A fost fructul interzis un măr?
Dacă ar fi să deschideți o carte pentru copii despre Adam și Eva și să citiți despre păcatul lor, sunt șanse mari să se spună că Adam și Eva au mâncat un „măr”. Având proprii mei copii și primind cadouri amabile legate de Geneză, cum ar fi Biblii pentru copii, de obicei trebuie să mă uit peste ele pentru a vedea dacă există vreun semnal de alarmă.
Nu este doar în cărțile pentru copii. De exemplu, această idee a ajuns în enciclopedie:
Mulți oameni cred că un măr a fost fructul pe care, potrivit Bibliei, Adam și Eva l-au mâncat în Grădina Edenului.1
Confuzia acestui fruct cu mărul se poate datora similitudinii celor două cuvinte în traducerea latină a Bibliei, cunoscută sub numele de Vulgata. Cuvântul rău din denumirea pomului în latină este mali (Geneza 2:17). Cuvântul măr în alte locuri este mala (Proverbe 25:11) sau malum (Cântarea Cântărilor 2:3). Se pare că această asemănare ar fi putut duce la confuzie. În originalul ebraic, cuvintele nu sunt nici măcar apropiate. Cuvântul din Geneza 2:17 pentru rău este rah, în timp ce cuvântul pentru mere în Proverbe 25:11 și în Cântarea Cântărilor 2:3 este tappuwach.
De ce nu este un măr?
Simplu spus, Biblia nu spune că fructul era un măr. Mai mult, în timp ce merele sunt menționate în Scriptură (de exemplu, Cântarea Cântărilor 2:3, 8:5; Ioel 1:12), ele nu sunt menționate în Grădina Edenului, care este locul unde se afla Pomul Cunoașterii Binelui și Răului.
Fructul interzis a fost într-adevăr un fruct real, dar nu neapărat un măr. Era fructul care provenea din Pomul Cunoașterii Binelui și Răului.
Dumnezeu le-a spus lui Adam și Evei că pot mânca din orice fruct al oricărui pom care are sămânță în el (Geneza 1:27-29), iar merele au semințe în ele. Acesta poate fi un indiciu că fructul din Pomul cunoașterii binelui și răului nu avea semințe în el.
Fructele
Cum arătau fructele din Pomul cunoașterii binelui și răului? Pur și simplu nu știm. Totuși, există speculații. De fapt, diverși artiști au elaborat diferite reprezentări, cum ar fi:
Așa cum este prezentat în Muzeul Creației
Așa cum este prezentat pe coperta revistei Answers, Vol. 4, nr. 3 (care a fost modelat după mai multe fructe)
Așa cum se arată în A is for Adam (una dintre cele mai bune cărți pentru copii despre Geneză)
Aceasta din urmă, care a fost făcută pentru copii, ar putea fi folosită și pentru umor. După ce Dan Lietha a proiectat în mod deliberat fructul pentru a nu arăta ca un măr, Ken Ham a glumit spunând că acest fruct seamănă mai degrabă cu o grenadă de mână! Această glumă, care acum este folosită și de alții, poate fi folosită ca exemplu al implicațiilor cu adevărat devastatoare în cazul în care este mâncat!
Indiferent, pur și simplu nu avem nicio idee despre cum arăta fructul și doar speculațiile în limitele biblice sunt justificate.
Cum a știut Eva că fructul este comestibil și de dorit pentru a face pe cineva înțelept?
Cei care s-au întrebat cum a știut Eva că fructul este comestibil și, de altfel, de dorit pentru a face pe cineva înțelept. Să abordăm mai întâi această primă parte.
Și Domnul Dumnezeu a poruncit omului, zicând: „Din orice pom din grădină poți să mănânci în voie; dar din pomul cunoașterii binelui și răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri negreșit.”
Aici, lui Adam i s-a poruncit să nu mănânce, iar această poruncă a ajuns și la Eva; cu toate că ea nu a articulat-o cum trebuie în fața șarpelui (Geneza 3:2-3). Prin urmare, se poate presupune că fructul ar fi imposibil de mâncat (necomestibil).
Totuși, luați aminte la ceea ce spune Domnul Dumnezeu: „căci în ziua în care veți mânca din el”. Domnul știa că Adam va mânca. Așadar, fructul era comestibil.2 Cu toate acestea, nu sugerez că acesta a fost motivul pentru care Eva știa că fructul este comestibil. Biblia ne dezvăluie altceva:
Atunci, când femeia a văzut că pomul este bun de mâncat, că este plăcut ochilor și că este un pom de dorit pentru a face pe cineva înțelept, a luat din fructul lui și a mâncat. A dat și soțului ei împreună cu ea, și el a mâncat. (Geneza 3:6)
Eve a observat ceva în Geneza 3:6. Se spune că ea a văzut că fructul era bun de mâncare. Așadar, ea nu își amintea de ceea ce spusese Dumnezeu, ci altceva îi atrăsese atenția în legătură cu fructul.
Rețineți că omenirii nu i s-a permis să mănânce fructul din pomul cunoașterii binelui și răului, dar Dumnezeu nu a dat niciun avertisment pentru animale. Este posibil ca un animal, poate chiar șarpele, să fi luat o parte din fruct și să fi mâncat înaintea Evei, pentru ca aceasta să vadă că acest fruct era bun pentru hrană.
Aspectul dobândirii înțelepciunii nu se baza pe consumul fructului, ci pe acuitatea vizuală.
În al doilea rând, faptul că a văzut fructul fiind mâncat poate să fi fost o acțiune declanșatoare pentru ca Eva să realizeze că fructul putea fi mâncat și de ei. Tocmai acest proces de gândire, la rândul său, ar putea fi ceea ce a făcut-o să creadă că a dobândit înțelepciune (de exemplu, dacă un animal îl putea mânca, atunci și ea și Adam puteau face la fel). Înțelepciunea implică dobândirea de cunoștințe (vezi Proverbe 8:12). Rețineți că Eva nu a trebuit să mănânce pentru a dobândi înțelepciune – sau ceea ce ea a interpretat ca fiind înțelepciune. Aspectul dobândirii înțelepciunii nu se baza pe consumul fructului, ci pe acuitatea vizuală. Cu toate acestea, nu aș fi prea strict în această privință, deoarece ar putea fi vorba de altceva.
Desigur, este posibil să fi fost ceva mai multă înșelăciune decât atât. Dacă șarpele ar fi mâncat în fața ei, ar fi putut să facă în mod inteligent să pară că a dobândit ceva înțelepciune. În orice caz, cel mai probabil a văzut ceva mâncând acel fruct pentru ca ea să solidifice faptul că era comestibil și de dorit pentru a dobândi înțelepciune. Era, la urma urmei, un fruct, iar fructele sunt comestibile. Datorită poruncii lui Dumnezeu de a nu mânca, ea ar fi știut că era în afara limitelor și ar fi trebuit să-și dea seama din acea poruncă că putea fi mâncat. Ceva ce a văzut a fost declanșatorul final pentru ca ea să:
- Realizeze că fructul era într-adevăr comestibil
- Vedea că era plăcut ochiului
- Îl dorea pentru a dobândi înțelepciune
Concluzie
În orice caz, acțiunile și procesele de gândire ale Evei au imitat pe cele din Iacov 1:14-15. Ea nu poate da vina în întregime pe șarpe pentru înșelăciunea sa vicleană, dar propriile ei acțiuni de a mânca nu pot fi ignorate – la fel și în cazul lui Adam (2 Corinteni 11:3). Așadar, ar trebui să învățăm că nici noi nu trebuie să ne lăsăm înșelați, motiv pentru care verificarea lucrurilor în raport cu Scriptura și considerarea Scripturii ca autoritate ar trebui să fie scopul oricărui creștin (Faptele Apostolilor 17:11).