7.1C: Devianța și stigmatizarea socială

Termeni cheie

• stigmatizat: Supus unui stigmat; marcat ca un proscris.
• stigmat: Un semn de infamie sau de rușine.
• devianță: Acțiuni sau comportamente care încalcă normele culturale formale și informale, cum ar fi legile sau norma care descurajează scobirea nasului în public.

Stigmatizarea socială este dezaprobarea extremă a unui individ pe baza unor caracteristici sociale care sunt percepute ca deosebindu-l de ceilalți membri ai unei societăți. Stigma socială este atât de profundă încât prevalează asupra feedback-ului social pozitiv cu privire la modul în care același individ aderă la alte norme sociale. De exemplu, Terry ar putea fi stigmatizată pentru că șchioapătă. Stigma se atașează de Terry din cauza șchiopătăriei sale, prevalând asupra modurilor în care Terry ar putea fi normativă din punct de vedere social – poate că este o femeie albă, protestantă sau heterosexuală cu șchiopătat. Șchioapa o marchează pe Terry, în ciuda celorlalte trăsături ale ei.

Stigma joacă un rol primordial în teoria sociologică. Émile Durkheim, unul dintre fondatorii științelor sociale, a început să abordeze marcarea socială a devianței la sfârșitul secolului al XIX-lea. Erving Goffman, un sociolog american, este responsabil pentru aducerea termenului și a teoriei stigmatizării în cadrul principalelor teorii sociale. În lucrarea sa, Goffman a prezentat fundamentele stigmatizării ca teorie socială, inclusiv interpretarea sa despre „stigmă” ca mijloc de stricare a identității. Prin aceasta, el s-a referit la capacitatea trăsăturii stigmatizate de a „strica” recunoașterea aderenței individului la normele sociale în alte fațete ale sinelui. Goffman a identificat trei tipuri principale de stigmă: (1) stigmatul asociat cu bolile mintale; (2) stigmatul asociat cu deformarea fizică; și (3) stigmatul atașat identificării cu o anumită rasă, etnie, religie, ideologie etc.

În timp ce Goffman este responsabil pentru textele seminale ale teoriei stigmatizării, stigmatizarea este încă o temă populară în cercetarea sociologică contemporană. În Conceptualizing Stigma (2001), sociologii Jo Phelan și Bruce Link interpretează stigmatizarea ca fiind convergența a patru factori diferiți: (1) diferențierea și etichetarea diferitelor segmente ale societății; (2) asocierea etichetării diferitelor categorii demografice sociale cu prejudecăți despre aceste persoane; (3) dezvoltarea unei etici „noi contra ei”; și (4) dezavantajarea persoanelor care sunt etichetate și plasate în categoria „ei”.

În ultimă instanță, stigmatizarea se referă la controlul social. Un corolar al acestui lucru este că stigmatizarea este în mod necesar un fenomen social. Fără o societate, nu se poate avea stigmă. Pentru a avea stigmă, trebuie să existe un stigmatizator și cineva care este stigmatizat. Ca atare, aceasta este o relație dinamică și socială. Având în vedere că stigmatele apar din relațiile sociale, teoria pune accentul nu pe existența trăsăturilor deviante, ci pe percepția și marcarea anumitor trăsături ca fiind deviante de către o a doua parte. De exemplu, teoreticienilor stigmatizării nu le pasă prea mult dacă Emily are sau nu un diagnostic psihiatric, ci mai degrabă de modul în care Sally percepe diagnosticul psihiatric al lui Emily și, ulterior, o tratează diferit pe Emily. Stigma depinde de perceperea și cunoașterea de către un alt individ a trăsăturii stigmatizate. Întrucât stigmatizarea este în mod necesar o relație socială, ea este în mod necesar impregnată de relații de putere. Stigma funcționează pentru a controla membrii devianți ai populației și pentru a încuraja conformismul.

Fiți conștienți: Puneți capăt stigmatizării împotriva bolilor mintale: Be Aware este o campanie de conștientizare care își propune să pună capăt stigmatizării împotriva bolilor mintale.