Quem são os israelitas hebreus negros?

(CNN) Um homem suspeito de matar um policial e três pessoas num mercado kosher na cidade de Jersey, Nova Jersey, foi ligado quarta-feira ao movimento israelita hebreu negro, disse um oficial da lei.

David N. Anderson, 47 anos, parecia ter uma ligação com o movimento, embora a extensão do seu envolvimento ainda não esteja clara, disse o oficial da lei ao The New York Times.

O movimento israelita hebreu negro tem uma história complexa nos Estados Unidos, com seitas e ramos se dividindo em dezenas de ramos sobre disputas teológicas e de liderança. O movimento, que agora é mais conhecido por sua marca de confronto na pregação de rua em áreas urbanas, remonta ao século XIX.

O que une a maioria dos israelitas negros é a crença de que eles são os verdadeiros descendentes dos judeus bíblicos. Algumas seitas dentro do movimento desprezam os judeus brancos modernos, dizem os especialistas, reivindicando para si o manto da religião.

“Os israelitas hebreus negros afirmam ser das Doze Tribos de Israel, a quem um dia será dado domínio por Deus para governar a Terra”, disse Heidi Beirich, diretora do Projeto de Inteligência do Southern Poverty Law Center.

“Eles acreditam que os judeus são ‘falsos judeus’ impostores que serão suplantados por eles no futuro”, acrescentou Beirich. “Eles também acreditam que Deus fará os brancos, que esses grupos consideram desovas do diabo, em seus escravos, forçados à servidão eterna”

A primeira onda do movimento saiu do Movimento de Santidade nos anos 1890, disse Jacob Dorman, um estudioso e autor de “O Povo Escolhido”: A Ascensão das Religiões Negras Israelitas Americanas”

“Estes grupos ‘engenharia reversa’ do judaísmo da Bíblia hebraica, seguindo uma estirpe de literalismo bíblico encontrado na Igreja de Santidade cheia de espírito, bem como um fascínio pela narrativa do Êxodo na religião afro-americana, maçonaria e o movimento anglo-israelita”, disse Dorman à CNN.

Durante a Renascença do Harlem, a segunda onda centrou-se em torno de babbis que eram seguidores de Marcus Mosiah Garvey, fundador da Associação Universal de Melhoramento Negro, disse Dorman. Essa geração seguiu mais de perto as filosofias do judaísmo dominante.

A terceira onda formou-se nos anos 60 e 70, com os primeiros grupos se chamando israelitas negros em oposição aos judeus negros.

Essa onda era freqüentemente mais patriarcal e militante, com um forte foco na emigração para a África ou Israel. Eles também adotaram às vezes uma retórica violenta e confrontacional.

“Se você experimentou racismo dirigido a você e à sua família e a todos que se parecem com você, você também pode ser atraído por uma prática de confronto que intencionalmente insulta aqueles que você percebe como insultos”, ele acrescentou.

O movimento hebraico negro israelita é composto por alguns grupos ou membros que expressaram sentimentos anti-semitas, no entanto o Southern Poverty Law Center não reconhece o movimento em geral como um grupo de ódio.

Beirich disse que o SPLC lista dezenas de grupos dentro do movimento hebraico negro israelita como grupos de ódio porque sua visão de mundo e retórica são informadas pelo fanatismo contra brancos e judeus.

“Os grupos hebreus negros israelitas que listamos também forçam a segregação aos seus membros, permitindo-lhes apenas socializar, casar e procriar com membros de grupos minoritários e depreciar não-membros que não fazem o mesmo”, disse Beirich.

“Embora nem todos os hebreus negros israelitas tenham essas características, todos os grupos que listamos como grupos de ódio têm””

Beirich disse que o SPLC considera esses capítulos uma parte do movimento Separatista Negro, que defende idéias de supremacia negra e apóia princípios de ódio contra certos grupos, em particular os judeus.

Dorman e Beirich dizem ambos que é quase impossível estimar quantos adeptos seguem ou participam do movimento Israelita Hebraico Negro.