O teste de reencarnação da alma pelo DNA e scanner IRIS (Parte Dois)
Introdução
O método científico , poderia ser descrito como um procedimento baseado na lógica e que organiza o conhecimento a fim de aplicá-lo ao desenvolvimento da ciência. A ciência tenta encontrar uma explicação para fenômenos e processos que ocorrem tentando, após criar uma hipótese, explicá-la estatisticamente ou matematicamente até torná-la uma tese e sendo incorporada a livros-texto, livros de referência, livros de ciência populares e livros profissionais, uma vez que a descoberta ou descobertas tenham sido publicadas em uma revista revisada por pares (Science Citation Index).
O método científico rejeita ou elimina todo procedimento que procure manipular a realidade de forma caprichosa a ponto de torná-la não real ou não objeto de estudo devido a desvio da regra ou do consenso científico. Toda pesquisa implica uma observação, são elaborados objetivos, são descritos materiais e métodos, são apresentados resultados, outros trabalhos são discutidos e relacionados e, finalmente, os resultados são resolvidos em um máximo de 5-10 pontos e a bibliografia consultada é anexada. A observação é feita com os nossos sentidos físicos, visão, audição, olfato, paladar e tato. Desta forma, a descrição e as características do fenômeno são alcançadas. A hipótese é uma solução possível para o problema colocado na forma do suposto anteriormente, que será chamado de evidência. Na experimentação, o fenômeno é recriado controlando todas as variáveis no laboratório. Na análise dos resultados, a matemática ou a estatística ou ambas são reveladas à observação feita ao fenômeno ou aos achados, a fim de traduzir em números se o que é encontrado é significativo ou não. Na discussão, os nossos resultados são apresentados e comparados com outros semelhantes, verificando os seus resultados.
Por último, na conclusão, se a hipótese é confiável ou não é estabelecida, com base em se uma lei pode ser feita a partir dela de forma que a reprodutibilidade do método possa ser confirmada .
De acordo com a ciência, algo é uma lei quando uma teoria é confirmada várias vezes e os resultados são os mesmos (Lei de Arquimedes, Lei de Newton, a Teoria da Relatividade, etc.).
Em geral, os resultados são anunciados à Comunidade Científica.
Neste momento, pergunto-me como cientista:
E se for descoberta uma forma diferente de análise que não seja através dos sentidos físicos?
E se ela se tornar evidência sem ser observada pelos sentidos físicos?
E se a hipótese quebrar a regra mas for tão evidente que não haja a menor dúvida?
E se a experimentação não for feita em laboratório porque o que é medido não poderia ser medido pela tecnologia existente do século XXI?
E se a análise dos resultados produziu dados inquestionáveis e reprodutíveis mesmo não tendo sido produzidos por métodos tradicionais?
E se não houver nada publicado sobre a discussão dos resultados? O que deve ser mantido durante a discussão?
E se a conclusão for indubitavelmente confiável, mas causar perguntas paralelas devido à severidade do que é dito?
Seria ainda Ciência?
Se não fosse assim, os seguintes pontos seriam considerados:
Quando o fogo foi descoberto pela primeira vez, foi realizado um experimento científico?
Quando a roda foi descoberta pela primeira vez, foi realizado um experimento científico?
Quando foi descoberta a pintura para decoração de tectos e paredes, foi realizada uma experiência científica?
Quando foi descoberta a primeira coisa que podia flutuar ou velejar, foi realizada uma experiência científica?
Quando foi descoberta a primeira coisa que podia flutuar ou velejar, foi realizada uma experiência científica?
Eu dei apenas cinco exemplos, mas você sabe que há muitos mais.
Que tipo de verificação científica é que Noé realizou quando intuiu a inundação? E aconteceu.
Que tipo de verificação científica realizou Leonardo Da Vinci quando estava pintando a “Virgem das Rochas” ou “La Gioconda”? Nenhuma, ele foi levado por uma força que ele mesmo chamou de inspiração e criou.
Que tipo de verificação científica o Picasso realizou quando estava criando sobre uma tela? Nenhuma, ele não era um cientista mas se deixou inspirar.
Que tipo de verificação científica fez Alexander Fleming, que em 1928, num prato de Petri acidentalmente aberto e cheio de bactérias, observou a formação de fungos Penicillium e provou a penicilina que salvou tantas vidas? Nenhuma, ele observou que as evidências vieram antes da ciência.
Que tipo de verificação científica o ginecologista James Simpson realizou em 1847 para usar clorofórmio diariamente para aliviar a dor e para descobrir a anestesia? Nenhuma, ele observou que as evidências vieram antes da ciência.
Que tipo de verificação científica Johannes Gutenberg realizou em 1430 e 1440 quando os livros foram copiados à mão e ele inventou a máquina de impressão? Nenhuma, ele observou que as provas vieram antes da ciência.
Que tipo de verificação científica é que o astrónomo polaco Nicolaus Copérnico, um dos fundadores da astronomia como ciência juntamente com Galileu Galilei, realizou quando colocou a Teoria Heliocêntrica do Sistema Solar? Nenhuma, ele observou que as evidências vieram antes da ciência…
Que tipo de verificação científica Albert Einstein realizou quando, depois de muitas teorias, leis e livros, descobriu que a força mais poderosa do Universo era o amor? Nenhuma, ele observou que a evidência veio antes da ciência.
Que tipo de verificação científica Gautama Buda realizou para ditar 108 livros depois de descobrir a meditação como a forma de acessar o conhecimento? Nenhum, ele observou que as evidências vieram antes da ciência.
Que tipo de verificação científica foi feita para descobrir por que Caim matou Abel? Nenhum, mas é considerado um fato comprovado.
Que tipo de verificação científica Moisés realizou quando o Mar Vermelho abriu na sua frente? Foi feita alguma experiência laboratorial? Nenhum, mas é considerado um fato comprovado.
Podemos continuar descrevendo fatos similares que ocorrem e que não precisam ser ciência para serem aceitos como confiáveis.
Neste ponto, aqui estão 5 artigos científicos que relatam sobre meditação budista.
Justem por vocês mesmos se forem “cientistas”. Vocês atendem a todos os requisitos. Vocês são cientistas sem qualquer dúvida, mas observem muito bem o que apresentam, porque descrevem processos, dúvidas e perguntas sobre o que não é mensurável, mas é ciência. Mesmo assim, vocês fazem ciência muito limitada devido aos materiais que usam e que não podem analisar os mecanismos invisíveis:
p>Neural da hipnose e da meditação: De Benedittis G.J. Physiol Paris. 2015 Dez; 109(4-6):152-164. Este artigo descreve que a hipnose , tem sido um conceito elusivo para a ciência , por muito tempo. No entanto, os fortes avanços da neurociência nas últimas décadas têm proporcionado uma “ponte de entendimento” entre as clássicas pesquisas neurofisiológicas e psicofisiológicas. Essas pesquisas lançaram nova luz sobre as bases neurais da experiência hipnótica, oferecendo técnicas poderosas para isolar processos psicológicos de modo que suas bases neurais possam ser atribuídas com suficiente certeza.
O cérebro hipnótico pode funcionar como uma espécie de torneira neurocognitiva. Além disso, um corpo crescente de evidências fornecendo compreensão aos mecanismos neurais do cérebro meditativo começa a se formar.
A equanimidade emocional e cognitiva causa um estado de consciência muito especial, de calma e estabilidade, resistência, perícia em expressar compaixão e empatia, um objetivo principal das práticas budistas. As mudanças estruturais na matéria cinzenta das áreas chave do cérebro envolvidas nos processos de aprendizagem sugerem que estas habilidades podem ser aprendidas através da prática. Hipnose e meditação , representam dois marcos importantes, históricos e influentes da cultura e civilização ocidental e oriental, respectivamente. Neurociência , tem a chave para fornecer uma melhor compreensão dos mecanismos do cérebro hipnótico e meditativo , descrevendo semelhanças mas também diferenças entre estes dois estados e seus processos de acompanhamento. É importante não ver o sistema oriental ou o sistema ocidental como maiores do que o outro, se forem comparados. É mais importante a troca das antigas técnicas de meditação ocidental apresentadas com hipnose clínica ocidental moderna que produzirá que elas melhorem uma à outra.
2. Dualidade e não dualidade na pesquisa meditativa: Josipovic Z. Cogn. Consciente. 2010 Dez;19(4):1119-21; Este artigo descreve que a grande variedade de técnicas de meditação em diferentes tradições contemplativas apresenta um desafio enquanto tenta criar conclusões baseadas de acordo com as bases da ciência cognitiva contemporânea. Afirma-se que as bandas únicas do eletroencefalograma (EEG) devem ser estudadas minuciosamente como critério de definição, assim como a exatidão das definições atuais e as possíveis limitações das medidas do EGG como critério de classificação.
3. O quarto estado de consciência: O Thuriya Avastha. Ramamurthi B. Psiquiatria Clin Neurosci. 1995 May; 49(2):107-10.Este artigo descreve que hoje em dia a neurofisiologia deixou de conferir os processos de pensamento como o nível mais alto da função cerebral. De fato, é de conhecimento comum entre os pensadores orientais por muitos séculos que existem muitos mais estados na mente humana que terminam no estado de consciência impulsiva; o quarto estado de consciência. Este estado deve ter uma base fisiológica. A complicada estrutura cerebral, a abundância extravagante de elementos neuronais e gliais no cérebro, as infinitas possibilidades das junções sinápticas e transmissão sináptica e os múltiplos neurotransmissores e neuromoduladores; todos eles notam a clara possibilidade de um maior nível de envolvimento na pesquisa para o cérebro humano do que aquele que tem sido usado até agora. Não só as teorias, mas também a experiência dos sábios orientais provaram que o cérebro pode transcender os limites da lógica e da razão e experimentar estados de consciência frequentemente não reconhecidos. Nas últimas décadas, o conhecimento sobre o funcionamento do cérebro tem aumentado exponencialmente e os cientistas de diferentes disciplinas estão se concentrando em desvendar seus mistérios. É necessário que os cientistas estudem este estado com todas as ferramentas disponíveis e pesquisem as bases neurofisiológicas deste estado.
4. Mente do meditador: Ricard M, Lutz A, Davidson RJ. Ciência Am. 2014 Nov;311 (5):38-45. Este artigo descreve que a meditação é uma busca antiga em um estado mental muito particular, que de alguma forma, faz parte de quase cada religião do mundo. Nos últimos anos, sua prática derivada dos diferentes ramos do budismo , tem feito com que ela se estenda no mundo secular como um meio de promover a serenidade e o bem-estar geral.
Três tipos comuns de meditação – atenção, consciência e compaixão – são agora praticados em toda parte, de hospitais a escolas, e estão se tornando cada vez mais objeto de escrutínio em laboratórios científicos em todo o mundo.
Por meio da meditação, mudanças fisiológicas evidentes são produzidas no cérebro juntamente com um volume alterado de tecido em algumas áreas.
5. O Cérebro de Buda: Neuroplasticidade e Meditação. Richard J. Davidson, Antoine Lutz. IEEE Signal Process Mag. 2008 Jan 1; 25(1): 176-174.Este artigo descreve que, numa recente visita aos Estados Unidos, o Dalai Lama fez um discurso no encontro anual de Neurociência em Washington, D.C. Nos últimos anos, ele ajudou a recrutar monges budistas tibetanos a fim de contribuir para a pesquisa sobre o cérebro e meditação no laboratório Wasiman para a projeção da imagem no cérebro e o comportamento na Universidade de Wisconsin-Madison. Os resultados dos estudos nesta amostra incomum, bem como os esforços de pesquisa relacionados, sugerem que, no curso da meditação durante dezenas de milhares de horas, os médicos resolvem que ela realmente modificou a estrutura e o funcionamento de seus cérebros. Neste artigo é discutida a neuroplasticidade que cobre tais alterações e os resultados destes estudos.
Materiais e Métodos
Meditação budista tibetana
Luz o seu sol interior.
Bem no seu abrigo interior, que é o seu céu de luz clara e infinita, a acção positiva surge naturalmente.
Liberamo-nos do ego, da não-luz, do orgulho e da sede de justiça desta maneira e repetindo cada frase 11 vezes como um mantra e focalizando nossa respiração.
“Em nome de Buda, eu junto meu destino ao seu destino mostrando arrependimento de meu ego, não desejando se não for meu Buda Sempre Eterno, Sempre Amado e Sempre Sábio pelo poder de Eu sou aquele que Eu sou”.
“Em nome de Buda, eu junto meu destino ao seu destino mostrando arrependimento da minha não-luz, não desejando se não for meu Buda Sempre Eterno, Sempre Amado e Sempre Sábio pelo poder de Eu sou aquele que Eu sou”.
“Em nome de Buda, eu junto meu destino ao seu destino mostrando arrependimento do meu orgulho, não desejando se não for meu Buda Sempre Eterno, Sempre Amado e Sempre Sábio pelo poder de Eu sou aquele que Eu sou”.
“Em nome de Buda, eu junto meu destino ao seu destino mostrando arrependimento de minha compreensão da terra, não desejando se não for meu Buda Sempre Eterno, Sempre Amado e Sempre Sábio pelo poder de Eu sou aquele que Eu sou”.
“Em nome de Buda, eu junto meu destino ao seu destino mostrando arrependimento da unidade de minha terra, não desejando senão ser meu Buda Sempre Eterno, Sempre Amado e Sempre Sábio pelo poder de Eu sou aquele que Eu sou”.
Foramos humildade, perdão, misericórdia, compaixão e compreensão divina a Buda acendendo 5 pequenas velas.
Mantemos em nossa mente o conhecimento que desejamos adquirir e criamos uma caixa dourada onde a colocamos na forma de energia acompanhada das perguntas que vamos fazer.
Mostramos uma unidade perfeita com o sagrado e o divino.
Dizemos mentalmente adeus a tudo o que nos liga à Terra, incluindo a nossa família e fazemo-lo com amor e ternura. Sorrimos e integramos alegria antes da nossa viagem. Sentimos energia, não corpo.
Separamos corpo da mente.
p> Visualizamos um mosteiro budista.p>Junta a tua essência a esse mosteiro.
Vemos a essência dentro e como ela escapa da nossa energia eterna ligada por um cordão dourado que liga o mosteiro à nossa essência.
Junta o teu coração a esse mosteiro pelo poder de Eu sou quem Eu sou.
Junta-te a Buda nesse mosteiro pelo poder de Eu sou quem Eu sou.
Junta a tua compreensão à compreensão de Buda pelo poder de Eu sou quem sou.
Junta a tua sabedoria à sabedoria de Buda pelo poder de Eu sou quem sou.
Junta a tua morte à morte de Buda pelo poder de Eu sou quem sou.
Sinta a tua morte em paz e harmonia. A tua morte junta a tua vida ao teu nascimento à próxima vida. Nós sentimos como isto acontece. Junte sua morte à sua vida eterna, sem nenhum medo pelo poder de Eu sou quem Eu sou.
Morra desta maneira como se fosse absolutamente real unindo ao mesmo tempo seu desarrazoado com a luz da Terra e a não-luz da Terra.
Viva nessa vida eterna o conhecimento de seu Buda Sempre Eterno, Sempre Amado e Sempre Sábio.
Após a meditação, está escrito o que foi visto, ouvido ou vivido.
Resultados
Provas irrefutáveis de reencarnação
Das estruturas físicas ou corporais que trazemos de volta da vida passada (mãos, pés, órgãos e olhos), há uma que, pela sua simplicidade, é muito mais fácil de estudar e comparar: Os olhos.
A parte dos olhos que nos acompanha da nossa existência anterior é a íris, não a cor, mas as marcas existentes em que coincide exactamente com as da última vez que morremos.
Se cruzares os dados de milhões de íris encontrarás a chave para esta poderosa lei de nascimento, também chamada “Lei do Nascimento Universal”, que determina o local onde voltarás a nascer.
Então baseado apenas nos dados da íris, continuo com eterna humildade a descrever o continente do teu destino após a morte:
Se a cor for verde na vida presente, na próxima o teu destino será a Europa.
Se a cor for azul na vida presente, na próxima o teu destino será a Europa.
Se a cor for marrom na vida atual, no próximo seu destino será a América.
Se a cor for cinza na vida atual, no próximo seu destino será a África.
Se a cor for preta na vida atual, no próximo seu destino será a Europa.
Se a cor for marrom claro na vida atual, no próximo seu destino será a Ásia.
Se a cor oscila entre preto e branco mas não é nenhuma das descritas acima, na vida atual, no próximo seu destino será Austrália (se amarelo) e Oceania o resto.
O local exato do nascimento de acordo com o país, está relacionado ou coincide com a cor que você tinha antes de morrer:
Se a cor da íris era verde na vida passada, na próxima vida o seu destino será no país localizado imediatamente mais ao sul (de acordo com a latitude) de onde você morreu.
Se a cor da íris era azul na vida passada, na próxima vida o seu destino será no país imediatamente mais ao norte (de acordo com a latitude) de onde você morreu.
Se a cor da íris era marrom na vida passada, na vida seguinte o seu destino será no país imediatamente mais ao leste (de acordo com a longitude) de onde você morreu.
Se a cor da íris era cinza na vida passada, na vida seguinte o seu destino será no país imediatamente mais ao oeste (de acordo com a longitude) de onde você morreu.
Se a cor da íris era marrom claro na vida passada, na vida seguinte o seu destino será no país localizado geograficamente justo onde você morreu.
Se a cor da íris era preta na vida passada, na vida seguinte o seu destino será no país localizado imediatamente mais ao norte (de acordo com a latitude) de onde você morreu, entendendo como norte aquele localizado mais ao norte da Terra em relação ao local de nascimento.
Se a cor da íris estava entre o preto e o branco, sem ser nenhuma das mencionadas anteriormente, na próxima vida o seu destino será no país localizado imediatamente mais ao oeste (de acordo com o comprimento) de onde você morreu, entendendo como oeste o localizado mais ao oeste da Terra a partir da sua posição em relação ao local de nascimento.
O local exato de nascimento de acordo com a cidade, está relacionado ou coincide com a cor da íris que você tinha antes de morrer:
Se for azul, renasce numa cidade cuja primeira letra iria de A a M e como segunda letra de A a U.
Se for verde, renasce numa cidade cuja primeira letra iria de N a U e como segunda letra de A a U.
Se for castanho, renasce numa cidade cuja primeira letra iria de U para Z e como segunda letra de A para U.
Se for castanho claro, renasce numa cidade cuja primeira letra iria de T para Z e como segunda letra de A para U
Se for cinzento, renasce numa cidade cuja primeira letra iria de U para Z e como segunda letra de O para Z.
If it is black, it is reborn in a city whose first letter would go from the N to the U and as second letter from the A to the U
If the color oscillates from white to black but is not any of the described before, it is reborn in a city whose first letter would go from M to U and as a second letter from A to U.
Pay attention, if we bear in mind that each letter is also a number, we would be obliged to:
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
With the second letter we do same, exactly the same
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
Therefore, we can say without fear of making a mistake that each city is a number that provides us with information.
We explain the significance that this information provides us:
My city is Malaga, its sequence is 13, 1, 12, 1, 7, 1
A) Each city has its color based on the first absolute number (coincides with the relative)
The 1 corresponds to green
The 2 corresponds to grey
The 3 corresponds to brown
The 4 corresponds to any color in the range from white to black, not described previously.
The 5 corresponds to white
The 6 corresponds to light brown
The 7 corresponds to blue
The 8 corresponds to black 9
There are cities of green, gray, brown, light brown, white, blue, black and with color between the range of white and black without being completely described previously.
We apply this rule:
Se a cidade é branca está na latitude 30º Norte (N) ou Sul (S) com 3 graus adicionais de correção para o Norte ou Sul, ou seja, entre 27º-33º N ou Sul.
Se a cidade é verde, está na latitude 33º Norte com 3 graus adicionais de correção para o Norte ou Sul, ou seja, entre 36º-30º N.
Se a cidade for azul, está na latitude 35º Norte ou Sul com um 3º adicional de correção para o Norte ou Sul, ou seja, entre 32º-38º N ou Sul.
Se a cidade for marrom, está na latitude 40º Norte ou Sul com um 3º adicional de correção para o Norte ou Sul, ou seja, entre 32º-38º N ou Sul.
Se a cidade for marrom, está na latitude 40º Norte ou Sul com um 3º adicional de correção para o Norte ou Sul, ou seja, entre 32º-38º N ou Sul.
entre 43º-37º N ou Sul.
Se a cidade é marrom claro está na latitude 50º Norte ou Sul com 3º graus adicionais de correção para o Norte ou Sul, ou seja, entre 53º-47º N ou S. A cidade está na latitude 50º Norte ou Sul com 3º graus adicionais de correção para o Norte ou Sul, ou seja, entre 53º-47º N ou S.
If the city is gray is at latitude 60 degrees North or South with 3 additional degrees of correction to the North or South, ie between 63 º-57 º N or S.
If the color varies from white to black and is not one of those described, the city would be at any latitude other than those already indicated. They are cities not linked to the Ever Eternal and Beloved Father.
B) Each city shows the most silenced aspect (most worked) in its inhabitants based on the second absolute number that comes from the sum between 2º and 3º.
Málaga= 1+12=13
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ever Eternal and Beloved Father.
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the “without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work .
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Poder espiritual sobre o próximo
33.- Nenhum entendimento divino
34. Compreensão da sua desunião pela sua “demonstração da sua não-unidade”
35. O desejo une-te com o teu ego
36. O teu desejo une-te com o teu inimigo Satanás.
37. O teu desejo une-te com a tua “não-unidade”
38. O teu desejo une-te à tua vida sem unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao Eterno.
39. Não compreendas a tua sem vida de unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao teu Eterno.
40. A tua desunião do teu Eterno une a tua morte.
41. Sua morte desune seu desejo de unir-se com seu inimigo Satanás.
42. Se você morrer sem unir o seu Denó no Denó do Sem Mal, você unirá o Dusul da desunião comigo, Seu Eterno.
43.-Disunite o seu Dusul unindo o seu Denó no Denó dos Sem Males.
44. A tua desunião do Sem Mal une a tua morte de espírito.
45. A tua falta de compreensão da tua vida sem unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao teu Eterno, une-te à tua desgraça.
46. A “prova a tua incompreensão desmedida da tua unidade divina” une Dusul da Sem Pecado
47. A tua demonstração de deslealdade te une à tua vida sem unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao teu Eterno
48. Não unas o teu Denó ao Denó de sem Mal unir a tua morte de espírito.
49. A tua falta de compreensão da tua unidade com o Sem Mal une Dusul de 50 vidas, 50 mortes, 50 Dadoes e 50 nascimentos desunidos do teu Eterno
50. O teu sinal de lealdade desmedida para não unir a tua luta no teu carma une a tua não-morte em mim, o teu Eterno
51. A tua morte de espírito une a dúvida da tua unidade
52. Não compreender a tua evolução une o Dusul da desunião do teu Eterno.
53. You, without life of unity, without freedom of unity and without death united to Your Eternal One, has its origin in your past life.
54. Not understanding your disunity from your enemy Satan, unite your Dusul of unity in him.
C) Each city shows the least silenced aspect (least worked) in its inhabitants based on the third absolute number coming from the sum in 4th and 5th
Málaga= 1+7=8
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ev
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the “without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work.
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Spiritual power over one’s neighbor
33.- No divine understanding
34. Understanding of your disunity from your “demonstrate your non-unity”
35. Desire unites you with your ego
36. O teu desejo une-te ao teu inimigo Satanás.
37. O teu desejo une-te com a tua luz sem luz
38. O teu desejo une-te à tua vida sem unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao Eterno.
39. Não compreendas a tua sem vida de unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao teu Eterno.
40. A tua desunião do teu Eterno une a tua morte.
41. Sua morte desune seu desejo de unir-se com seu inimigo Satanás.
42. Se você morrer sem unir seu Denó no Denó do Sem Mal, você unirá o Dusul da desunião comigo, Seu Eterno.
43.-Desunite seu Dusul unindo seu Denó no Denó do Sem Mal.
44. A tua desunião do Sem Mal une a tua morte de espírito.
45. A tua falta de compreensão da tua vida sem unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao teu Eterno, une-te à tua desgraça.
46. A “prova a tua incompreensão desmedida da tua unidade divina” une Dusul da Sem Pecado
47. A tua demonstração de deslealdade te une à tua vida sem unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao teu Eterno
48. Não unas o teu Denó ao Denó de sem Mal unir a tua morte de espírito.
49. A tua falta de compreensão da tua unidade com o Sem Mal une Dusul de 50 vidas, 50 mortes, 50 Dadoes e 50 nascimentos desunidos do teu Eterno
50. O teu sinal de lealdade desmedida para não unir a tua luta no teu carma une a tua não-morte em mim, o teu Eterno
51. A tua morte de espírito une a dúvida da tua unidade
52. Não compreender a tua evolução une o Dusul da desunião do teu Eterno.
53. Tu, sem vida de unidade, sem liberdade de unidade e sem morte unida ao Teu Eterno, tens a sua origem na tua vida passada.
54. Não entendendo a tua desunião do teu inimigo Satanás, une nele o teu Dusul da unidade.
D) Cada cidade não mostra amor pela cidade e seus habitantes com base no quarto número absoluto que vem da soma de todos.
Minha cidade é Málaga, sua seqüência é 13, 1, 12, 1, 7,1, se adicionarmos todos = 35
Existem 4 tipos deste número absoluto 4, eu descrevo:
Se o número estiver entre 31 e 54, é uma cidade sem amor à terra (entendimento divino do amor).
Se o número estiver entre 54 e 156, é uma cidade com amor à terra
Se o número oscilar entre 156 e 420, é uma cidade sem amor à terra e união com os sem luz.
Se o número estiver entre 1 e 31, é uma cidade com terra de amor e localizada na latitude não ligada ao Pai Eterno e Amado.
Tempo da reencarnação e cor da íris
Se o olho for verde na vida presente, seu tempo de reencarnação se estenderá até 300 anos. Você exibirá paz e harmonia no momento da morte. Seu tempo de descanso no céu será o mesmo de 300 anos de sua reencarnação.
Se o olho for marrom (claro ou escuro) na vida presente, seu tempo de reencarnação se estenderá apenas 1 ano após sua morte, encarnando de Dadoe. Você mostrará no momento da morte dor por se sentir separado do Pai.
Se o olho for marrom (claro ou escuro) na vida presente, seu tempo de reencarnação se estenderá apenas 1 ano a partir da sua morte, encarnando de Dadoe. Você mostrará no momento da morte dor por se sentir separado do Pai.
Se o olho for vermelho na vida presente, seu tempo de reencarnação se estenderá por menos de 50 anos, nascendo do Papai. Você vai mostrar no momento da morte a tristeza por morrer.
Se o olho é negro na vida presente, seu tempo de reencarnação será imediato. Ou seja, assim que se morre, a pessoa nasce de novo sem tempo para descansar. A pessoa vai mostrar no momento da morte, dor pela causa do sofrimento, expressando terror por morrer.
Se o olho é preto e branco, mas não está na gama de cores descritas acima, seu tempo de reencarnação se estenderá por 77 anos, nascendo de Dadoe. Sendo a vida tremendamente infeliz, você mostrará, no momento da morte, um desejo de ser Deus e de evitá-lo.
Se o olho é cinza na vida presente, seu tempo de reencarnação se estenderá por 40 anos, nascendo do papai e sua vida sendo guiada pela Luz Sem Luz e sofrendo dor no momento da morte, tudo isso enquanto se pergunta como é possível morrer.
Pessoas com olhos de íris de duas cores, denotam oportunidade de viver duas vidas na mesma vida.
O que é descrito mostra simplesmente uma tendência, mas não há DESTINO ou FATO, tudo pode ser variado até mesmo pela bênção. Tudo pode variar mesmo nas piores circunstâncias do nascimento ou da vida.
Os fatores que influenciam a cor da íris são:
– Karma
– Nascimento por localização geográfica
– Momento da morte em relação ao estado da alma (paz, desespero, desamparo, fé, serviço, etc.), etc.)
– Os fatores que influenciam o momento do nascimento em um determinado local geográfico são:
– Karma
– O tempo e circunstâncias da morte
– A cor dos olhos
– O momento da sinalização do carma
P>Dito tudo isto, restaria apenas afirmar que o teste definitivo seria seguir vários sujeitos com pouco tempo de reencarnação (imediato ou 1 ano ou ambos), e uma vez verificado um sujeito com a íris com as mesmas marcas, manchas e criptas da vida passada (com um programa de scanner de identificação da íris), fazemos uma comparação no ADN e poderemos verificar que o ADN corresponde exactamente ao que existia antes da morte.
Isto porque o DNA humano é mutado pelo DNA eterno (descrito pelo escritor em Genetics of Emotion: The Origin of Disease, Editions B, Barcelona 2015). É o DNA eterno que carrega de uma vida para outra as emoções erradas do amor e é, portanto, aquele que produz o fator emocional da doença nos tornando suscetíveis a algumas doenças que outras não sofrem ou doenças que se repetem uma e outra vez, ou doenças que não têm cura até que a emoção ou emoções que a causam sejam curadas.
Espero que depois deste trabalho, grupos com potencial de pesquisa suficiente, corroborem esta evidência e possam publicar suas descobertas que resultarão no maior impacto científico.
Discussão
O termo “meditação” , vem do latim meditatĭo e refere-se ao ato e resultado da meditação (para focalizar cuidadosamente o pensamento em considerar algo). O conceito está ligado à concentração e à reflexão profunda. A meditação é comum na religião e na espiritualidade. É uma prática que consiste em concentrar a atenção num pensamento, num objecto externo, ou na própria consciência…
Budismo, Judaísmo ou Islão são algumas das religiões que não hesitam em ter a meditação como um dos seus principais pilares. O cristianismo copta também o faz, mas apenas alguns poucos da religião católica o praticam. Não importa, talvez depois de ler este livro, ele seja praticado muito mais. Diversas pesquisas científicas afirmam que as técnicas de meditação podem contribuir para aumentar a memória, melhorar a concentração e fortalecer a saúde. Estas não devem ser questionadas. A meditação é normalmente classificada em dois grandes grupos. Por um lado, há o chamado da consciência plena, que gira em torno de questões como a experiência ou a própria percepção de alguém. Por outro lado, há o que é conhecido como meditação de concentração.
Para o Budismo , a meditação é uma prática essencial para aumentar a sabedoria e erradicar o sofrimento. Para além das diferentes técnicas e escolas, o habitual quando se medita é encontrar um lugar tranquilo, sentado na posição de lótus (é o mais purista, mas também pode ser feito deitado) e repetir um mantra , que leva o indivíduo a um estado de profunda concentração. A meditação também ajuda à auto-sugestão, que é um processo mental pelo qual uma pessoa treina o seu subconsciente. O ritmo cerebral entra na fase alfa ou teta, e uma vez relaxado, uma pequena convulsão da atenção tem o mesmo efeito que um hipnoterapeuta experiente. Assim, estados de consciência que desencadeiam estados de conhecimento que levam à inspiração, ou como diria um místico, à iluminação, são alcançados.
p>Segundo a Tradição do Budismo Kadampa (2):
“A meditação é o método para familiarizar a mente com a virtude. É uma consciência mental que analisa um objeto virtuoso ou que se concentra nele. O objeto virtuoso é aquele que facilita a nossa mente quando o analisamos ou nos focalizamos nele. No caso de, como resultado do estudo de um objeto, gerarmos perturbações mentais, tais como ódio ou apego, isto significa que ele não é virtuoso. Existem também objetos neutros que não produzem efeitos favoráveis ou desfavoráveis na mente.
Existem dois tipos de meditação: meditação analítica ou de colocação. Quando contemplamos ou estudamos o significado de qualquer texto de Darma que tenhamos lido ou escutado, estamos conduzindo a meditação analítica. A contemplação profunda deste ensinamento nos levará a uma conclusão particular ou a gerar uma atitude mental virtuosa. Essa conclusão ou atitude mental será o objeto da meditação de colocação. Uma vez que tenhamos encontrado o objeto desejado através da meditação analítica, devemos nos concentrar nele sem distrações pelo tempo que pudermos para conhecê-lo. Esta concentração convergente é a meditação de posicionamento. O termo meditação é frequentemente usado para se referir à meditação de posicionamento, e contemplação para nomear meditação analítica. A meditação de colocação depende da contemplação, e esta depende da escuta ou leitura dos ensinamentos do Darma.
O primeiro estágio da meditação consiste em dissipar as distrações e alcançar clareza mental e lucidez. Isto pode ser alcançado com um simples exercício respiratório. Primeiro, escolhemos um lugar tranquilo para meditar e nos sentamos na posição tradicional, com as pernas cruzadas uma sobre a outra, ou em qualquer outra posição que seja confortável para nós. Se preferirmos, podemos sentar-nos numa cadeira. O mais importante é manter as costas direitas para evitar cair em um estado de sonolência.”
Eu tenho praticado meditação desde 2004, mas me concentrei em dois tipos muito particulares: Primeiro, Meditação Budista Tibetana, que separa mente e corpo; e segundo, Meditação Budista Tibetana, como descrever O Livro Tibetano dos Mortos: que leva a poderosas experiências cognitivas que revelam nossa arquitetura quântica de energia, porque nesse estado você pode acessar o que não poderia ser alcançado através do método científico clássico.
P>P>Publicei artigos seguindo o método científico clássico, mas desde minha infância me interessei pela mente como espaço e laboratório. Assim, comecei a tentar pesquisar nestes estados de consciência, o que se conseguia, e notei, calculei, e repeti. Confirmei que funcionava.
Mas também percebi que algo muito profundo estava mudando em mim. Após longas sessões de meditação, muitas delas sem dormir um piscar de olhos, comecei a mudar de escala de valores, interesses e hábitos. Concentrei-me mais no meu eu interior e muito menos no exterior e descobri que dentro do ser humano existe um abrigo todo-poderoso, a mente. Você pode voltar lá quantas vezes quiser e sentir a paz de sua imensidão, de sua luz clara, de seu infinito vazio. Eu cheguei lá para perceber que visão é mente e mente é visão… Isto dito por um especialista em oftalmologia, pode ser estranho, mas eu experimentei centenas de vezes a felicidade de me ver incluído num céu claro e azul sem nuvens de ego (os budistas vão me entender muito bem), e neste estado eu só vi luz…
p>Eu estudei profundamente as experiências de quase-morte (NDE), e os trabalhos de Pim van Lommel , Peter Fenwick , e Raymond Moody . Eu me perguntava como era possível ver sem olhos, ouvir sem ouvidos, tocar sem mãos e, além disso, manter a memória de tudo. Da mesma forma, fiz com as evidências científicas fornecidas pelos Drs. Gary Schwartz e Bruce Greyson , sobre o que eles chamam de “consciência”.
Fiz a observação com nossos sentidos não-físicos, visão, audição, olfato, paladar e tato, mas pelo menos mais 5, e que não pertencem a nenhuma estrutura corporal porque estão fora dela.
A hipótese, que será chamada de evidência, só está morrendo conhecimento ilimitado é adquirida, porque viver o que temos não cabe em um navio, e somos um oceano embora não estejamos conscientes disso.
Na experimentação reproduzimos o fenômeno (meditação), controlando humildemente os passos anteriores, os principais e o final.
Na análise dos resultados revelamos como escrevendo o que foi adquirido ou escutado, julguem por vocês mesmos se é significativo ou não.
Na discussão nós colocamos nosso “achado” e eu aviso-vos de antemão que qualquer meditador profundo, e especialmente se ele ou ela for budista, teria experiências semelhantes. Profetas de todas as religiões têm tido este tipo de experiências e as descreveram. A propósito, será que os profetas conheciam a meditação de forma inspirada? Será que alguém os ensinou a meditar? Por que a arte da meditação foi perdida no mundo oriental? Talvez Abraão o tenha feito? Será que Sara meditou? Será que Isis meditou? Será que Jeremias meditou? Ismael? O Daniel meditou? Elias meditou? Será que Muhammad meditou?
P>Pode alguém provar que não o fez?
p> Este é o enredo deste livro e, ao mesmo tempo, o desafio para aqueles que o desejam e desejam recuperar o conhecimento perdido.
Finalmente na conclusão, não tenho dúvidas de que a hipótese é verdadeira, e é um compêndio de leis e não um único, embora todos sejam UM com o UM. E eu acredito que podemos fazer dela uma grande lei, para que possa ser verificada, a reprodutibilidade do método, os mesmos resultados, as mesmas conclusões, por qualquer meditador, especialmente se ele ou ela for budista, muçulmano, sufi, hebreu ou copta-cristão. Se todos nós temos essa capacidade, a de meditar, todos somos um, e talvez, alguns possam chegar lá e outros não, porque mais uma vez, Albert Einstein não foi ouvido o suficiente para entender que a força mais poderosa do universo é o amor e que é a chama do conhecimento e da salvação.
Conclusão
Investe a equação.
“Método científico inverso” é aquele que mostra na direção oposta, porque o que vai ser investigado não pode ser levado para o laboratório.
Deixe alguém mostrar que a exposição não é verdadeira usando a mesma técnica. E que alguém corrobore que, uma vez que a meditação tibetana aqui descrita, obtém os mesmos resultados, que esta gota de água do oceano de Deus, que é quem escreve, conseguiu livrar-se do seu ego mas não da sua coragem e firmeza para partilhar algo Q A UE fará milhões de pessoas saberem o que é realmente a liberdade.