Michelangelo’s Secret Message in the Sistine Chapel (Mensagem Secreta de Miguel Ângelo na Capela Sistina): Uma Justaposição de Deus e do Cérebro Humano

Aos 17 anos de idade começou a dissecar cadáveres do cemitério da igreja. Entre os anos 1508 e 1512 pintou o teto da Capela Sistina em Roma. Michelangelo Buonarroti – conhecido pelo seu primeiro nome em todo o mundo como o gênio artístico singular, escultor e arquiteto – foi também um anatomista, segredo que ele escondeu destruindo quase todos os seus esboços e notas anatômicas. Agora, 500 anos depois de os ter desenhado, as suas ilustrações anatómicas escondidas foram encontradas – pintadas no tecto da Capela Sistina, inteligentemente escondidas dos olhos do Papa Júlio II e de inúmeros adoradores religiosos, historiadores e amantes da arte durante séculos – dentro do corpo de Deus.

Esta é a conclusão de Ian Suk e Rafael Tamargo, no seu artigo na edição de Maio de 2010 da revista científica Neurocirurgia. Suk e Tamargo são especialistas em neuroanatomia na Escola de Medicina da Universidade Johns Hopkins, em Baltimore, Maryland. Em 1990, o médico Frank Meshberger publicou um artigo no Journal of the American Medical Association decifrando o imaginário de Michelangelo com o impressionante reconhecimento de que a representação em Deus Criando Adão no painel central do teto era uma perfeita ilustração anatômica do cérebro humano em seção transversal. Meshberger especula que Miguel Ângelo cercou Deus com um sudário representando o cérebro humano para sugerir que Deus estava dotando Adão não só com vida, mas também com a suprema inteligência humana. Agora em outro painel A Separação da Luz das Trevas (mostrado à esquerda), Suk e Tamargo têm encontrado mais. Levantando o centro do peito de Deus e formando sua garganta, os pesquisadores encontraram uma descrição precisa da medula espinhal e do tronco cerebral humano.

O teto da Capela Sistina é um quebra-cabeça de 500 anos que só agora está começando a ser resolvido? O que dizia Miguel Ângelo ao construir a caixa de voz de Deus a partir do tronco cerebral do homem? É um sacrilégio ou uma homenagem?

Michelangelo levou quatro anos para completar o teto da Capela Sistina. Ele prosseguiu de leste para oeste, começando da entrada da Capela para terminar acima do altar. O último painel que ele pintou retrata Deus separando a luz da escuridão. É aqui que os pesquisadores relatam que Miguel Ângelo escondeu o tronco cerebral humano, os olhos e o nervo óptico do homem dentro da figura de Deus diretamente acima do altar.

Críticos de arte e historiadores há muito se confundem com as estranhas irregularidades anatômicas na representação de Miguel Ângelo do pescoço de Deus neste painel, e pela iluminação discordante na região. As figuras do afresco são iluminadas diagonalmente a partir da parte inferior esquerda, mas o pescoço de Deus, realçado como se estivesse em um holofote, é iluminado em linha reta e ligeiramente a partir da direita. Como conciliar tal falta de jeito do mestre mundial da anatomia humana e do hábil retrato da luz com a imagem de Deus sobre o altar? Suk e Tamargo propõem que o horrendo pescoço desfigurado de bócio de Deus não é um erro, mas sim uma mensagem oculta. Eles argumentam que em nenhum outro lugar, em nenhuma outra figura, Michelangelo sujou seu pescoço anatomicamente correto. Eles mostram que se alguém sobrepõe um detalhe do estranho pescoço grumoso de Deus na Separação da Luz e das Trevas em uma fotografia do cérebro humano como visto de baixo, as linhas do pescoço de Deus traçam precisamente as características do cérebro humano .

Existe algo mais estranho sobre esta foto. Um papel de tecido estende-se pelo centro do manto de Deus de uma maneira peculiar. A roupa está cravada aqui em cima como não se vê em nenhum outro lugar, e a dobra choca com o que seria o drapeado natural do tecido sobre o tronco de Deus. Na verdade, eles observam, é a medula espinhal humana, subindo até o tronco cerebral no pescoço de Deus. Na cintura de Deus, o manto torce novamente de uma forma peculiar amarrotada, revelando os nervos ópticos de dois olhos, precisamente como Leonardo da Vinci os tinha mostrado na sua ilustração de 1487. Da Vinci e Michelangelo eram contemporâneos e conheciam o trabalho um do outro.

O mistério é se essas características neuroanatômicas são mensagens ocultas ou se a Capela Sistina a Rorshach testa sobre a qual qualquer um pode extrair uma imagem que seja significativa para si mesmo. Os autores do trabalho são, afinal de contas, neuroanatomistas. A neuroanatomia que eles vêem no teto pode não ser nada mais que o homem na lua.

Mas Michelangelo também retratou outras características anatômicas em outros lugares do teto, segundo outros estudiosos; notadamente o rim, que era familiar a Michelangelo e era de especial interesse para ele, pois ele sofria de pedras nos rins.

Se as figuras ocultas são intencionais, o que elas significam? Os autores resistem à especulação, mas um grande artista não apenas reproduz um objeto em uma obra de arte, ele ou ela evoca o significado através do simbolismo. A Separação da Luz das Trevas é um comentário artístico sobre o choque duradouro entre a ciência e a religião? Lembre-se que esta foi a época em que o monge Copérnico foi denunciado pela Igreja por teorizar que a Terra girava em torno do sol. Foi um período de luta entre a observação científica e a autoridade da Igreja, e um tempo de intenso conflito entre protestantes e católicos.

Não é segredo que a relação de Miguel Ângelo com a Igreja Católica se tornou tensa. O artista era um homem simples, mas ele cresceu para detestar a opulência e a corrupção da Igreja. Em dois lugares da obra-prima, Miguel Ângelo deixou auto-retratos – ambos se retratando em tortura. Ele deu seu próprio rosto ao corpo de São Bartolomeu martirizado ao ser esfolado vivo, e à cabeça decepada de Holofernes, que foi seduzido e decapitado por Judith.

Michelangelo era uma pessoa devota, mas mais tarde na vida ele desenvolveu uma crença no Espiritismo, pelo qual foi condenado pelo Papa Paulo IV. O princípio fundamental do Espiritismo é que o caminho para Deus pode ser encontrado não exclusivamente através da Igreja, mas através da comunicação direta com Deus. O Papa Paulo IV interpretou o Juízo Final de Miguel Ângelo, pintado na parede da Capela Sistina 20 anos depois de completar o teto, como difamando a Igreja, sugerindo que Jesus e aqueles ao seu redor se comunicavam com Deus diretamente, sem necessidade de Igreja. Ele suspendeu a pensão de Miguel Ângelo e mandou pintar folhas de figueira sobre os nus do afresco. Segundo o desejo do artista, o corpo de Miguel Ângelo não está enterrado no solo do Vaticano, mas sim enterrado num túmulo em Florença.

Talvez o significado na Capela Sistina não seja o de Deus dando inteligência a Adão, mas sim aquela inteligência e observação e o órgão corporal que os torna possíveis conduzir sem a necessidade de Igreja diretamente a Deus. O material é rico para especulação e os novos achados sem dúvida irão incitar a uma interpretação sem fim. Podemos nunca saber a verdade, mas na Separação da Luz das Trevas, a obra-prima de Miguel Ângelo combina os mundos da arte, religião, ciência e fé numa obra de arte provocadora e inspiradora, que também pode ser um espelho.

Imagens de “Neuroanatomia Escondida na Separação da Luz das Trevas na Capela Sistina”, de Ian Suk e Rafael J. Tamargo em Neurocirurgia, Vol. 66, No. 5, pp. 851-861.