Ce ne spun evangheliile pierdute despre adevăratul Iisus?
De ce au fost aruncate evangheliile pierdute?
În secolele al II-lea și al III-lea au existat încercări de a stabili care dintre evanghelii ar trebui să fie citite ca scripturi.
Cele patru evanghelii ale Noului Testament – Matei, Marcu, Luca și Ioan – erau deja folosite ca scripturi în slujbele bisericești timpurii din Roma și poate și în alte locuri.
Aceste evanghelii au fost scrise probabil la mijlocul sau la sfârșitul secolului I. Ele au fost acceptate ca fiind scrise fie de discipolii apostolici ai lui Iisus, fie de urmașii acestor discipoli. Unele dintre evangheliile pierdute au fost scrise semnificativ mai târziu, în secolele al II-lea și al III-lea – iar acest lucru ar fi contat în defavoarea lor.
Nu sunt atractive pentru mase
În comparație cu ceea ce a devenit creștinismul majoritar, care era deschis tuturor celor care credeau, evangheliile pierdute erau uneori elitiste. Ele vorbeau despre calea misterioasă de a găsi iluminarea prin înțelegerea sensurilor ascunse în cuvintele lui Iisus. Un posibil motiv pentru care nu au fost incluse în Noul Testament în curs de apariție este faptul că nu au fost concepute pentru a face parte dintr-un canon mai larg sau pentru a fi citite ca scripturi în biserică – în schimb, fiecare dintre ele a fost concepută pentru a fi citită de câțiva aleși.
Imperiul Roman
Când împăratul roman Constantin s-a convertit la creștinism în 312, a vrut să îl folosească ca o modalitate de unificare a imperiului său fragmentat. A existat atunci un efort concertat de standardizare a doctrinelor creștine și de promovare a unui canon agreat al scrierilor Noului Testament. Astfel, unele dintre scrierile „apocrife” au fost marginalizate sau chiar suprimate. Dar marea majoritate au încetat pur și simplu să mai fie reproduse.
Până la sfârșitul secolului al IV-lea, Evangheliile lui Matei, Marcu, Luca și Ioan au fost acceptate pe scară largă ca parte integrantă a celor 27 de texte care constituie Noul Testament. Împreună cu Vechiul Testament, acestea formează canonul scrierilor sacre creștine.
.