ANTIGONE

Se crede că Antigona a fost scrisă în anul 441 î.Hr. de celebrul autor de tragedii, Sofocle, care a trăit în orașul-stat Atena. În secolul al V-lea, Grecia Antică trecea prin Epoca de Aur, cunoscută și sub numele de Perioada Clasică, iar în această perioadă a avut loc dezvoltarea artei, filozofiei, arhitecturii și a teatrului. Multe persoane au început să scrie piese de tragedie grecească și mulți dintre acești autori au fost influențați să scrie aceste piese pe baza a ceea ce se întâmpla în Atena.
În secolul al V-lea, regele Atenei, a fost Pericle, care a fost un influent om de stat grec, orator și general în Atena. Atena a dezvoltat prima democrație din lume, iar forma de guvernare care a fost creată de atenieni a fost numită democrație directă. O democrație directă însemna că cetățenii aveau posibilitatea de a vota regulile și legile. Femeile erau considerate, din punct de vedere legal, ca fiind minore și, prin urmare, femeile erau excluse de la participarea la democrația directă din Atena. Pericle este cunoscut pentru că a contribuit la îmbunătățirea democrației din Atena. Deși, mulți nu au fost de acord cu punctele sale de vedere politice.

Antigona este continuarea poveștii, Oedip, care a fost de fapt scrisă după Antigona. Piesa Antigona, începe cu războiul din Teba care se încheie după ce ambii frați ai Antigonei, Eteocles și Polynices s-au ucis unul pe celălalt. Ambii frați se luptau pentru tronul Tebei, iar moartea lor l-a făcut pe unchiul lor rege să devină noul rege. Creon, îl recunoaște pe Eteocles ca fiind un soldat loial care a luptat până la moarte pentru orașul său, prin urmare, i se oferă o înmormântare adecvată cu onoruri. Între timp, Polynices a fost considerat un trădător și va fi pedepsit chiar și în moarte. Creon a ordonat ca trupul său să rămână afară și i s-a interzis să fie îngropat sau jelit de cineva. Creon făcuse o lege prin care oricine nu i-ar fi ascultat și ar fi îndrăznit să îi ofere lui Polynices o înmormântare corespunzătoare urma să plătească cu propria viață.
Când Antigona aude de acest lucru, se duce la sora ei Ismene și îi cere ajutorul. Antigona îi spune lui Ismene ce are de gând să facă și vrea ca Ismene să o ajute să îi ofere fratelui lor înmormântarea pe care o merită. Cu toate acestea, Ismene îi spune constant surorii sale că nu va nesocoti legea și nu-l va dezonora pe rege. În piesă, de-a lungul întregii interacțiuni din piesă, Ismene încearcă să o convingă pe Antigona să nu-și mai continue planurile. Antigone însă nu-i pasă de ce are de spus Ismene și îi spune că preferă să se supună legii zeilor decât legii pe care au stabilit-o oamenii.

Când Creon descoperă că cineva a încercat să-l îngroape pe Polynices, este furios și le cere să găsească pe cei care au încercat să facă acest lucru pentru a plăti cu viața pentru că nu l-au ascultat. Antigona este prinsă și ținută captivă. De-a lungul piesei asistăm la ciocniri constante între Antigona și Creon.

Sofocle credea în democrație și credea că o singură persoană care are prea multă putere este un lucru rău pentru cetățeni. Sofocle a fost de acord cu democrația directă care a luat ființă în secolul al V-lea, nu s-a opus acesteia. În Antigona, vedem că Creon are prea multă putere și este similar cu o dictatură. În Antigona, dacă un cadavru nu este înmormântat cum trebuie, atunci zeii îl vor pedepsi. Creon știa acest lucru, dar, cu toate acestea, a decis să nu-l îngroape pe Polynices.

.