purnima. Odisha being part of the ancient Kalinga which had strong maritime trade relation with south east Asia, the similarities in all these festivals may not be coincidental.
Kelantan in Malaysia celebrates Loi Krathong similarly, especially in the Tumpat area. The ministry in charge of tourism in Malaysia recognizes it as an attraction for tourists.
Yi PengEdit
Loi Krathong coincides with the Lanna (northern Thai) festival known as Yi Peng (Thai: ยี่เป็ง). Yi means ‘two’ and peng means a ‘full moon day’. Yi Peng refere-se ao dia de lua cheia no segundo mês de acordo com o calendário Lanna lunar (o décimo segundo mês do calendário lunar tailandês). O festival pretende ser um momento de fazer mérito (Thai: ทำบุญ; RTGS: tham bun).
Swarms of sky lanterns (Thai: โคมลอย; RTGS: khom loi), literalmente: ‘floating lanterns’, são lançadas ao ar. Khom loi são feitas de um tecido fino, como papel de arroz, esticado sobre um bambu ou armação de arame, ao qual uma vela ou célula de combustível é fixada. Quando a célula de combustível é acesa, o ar quente resultante é preso dentro da lanterna e cria um elevador suficiente para o khom loi flutuar no céu.
De acordo com o Bangkok Post, a associação de lanternas com as festividades de novembro é um fenômeno relativamente recente, que remonta à primeira década do século 21, quando introduzido pelas autoridades locais de turismo.
Porque são um perigo para a passagem de aviões e “…podem causar danos a lugares importantes nas áreas como o Grand Palace , templos e escritórios governamentais,…” khom loi estão cada vez mais sujeitos a restrições governamentais. Em Chiang Mai, as autoridades cancelaram 78 voos de e para o aeroporto de Chiang Mai nos dias 3 e 4 de Novembro de 2017. Outros 79 voos foram reescalonados. Apesar dessas medidas, os restos de mais de 100 lanternas foram encontrados mais tarde nas instalações do aeroporto. Em Banguecoque, o público está totalmente proibido de utilizar fogos de artifício e lanternas de céu. Os violadores podem enfrentar três anos de prisão e/ou uma multa de 60.000 baht. Cento e noventa píeres no rio Chao Phraya estarão abertos ao público para flutuar seus krathongs. Em 2018, até 158 vôos foram cancelados ou remarcados em três aeroportos, e em Bangkok 88 píeres foram fechados.
Durante o festival, algumas pessoas também decoram suas casas, jardins e templos com khom fai (Thai: โคมไฟ), lanternas de papel de formato intricado que assumem diferentes formas. Khom thue (Thai: โคมถือ) são as lanternas que são carregadas penduradas num pau, khom khwaen (Thai: โคมแขวน) são as lanternas penduradas, e khom pariwat (Thai: โคมปริวรรต), que são colocadas nos templos e que giram devido ao calor da vela no interior. As celebrações mais elaboradas de Yi Peng podem ser vistas em Chiang Mai, a antiga capital do antigo reino Lanna, onde agora tanto Loi Krathong como Yi Peng são celebradas ao mesmo tempo resultando em luzes flutuando nas águas, luzes penduradas nas árvores/edifícios ou em pé nas paredes, e luzes flutuando no céu. A tradição de Yi Peng também foi adotada por certas partes do Laos durante o século 16.