Vénus

Na mitologia romana, Vénus era a deusa do amor, sexo, beleza e fertilidade. Ela era a contraparte romana da Afrodite grega. Entretanto, Vênus romana tinha muitas habilidades além da Afrodite grega; ela era uma deusa da vitória, da fertilidade e até mesmo da prostituição. Segundo a Teogonia de Hesíodo, Afrodite nasceu da espuma do mar depois que Saturno (Cronus Grego) castrou seu pai Urano (Ouranus) e seu sangue caiu ao mar. Esta última explicação parece ser mais uma teoria popular devido às inúmeras obras de arte representando Vénus levantando-se do mar numa amêijoa.

Divine Lovers & Children

Vénus tinha dois amantes divinos principais: o seu marido Vulcano (Hephaistos) e Marte (Ares). Há um mito sobre o caso de amor de Vênus e Marte e como Vulcano os aprisionou astutamente na cama com uma rede. Portanto, Vulcano e Vênus tiveram um casamento sem amor e sem filhos. A deusa do amor e do sexo, porém, não era estéril; teve muitos filhos de deuses diferentes. Com Marte, ela deu à luz Timor (Fobos) a personificação do medo que acompanhava seu pai na batalha, seu gêmeo Metus (Deimos) a personificação do terror, Concordia (Harmonia) a deusa da harmonia e concordância, e os Cupidos (Erotes) que eram uma coleção de deidades amorosas aladas que representavam os diferentes aspectos do amor.

O poeta romano Ovid conta que Afrodite deu à luz Hermaphroditos de Hermes, que foi o epítome da efeminação e da androginia. Ela também carregou com Hermes ou Zeus, Fortuna (Tyche) que foi a personificação da sorte e do destino dentro da religião romana. Vênus é atribuída como a mãe da divindade menor Priapus (um deus da fertilidade frequentemente caracterizado com um falo absurdamente grande) por Baco. De acordo com Pausânias, as Graças foram consideradas como descendentes de Vênus e Baco, mas mais comumente o seu nascimento é creditado a Júpiter e a Euynome. No entanto, as Graças fizeram parte do séquito de Vênus juntamente com os Cupidos e Suadela, a deusa da persuasão nos domínios do romance, amor e sedução.

Amantes Mortais, Crianças, & Descendentes

Vênus também teve vários amantes mortais. Os dois mais famosos seriam Anchises e Adônis, mas ela também era amante do rei siciliano Butes e mãe de seu filho Eryx e Paethon, com quem ela foi mãe de Sandocus, que foi pai de Cinyras de Metamorfoses. Metamorfoses de Ovid (Livro X) conta como Vênus se apaixonou pelo mortal Adônis (seja por sua beleza ou pela seta de Cupido) e suplicou a Prosérpina (Perséfone) que cuidasse dele até que ela viesse por ele. As duas deusas ficaram enamoradas com o mortal, então elas lutaram até que Zeus decidiu que Adonis passaria um terço do ano com cada uma delas e um terço onde ele quisesse. Finalmente, ele passou seu tempo com Vênus até ser morto por um javali.

p> De acordo com o Hino Homérico a Afrodite, Anchises, um príncipe da Dardânia e aliado de Tróia, foi seduzido por Vênus. Ela se disfarçou de princesa frígio e o seduziu; só nove meses depois revelou sua identidade divina. Ela apresentou a Anchises com seu filho Enéas. Vênus advertiu a Anchises para nunca se gabar do caso deles, para que ele não fosse atingido por Júpiter. Infelizmente, Anchises gabou-se e ficou aleijado com o parafuso de Júpiter. O Enéas de Tróia, segundo Enéida de Virgílio, estava destinado a fundar Roma guiado por sua divina mãe Vênus. O filho de Enéas, Ascânio ou Iulus, rei de Alba Longa, foi creditado, por Virgílio, como sendo o antepassado dos fundadores de Roma: Rómulo e Remo, juntamente com os Gens (família) Júlia. O Gên Julia foi a família que incluiu Júlio César, Augusto (Octávio) César e seus descendentes.

Templos, Cultos, & Festival na Roma Antiga

A primeira aparição de um templo a Vénus foi em 295 a.C. Foi para Vénus Obsequens (Vénus Obediente) no Monte Aventino por Q. Fabius Gurges. Entretanto, este templo foi difundido com aspectos gregos (cultos de Afrodite) e não era uma nova criação. Em 217 a.C., o oráculo Sibyline sugeriu que se Roma (naquela época perdendo a Segunda Guerra Púnica) pudesse persuadir Vênus Eyrcina (Vênus de Eryx) a mudar sua lealdade de aliados do Siliciano Cartagineso para os Romanos, a guerra seria ganha. Roma sitiou Eryx, ofereceu à deusa um templo magnífico e levou a sua imagem de volta a Roma. Foi essa imagem estrangeira que eventualmente se tornou a Vênus Genetrix de Roma (Vênus, a Mãe). O culto que se formou ao redor da Vênus Genetrix no Monte Capitólio foi reservado para as classes superiores, mas em 181 a.C. e 114 a.C. os templos e o culto de Vênus Eycina e Vênus Verticordia (Vênus, a mudança de corações) foram estabelecidos para os plebeus.

O mês de Vênus foi abril (o início da primavera e da fertilidade) quando a maioria de seus festivais foram realizados. No primeiro de abril foi realizado um festival em homenagem à Vênus Verticordia chamado Veneralia. No dia 23, realizou-se Vinalia Urbana que foi uma festa do vinho pertencente tanto a Vénus (deusa do vinho profano) como a Júpiter. Vinalia Rusticia foi realizada no dia 10 de agosto. Foi a festa mais antiga de Vénus e associada à sua forma como Vénus Obsequens. 26 de setembro foi a data da festa de Vênus Genetrix, a mãe e protetora de Roma.

Venus & Política

No final da República Romana, alguns romanos reclamaram o favor de Vénus e competiram por ele, como por exemplo: Sulla (adotando o nome Félix, latim por sorte, e acreditando Vênus Félix a seu favor divino), Pompeu (que dedicou, em 55 a.C., um templo a Vênus Victris – Vênus da Vitória), Júlio César (que reivindicou favor com Vênus Victrix e Vênus Genetrix), e Adriano (que, em 139 d.C., dedicou um templo a Vênus e Roma Aererna – Roma Eterna – fazendo de Vênus a mãe protetora do estado romano).

Venus & The Evening Star

In Virgil’s Aeneid, o herói troiano Enéas é conduzido ao Lácio pela sua mãe na sua forma celestial: a estrela da noite. É esta mesma estrela que Vergil conta que eleva a alma de Júlio César para os céus. Este é também o nome secundário para o planeta Vênus, porque é tão brilhante e discernível no céu da noite.

Art & Aparência

Imagens de Vênus foram encontradas em inúmeras formas, desde esculturas a mosaicos a santuários e até murais domésticos e afrescos. Vénus, devido à sua beleza natural e natureza sexual, foi frequentemente retratada nua. A maioria das esculturas de Vénus assemelhava-se muito à Afrodite de Cnidus. No entanto, há muitas pinturas de parede finas de Pompeia que retratam Vénus em diferentes formas. Vénus continuou a ser um tema popular para os artistas através da antiguidade e da renascença até ao século XX CE.