Prometheus

Prometheus de Gustave Moreau, (1868).

Na mitologia grega, Prometeu (grego antigo: Προμηθεύς, “forethought”) é o Titã honrado principalmente por roubar o fogo de Zeus e dá-lo aos mortais para seu uso. Por esta transgressão, Zeus ordenou que Prometeu fosse acorrentado ao cume das montanhas do Cáucaso por toda a eternidade. Em cada dia que se seguia, uma águia vinha e comia o seu fígado. Como Prometeu era imortal, seu fígado sempre se regenerava e, por isso, era deixado a suportar essa dor horrível todos os dias. Prometeu é comumente retratado no mito como uma figura inteligente e astuta que tinha simpatia pela humanidade; hoje, o termo “Prometeu” é usado para descrever pessoas que estão ligadas com grande criatividade, intelecto e ousadia.

Mitologia

Lugar entre os deuses

Prometeu foi um filho do Titan Iapetus por Clymene, um dos Oceanídeos. Ele também era irmão de Atlas, Menoetius e Epimeteu (o “que pensa tarde demais”; seu oposto polar). Ele superou cada um desses irmãos em astúcia e engano. Ele se tornaria o pai de Deucalion com Pronoia. Foi Prometeu que avisou Deucalion do plano de Zeus de enviar uma enchente para destruir a humanidade, e posteriormente aconselhou seu filho a construir uma arca para navegar em segurança.

Em geral, Prometeu não temia os deuses, e ridicularizou abertamente Zeus, embora fosse favorecido pelo deus supremo por sua ajuda na luta contra Cronos. Além disso, foi Prometeu que ajudou a curar Zeus de uma dor de cabeça particularmente horrenda. Nenhum curandeiro foi capaz de emancipar o rei dos deuses dessa doença, e assim Prometeu veio até ele e declarou que conhecia o remédio adequado, então prontamente pegou uma pedra do chão e bateu com ela na cabeça de Zeus. Da ferida na cabeça de Zeus subiu a Deusa Atena, e a dor de cabeça de Zeus desapareceu. Versões alternativas desses mitos identificam Hefesto ou Hera, em vez de Prometeu, como o indivíduo que rachou a cabeça de Zeus.

Criação da humanidade

Prometheus, nas Metamorfoses de Ovid, é creditada a criação de seres humanos “à imagem de Deus” a partir do barro, papel que é atribuído a Zeus em outras variações do mito da criação. De acordo com os mitos, Prometeu e seu irmão Epimeteu receberam ordens de Cronos para fazer criaturas que povoassem a terra. Prometeu cuidadosamente criou uma criatura segundo a forma dos deuses: Um homem. Prometeu e Epimeteu viajaram à Terra desde o Olimpo, depois se aventuraram à província grega de Boitia e fizeram figuras de barro. Zeus pegou as figuras e deu-lhes vida. As figuras que Prometeu tinha criado tornaram-se seres humanos e o honraram. As figuras que seu irmão Epimeteus tinha criado, entretanto, tornaram-se os animais, que se viraram e o atacaram.

Zeus ficou irado com as ações de Prometeu e Epimeteus, e proibiu a dupla de ensinar à humanidade os caminhos da civilização. Atena escolheu ir contra Zeus e ensinou Prometeu para que ele pudesse ensinar a humanidade. Por suas ações, Zeus exigiu dos seres humanos um sacrifício aos Deuses para demonstrar que eles eram obedientes e adoradores. Os deuses e o homem mortal haviam marcado uma reunião em Mecone onde a questão da divisão do sacrifício deveria ser resolvida. Prometeu matou um grande boi, e o dividiu em duas pilhas. Em uma pilha ele colocou toda a carne e a maior parte da gordura, cobrindo-a inteligentemente com o estômago grotesco do boi, enquanto na outra pilha, ele vestiu os ossos artisticamente com gordura brilhante.

p>Promeu então convidou Zeus a escolher uma pilha para os deuses. Zeus, no entanto, viu através do truque, mas mesmo assim escolheu a pilha de ossos, pois percebeu que ao ser enganado de propósito, teria uma desculpa para descarregar sua raiva sobre os humanos mortais. Fontes alternativas afirmam que Zeus não viu, de fato, através desse truque. Isto fornece uma explicação mitológica para a prática comum na Grécia antiga, pela qual os adoradores sacrificavam apenas ossos aos deuses, enquanto guardavam a carne e a gordura para si mesmos.

Na sua ira, Zeus negou à humanidade o segredo do fogo. Na esteira deste castigo, Prometeu observou as suas criações enquanto elas tremiam através das frias noites de inverno, e foi vencido com simpatia. Ele decidiu dar à sua criação mais amada um grande presente. Roubou furtivamente o fogo do coração dos deuses e levou-o aos humanos numa varinha oca de funcho que o servia no lugar de um cajado. Ele derrubou o fogo e o deu aos humanos, depois os instruiu sobre como poderiam cozinhar e se manter aquecidos.

Prometheus bound

Prometheus Bound, de Scott Eaton, (2006).

Zeus ficou enfurecido com a acção insubordinada de Prometheus. No entanto, Zeus não podia simplesmente retirar o fogo, porque um deus ou deusa não era capaz de tirar o que outro tinha deus ou deusa tinha dado. Pelo ato de arrogância de Prometeu, Zeus concebeu um castigo que suprimiria toda a humanidade, ao mesmo tempo em que tornava Prometeu incapaz de suculir a eles. Zeus mandou levar Prometeu ao Monte Cáucaso, no cume do qual ele estava preso a uma rocha. Aqui uma águia com o nome de Ethon chegava diariamente para bicá-lo no seu fígado. Como Prometeu era imortal, seu fígado crescia a cada dia, e assim a águia podia comê-lo novamente.

Em outras variações desta história, Zeus mandou torturar Prometeu na montanha, porque ele tinha vindo a conhecer o nome da pessoa que, segundo a profecia, derrubaria o rei dos deuses. Este castigo era para durar para a eternidade. Cerca de doze gerações mais tarde, o próprio filho de Zeus, Heracles, de passagem no seu caminho para encontrar as maçãs das Hespérides como parte dos seus Doze Trabalhos, libertou Prometeu. Uma vez livre, Prometeu capturou Ethon e comeu o fígado do pássaro como vingança por sua dor e sofrimento. Zeus não ficou excessivamente perturbado ao saber que Prometeu havia novamente evadido seu castigo, pois o ato trouxe mais glória a seu filho. No entanto, havia um problema, pois Zeus já havia decidido que Prometeu seria amarrado na rocha por toda a eternidade. Segundo a mitologia grega, isso nunca poderia mudar, mesmo que Zeus o desejasse. Finalmente, uma solução foi encontrada: Prometeu foi convidado a voltar ao Monte Olimpo e recebeu um anel de Zeus que continha um pedaço da rocha à qual ele tinha sido anteriormente amarrado. Prometeu gostou desse anel e decidiu usá-lo depois por toda a eternidade, cumprindo tecnicamente as condições do decreto anterior de Zeus.

Caixa de Pandora

Para punir os seres humanos pelas ofensas de Prometeu, Zeus disse a Hefesto para “misturar todas as coisas mais amáveis, mais doces e melhores, mas olha que tu também te misturas com os opostos de cada uma”. Então Hefesto tomou ouro e escória, cera e sílex, neve e lama, mel e fel, a flor da rosa e o veneno do sapo, a voz da água do riso e o pavão, a beleza do mar e sua traição, a fidelidade do cão e a inconstância do vento, e o coração de amor da mãe ave e a crueldade do tigre. Todos esses e outros contrastes além da enumeração, ele misturou astutamente em uma substância e esta ele moldou na forma que Zeus havia descrito para ele. O que resultou foi uma donzela tão bela como uma deusa, a quem Zeus chamou de Pandora, que significava “toda dotada”. Zeus respirou sobre a sua imagem, e ela viveu. O rei dos deuses enviou-a para casar-se com o irmão de Prometeu, Epimeteus, e embora Prometeu tivesse avisado o seu irmão para nunca aceitar presentes dos Olimpíadas, Epimeteus estava cheio de amor, e ele e Pandora casaram-se. Os deuses adornaram o casal com muitos presentes de casamento, e Zeus presenteou-os com uma linda caixa forjada, conhecida hoje como Caixa de Pandora. Quando Pandora abriu a caixa, todo o sofrimento e desespero foi desencadeado sobre a humanidade, e Zeus tinha finalmente se vingado.

Coração

Como introdutor do fogo e inventor do artesanato, Prometeu foi visto como o patrono da civilização humana, portanto, não é surpreendente que ele tenha sido comemorado, em certa medida, no culto grego. Um pequeno santuário para Prometeu estava localizado no bairro de Kerameikos, ou bairro do oleiro, em Atenas, não muito longe da Academia de Platão. Como é comum em muitos altares e relevos votivos para Prometeu, ele foi homenageado em um altar com Hefesto. Na Akademia, localizada nos arredores de Atenas, havia outro altar para Prometeu, do qual os atletas corriam para a cidade carregando tochas em chamas. O concurso envolvia manter a tocha acesa enquanto corria; se a tocha do corredor principal se extinguisse, ele perderia a sua pretensão de vitória. O festival durante o qual estas corridas de tochas eram conhecidas como Promethia. Em Argos, a principal cidade de Argolis, no sul da Grécia, os cidadãos guardaram um túmulo de Prometeu e o honraram como um herói morto. A cidade de Opous, na Grécia Central, também alegou honrar um túmulo de Prometeu.

Influência

O mito de Prometeu é um dos mais populares mitos gregos, e tem gozado de reverberações na arte, literatura, e até mesmo na ciência. Sua história tem inspirado muitos autores, compositores e artistas ao longo dos séculos, e várias obras foram criadas que ou fazem alusão a Prometeu ou usam sua história como um modelo. Entre as mais famosas estão a peça Prometheus Bound, tradicionalmente atribuída a Ésquilo (525-456 A.C.E.), e o romance Frankenstein, de Mary Shelley, de 1818, cujo título alternativo é The Modern Prometheus. No ano seguinte, o marido de Shelley, Percy Bysshe Shelley, também contribuiu com uma peça de teatro com temas semelhantes, intitulada Prometeu Sem Limites. Shelley, entre outros românticos, viu Prometeu como o génio prototípico. Prometeu inspirou uma série de poemas nos quais ele foi o personagem titular, como os de Johann Wolfgang von Goethe e Lord Byron. Ludwig van Beethoven forneceu uma composição musical inspirada no mito Prometeu, intitulada Die Geschöpfe des Prometheus, op. 43. Além disso, Prometheus é aludido nas obras de gigantes literários como Shakespeare, Franz Kafka, James Joyce, e Thomas Hardy. Nos séculos XX e XXI, Prometeu também tem sido um tema de numerosas avenidas da cultura popular em geral, abrangendo uma gama de meios de comunicação mainstream incluindo ficção, filme e quadrinhos.

Adicionalmente, Prometeu também tem sido amplamente reconhecido pela ciência, pois representa o contínuo desvendar da compreensão humana. Como tal, muitas descobertas científicas receberam o seu nome. Um dos satélites interiores de Saturno recebeu o nome de Prometeu depois do Titã, assim como o asteróide de 1809 Prometeu. O nome para o sessenta primeiro elemento Promécio também deriva de Prometeu. Em 2003, o primeiro cavalo clonado a nascer e ser carregado pela sua mãe clonadora foi chamado Prometea, a forma feminina de Prometeos, a forma italiana de “Prometeu”

Notas

• Avery, Catherine B. The New Century Handbook of Greek Mythology and Legend. New York: Appleton-Century-Crofts, 1972. ISBN 0390669466
• Burkert, Walter. Greek Religion (John Raffan, trans.). Oxford: Blackwell Press, 1985. ISBN 0631112413
• Buxton, Richard. The Complete World of Greek Mythology (O mundo completo da mitologia grega). Thames & Hudson, 2004. ISBN 978-0500251218
• Galli, C., et al. “Um cavalo clonado nascido para o seu gémeo da barragem.” Nature 424 (7 ago.), 2003. 635.
• Graves, Robert. Os Mitos Gregos. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1960. ISBN 014020508X
• Rose, H. J. A Handbook of Greek Mythology. Routledge, 1990. ISBN 978-0415046015

Todos os links recuperados em 15 de junho de 2019.

• Prometheus – Um poema de Byron
• Prometheu Encyclopedia Mythica