Maria Madalena – Todas as Mulheres da Bíblia

Maria Madalena

A Mulher Que Tinha Sete Demônios

Referências Bíblicas – Mateus 27:56, 61; 28:1; Marcos 15:40, 47; 16:1-19; Lucas 8:2; 24:10; João 19:25; 20:1-18.

p>Nome Significado – Para o significado de Maria veja o estudo anterior. A presente Maria se distingue de todas as outras com o mesmo nome de “A Madalena”, que a identifica com seu lugar de nascimento, assim como Jesus foi chamado de “O Nazareno” por causa de Sua associação com Nazaré. Magdala significa “torre” ou “castelo”, e no tempo de Cristo era uma cidade próspera e populosa na costa da Galiléia, a cerca de três milhas de Cafarnaum. As tinturarias e as fábricas têxteis primitivas acrescentavam à riqueza da comunidade. Talvez “A Madalena” estivesse ligada à indústria da cidade, pois parece que ela não estava sem meios, permitindo-lhe servir ao Senhor com sua substância.

Conexões Familiares-Não temos registro da ascendência de Maria, de seu estado civil ou de sua idade. Que ela era livre para seguir Jesus em Seu caminho sugeriria que ela não tinha obrigações domésticas.

Antes de delinearmos a vida e o caráter de Maria, consideramos necessário dissociar-nos daqueles que a conectam com a mulher sem nome “que era uma pecadora”. Lucas, que a conhecia, escreveu sobre esta mulher (Lucas 7:37). O Talmude judeu afirma que Magdala tinha uma reputação desagradável, e por causa da prostituição ali praticada foi destruída. Sem dúvida, foi a partir desta tradição, e do fato de que a primeira referência de Lucas a ela segue a história da mulher pecadora, que se desenvolveu a idéia de que Maria era uma prostituta, mas não há um pingo de evidência genuína que sugira uma reputação tão ruim. Aqueles teólogos que a descrevem como uma profligada, fazem dela uma injustiça, assim como chamam instituições para o cuidado de mulheres caídas de “Lares Madalenas”. Um escritor define Magdalen como “a presidiária de uma penitenciária feminina”, mas a Bíblia retrata Maria como uma mulher pura, embora profundamente aflita, antes de conhecer Jesus. Sugerir que ela foi dissolvida porque estava possuída por sete demônios, é afirmar que toda pessoa louca é depravada. Não há nenhuma palavra nos escritos dos Padres Cristãos, cuja autoridade está ao lado dos apóstolos, como a de Maria ter má reputação.

A Igreja Católica Romana foi culpada de prender esta calúnia a Maria Madalena quando em Nápoles, em 1324, estabeleceu sua primeira “Casa Madalena” para o resgate e manutenção das mulheres caídas. Grandes mestres, tomados com a idéia de que Maria era anteriormente uma cortesã, forneceram às galerias de arte pinturas dela como uma mulher voluptuosa. O nome da mulher tomada em adultério foi graciosamente retido, mas com toda referência a “A Madalena” seu nome é dado, e após sua libertação da influência demoníaca aparece como uma das mais fiéis e belas personagens da Bíblia. A ampla aceitação da tradição de que ela era uma prostituta reformada é totalmente infundada. Maria era apenas uma pecadora no sentido em que todos nós somos, tendo nascido em pecado e transformada em iniquidade. “Todos pecaram e faltam à glória de Deus.” Tendo procurado aliviar o nome de Maria do estigma da falta que lhe está ligado, vamos agora delinear a sua carreira.

p>Ela é mencionada catorze vezes nos evangelhos, e das referências a ela podemos ver claramente o que ela fez e como ela o fez. Uma característica marcante em oito das catorze passagens é que Maria é mencionada em conexão com outras mulheres, mas ela sempre encabeça a lista, implicando que ela ocupou o lugar na frente em serviço prestado por mulheres piedosas. Nas cinco vezes em que ela é mencionada sozinha, a conexão é com a morte e ressurreição de Cristo (Marcos 16:9; João 20:1, 11, 16, 18). Em um caso, seu nome vem depois do da mãe e da tia de Jesus. Ela ficou perto da cruz com essas mulheres, mas por causa da relação delas com Jesus não teria sido apropriado colocar o nome dela antes do deles (João 19:25). Nenhuma mulher, entretanto, substituiu Maria em sua devoção total ao Mestre.

Em Demonic Bondage

p>P>Embora Maria fosse uma mulher de alta posição e circunstâncias confortáveis, ela sofria com a doença da insanidade periódica. Para “os sete demônios”, devemos ler sete demônios. Há apenas um demônio – e um é mais que suficiente – mas há legiões de demônios, ou anjos caídos que vagueiam, que possuíam homens e mulheres – e ainda possuem! Sete é um número místico que sugere “completude”, implicando que quando os espíritos malignos dominaram Maria, o sofrimento foi extremamente severo. Atingida pelo nervosismo, ela pode ter sido vítima de epilepsia violenta, e quando Jesus a viu com sua paz de espírito e controle da vontade destruídos, ela deve ter sido um objeto revoltante para ser olhada com seus cabelos desgrenhados, olhos brilhantes e bochechas afundadas. Sua possessão demoníaca não afetou sua moral, apenas sua mente. A maldade de caráter não se seguiu, apenas o desarranjo de suas faculdades mentais. Às vezes, o “amor – o amor perdido e culpado – destruiu muitas mulheres, primeiro levando à insanidade e depois ao suicídio….. Às vezes, também as mulheres se tornam vítimas da insanidade por herança”. Que fraqueza Maria pode ter tido, facilitando a entrada de demónios nela, não nos é dito. Isto nós sabemos, eles encontraram o seu Mestre Nele que veio para destruir as obras do diabo.h4>Uma Alma Libertap>Luke liga Maria com Joana e Susana e “muitos outros” como aqueles curados de espíritos malignos e enfermidades por Jesus. Como Maria é referida como tendo “sete demônios”, sua condição deve ter sido pior do que as demais. Mas no momento em que os olhos compassivos de Jesus viram a mulher de Magdala, de olhos selvagens e crueis, Ele viu nela o anjo ministrador que seria uma bênção para o Seu próprio coração e para os outros. Em Sua voz autoritária, Ele ordenou aos demônios atormentadores que saíssem – e ficassem fora dela. “Para trás! para trás! para o vosso inferno nativo, espíritos imundos do poço”, e o milagre aconteceu. Sua mente perturbada e nervosa tornou-se tão tranqüila quanto o perturbado lago que Jesus acalmou. A sanidade voltou, a tonalidade rosada foi restaurada nas suas bochechas, e ela ficou inteira. Agora, “vestida e no seu perfeito juízo”, ela estava pronta para se tornar uma das discípulas mais devotas Dele, a quem ela tanto devia. Que ela estava profundamente grata pela cura física e mental é demonstrado pelo que ela se esforçou para fazer por seu Libertador e Sua causa. Salva do terrível poder do inferno, ela deu o melhor de si para Aquele que a emancipou completamente da possessão demoníaca. Quando Cristo a salvou, Ele libertou as mais altas virtudes de sacrifício, fortaleza e coragem.

Em Jornadas de Viagem Frequentemente

Entregada, Maria tornou-se discípula. Liberta da escravidão satânica, ela se tornou arreada ao carro do Senhor, e suas ministrações pessoais, juntamente com as de outras mulheres que haviam sido curadas, ajudaram muito a Jesus em Suas atividades missionárias enquanto Ele ia de lugar em lugar pregando e ensinando Sua mensagem. Agradecidas, essas mulheres se tornaram generosas, ministrando a Ele de sua substância. Maria deixou sua casa em Magdala para seguir a Jesus. Constantemente em movimento como Jesus e Seus discípulos estavam, havia muitos detalhes em conexão com seu conforto e bem-estar pessoal que exigiam atenção a qual estas mulheres podiam ver. Com calma e eficácia, Maria faria o que sabia que precisava ser feito. Além disso, era necessário dinheiro para o trabalho de campanha do Mestre. Nós nunca lemos sobre Ele ou Seus discípulos pedindo dinheiro, mas eram necessários fundos. Muito dele vinha de Maria e outras mulheres como ela, que tinham sido tão ricamente abençoadas pelo Senhor. Infelizmente, nem todos os que se beneficiaram estão gratos! Cristo uma vez curou dez leprosos, mas apenas um voltou para agradecer a Ele por Sua graça e poder. Emancipada, Maria ajudou Jesus a evangelizar como ela quis dar de sua substância para ajudar a satisfazer Suas necessidades. O quanto sua presença pessoal e serviço deve ter significado para Jesus.

h4>Na Cruzp>Maria foi com seu Senhor para as sombras, e assim é representada como estando entre aqueles que seguiram Jesus em sua última triste viagem da Galileia a Jerusalém. E, como eles seguiram, ainda “ministraram a Ele”. Maria estava presente com as outras mulheres santas no simulacro do julgamento de Jesus. Ele já não está mais no caminho com multidões reunidas e penduradas em Suas palavras. Sem medo em Sua declaração e denúncias, Ele é preso e julgado por Sua vida. Alguns de Seus amigos íntimos O abandonaram, mas Maria e sua banda não O abandonaram. O poeta nos lembra–

Não ela com um beijo traidor de seu Mestre picado,

p>Não ela O negou com uma língua infiel;p> Ela, quando os Apóstolos fugiram, podia ser corajosa,p>P>P>Pela última vez na cruz, e mais cedo no túmulo.p>Maria estava presente no Salão de Pilatos e viu e ouviu os líderes religiosos clamando pelo sangue d’Aquele que era tão precioso para o seu coração. Ela ouviu como Pôncio Pilatos pronunciou Sua sentença de morte de crucificação, embora não tivesse encontrado culpa nEle. Ela testemunhou e chorou quando Jesus deixou o salão para ser cuspido e maltratado pela multidão sedenta do Seu sangue. Então ela O viu levado ao monte fatal do Calvário para ser pregado a uma árvore.

Mary era um do grupo triste de mulheres santas que estavam tão perto quanto podiam para confortar Jesus pela sua presença nas agonias finais da crucificação (Lucas 23:49). Maria ouviu com o coração partido os Seus gritos amargos e assistiu através daquelas horas horríveis até que finalmente o soldado romano empurrou a sua lança para o lado do Salvador e O declarou morto. Na famosa galeria de quadros do Louvre, há um quadro de desolação, desespero e amor. O artista retratou a noite da crucificação. “O mundo está envolto em sombra; as estrelas estão mortas; e ainda na escuridão é vista uma forma ajoelhada”. É Maria Madalena com lábios e mãos amorosas pressionando contra os pés sangrentos de Cristo”. Sim, ela estava lá quando crucificaram o seu Senhor.

Não antes de Jesus ter dispensado o Seu espírito do que surgiu a questão entre as Marias na cruz, “Como poderiam eles segurar aquele corpo manchado de sangue, e prepará-lo para o enterro?” José de Arimatéia e Nicodemos, para o alívio dos enlutados, tinham vindo com esse mesmo propósito. O artista Rubens, em sua obra-prima, A Descida da Cruz representa Maria Madalena, e Maria, esposa de Cleofas, ajudando José e Nicodemos a receber o corpo maltratado da árvore, preparando-o para o enterro, e depois colocando os preciosos restos mortais no novo túmulo no jardim. Maria Madalena permaneceu “sentada contra o sepulcro” e “contemplando” até que José tivesse deitado fora o corpo do Senhor (Mateus 27:61; Marcos 15:47; Lucas 23:55).

h4>No Jardim

P>Pós na cruz, onde Jesus morreu como o Cordeiro de Deus, Maria Madalena foi também a primeira no túmulo do jardim a testemunhar o acontecimento mais importante da história mundial e a verdade central do Cristianismo, a saber, a Ressurreição de Jesus Cristo. Que grande honra Deus conferiu à fiel Maria Madalena ao permitir que ela fosse a primeira testemunha dessa Ressurreição! Ela estava no túmulo naquela primeira manhã de Páscoa, e como a luz do primeiro dia filtrada através de Jerusalém, ela espreitou para dentro da caverna. Vendo que estava vazia, ela chorou. Então João, o génio inspirado que escreveu em grego invulgarmente terso, descreve o que aconteceu de uma forma inigualável na literatura narrativa. Encontrando a sepultura vazia, Maria correu para Pedro e João, e disse com muito entusiasmo: “Eles tiraram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde o colocaram”. Estes discípulos voltaram com Maria Madalena ao túmulo e descobriram que o que ela lhes tinha dito era verdade, depois partiram “para as suas próprias casas”. Mas Maria não! Ela estava à porta do sepulcro chorando, e enquanto chorava apareceram dois anjos, um na cabeça e o outro nos pés, onde o corpo de Jesus se tinha deitado. Ao vê-la angustiada e assustada, perguntaram ternamente: “Mulher, por que choras?” Tremendamente ela respondeu: “Porque tiraram meu Senhor, e eu não sei onde o puseram”

p>Que pathos está na palavra “meu Senhor” – meu próprio Senhor, Aquele que tanto fez por mim, e a quem eu gostava de servir. Ao afastar-se ela viu uma figura, e pensando que Ele era o jardineiro, respondeu à pergunta: “Mulher, por que choras? Quem procuras?” – em palavras muito corajosas &–; “Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei””p>Mary, tão cheia do seu Senhor, sentiu que todos os outros deviam conhecer Aquele cujo corpo faltava no túmulo. “Ela nunca parou para pensar na sua própria fraqueza como mulher: os nervos de amor tinham de a tomar como certa, ela é capaz para a abençoada tarefa de levar o corpo sagrado.” Então uma palavra da voz que ela agora reconheceu pronunciou o seu nome, “Maria”! Aquele velho tom familiar agarrou seu coração, e instantaneamente ela gritou “Rabboni! Lançando-se diante do Senhor ressuscitado, ela teria apertado os Seus pés, mas Ele disse: “Não me toque!” Emocionada por ter Jesus vivo novamente, o amor de Maria era de uma natureza que se apoiava na presença humana de Jesus. Junto com os outros discípulos, Maria também teve que aprender como “subir a um alto e ao mesmo tempo mais próximo, mas em comunhão espiritual com Ele…. Seu afeto terreno precisava ser elevado a um amor celestial” (João 20,25-29).

Então Jesus encarregou Maria de se tornar o primeiro arauto de Sua Ressurreição. Ela tinha que ir e anunciar a maior boa nova jamais proclamada: “Ide a meus irmãos, e dizei-lhes: Eu ascendo a meu Pai e vosso Pai; e a meu Deus e vosso Deus”. Podemos imaginar com que rapidez Maria correu de volta pelas portas de Jerusalém para dizer aos discípulos que o seu Senhor que tinha morrido estava vivo para sempre. Maria tinha ficado perto de Cristo em Seu caminho, e tinha cuidado de muitas de Suas necessidades humanas até que Seu corpo fosse colocado no túmulo. Ele agora a recompensou com um conhecimento mais próximo das coisas divinas, e ela recebeu uma honra que não lhe pode ser tirada, a de ser a primeira entre homens ou mulheres a ver o Senhor Ressuscitado, e a receber a primeira mensagem de Seus lábios (João 20:18). Embora este seja o último vislumbre que temos de Maria Madalena, não hesitamos em assumir que ela estava presente com as mulheres (Atos 1:14) que se reuniram com os apóstolos na sala superior para oração e súplica, e para aguardar a vinda do Espírito prometido. Naquele dia histórico, Pentecostes, quando veio um Guia e Consolador legado, Maria deve ter sido arrebatada pelo Seu poder e fez um testemunho eficaz do seu Senhor ressuscitado e agora ascendido.

Há uma ou duas lições importantes que podemos aprender de Maria de Magdala. Primeiro de tudo, nela vemos o que Cristo é capaz de fazer por uma mulher. Quando Ele a encontrou pela primeira vez, ela era uma alma aflita e atormentada, mas Jesus a curou de sua insanidade e também das enfermidades de sua alma, e a fez Sua fiel e sacrificial seguidora. Fomos purificados de pecados semelhantes aos demônios? Esta é a aplicação que Alexander Whyte faz em seu estudo desta Maria: “Não sabemos exactamente quais eram as sete cicatrizes de Maria Madalena. Mas para nosso aprendizado, as sete cicatrizes de Dante estão escritas em todo o seu soberbo livro autobiográfico”-

Sete vezes

A letra que denota a mancha interior,

Ele na minha testa, com o ponto verdadeiro

De sua espada desembainhada inscrita. E “Olha”, ele gritou,

Quando entrou, “que tu laves estas cicatrizes”,

John Bunyan tem o mesmo número no fim da sua Graça Abounding-

Eu encontro até hoje estas sete abominações no meu coração. Orgulho, inveja, raiva, intemperança, lascívia, cobiça, preguiça espiritual – estas eram as sete cicatrizes de Dante na sua cabeça santificada…. É melhor entrar no Céu com sete demônios escavados de nossos corações do que com uma faca, do que tê-los roendo em nossos corações para toda a Eternidade.

p>Uma outra lição é a do que uma mulher pode fazer por Aquele que tanto fez por ela. Uma vez que Maria foi curada e salva, ela praticou sua fé em seguir Jesus e ministrar a Ele e aos Seus discípulos a Sua substância e testemunhar a Sua morte e Ressurreição aos outros. Não há mil maneiras pelas quais mulheres convertidas e consagradas possam servir ao Mestre de forma aceitável? A gratidão e o amor de Maria se manifestaram na devoção a Cristo. Ela devia muito, dava muito, amava muito, servia muito. Ele expulsou Satanás de nossas vidas? Se sim, estamos a amá-lo e servi-lo até ao limite da nossa capacidade, testemunhando diariamente o poder da Sua Ressurreição?