Datarea biblică: Cum se deosebește de întâlnirile moderne

admin

Sistemul pe care l-au moștenit tinerii și tinerele de astăzi pentru găsirea și căsătoria cu un viitor soț sau soție lasă mult de dorit. Adesea auzim plângeri din partea cititorilor cu privire la confuzia, durerea și păcatul sexual pe care le-au întâlnit în ciuda celor mai bune intenții. Mulți vor să știe cum pot face să cunoască pe cineva și, în cele din urmă, să se căsătorească fără să fie răniți sau să-și compromită credința.

La Focus on the Family, am oferit o serie de resurse și sfaturi de specialitate care aduc principiile biblice în acest domeniu. Unele dintre mesajele pe care le-am prezentat au adoptat poziția conform căreia creștinii își pot aplica credința în așa fel încât să poată lucra în continuare în cadrul sistemului pe care l-au moștenit. Alte mesaje au subliniat faptul că creștinii trebuie să fie mult mai contraculturali. Joshua Harris, de exemplu, a promovat un model de curtare care amintește de un model folosit pe scară largă înainte ca întâlnirile moderne să evolueze.

Cei care încearcă să urmeze un model de curtare în cadrul culturii de astăzi, totuși, se lovesc adesea de o mulțime de întrebări practice, cum ar fi: „Ce se întâmplă dacă tatăl ei nu este disponibil sau nu este interesat să se implice?” sau „Ce te faci când locuiești la sute de kilometri de familia ta?”

Scopul acestei serii de articole, începând cu această introducere, este de a le oferi cititorilor noștri un loc unde să aducă aceste întrebări. Scott Croft este prezbiter la Capitol Hill Baptist Church, unde predă un seminar despre prietenie, curtare și căsătorie. El este, de asemenea, un avocat obișnuit să abordeze întrebări dificile.

Răspunsurile pe care le aduce pot fi diferite de tot ceea ce ați mai auzit până acum. Subiectele pe care le va aborda sunt unele în care creștini la fel de devotați au găsit interpretări biblice diferite. Nu toți vor fi de acord cu abordarea lui Scott și invităm la feedback pe oricine crede că există interpretări mai bune pentru pasajele biblice din care Scott se inspiră.

Sperăm că această serie Q&A va fi valoroasă atât pentru cei care cred că Biblia oferă suficiente îndrumări pentru a opera în cadrul sistemului nostru actual, cât și pentru cei care caută o cale complet contraculturală pentru căsătorie.

Dacă citești acest articol, ești interesat de întâlniri. Ai făcut-o, o faci, o faci, ți-ar plăcea să o faci sau trebuie să înveți pe altcineva cum să o facă. Nu vă faceți griji. Nu ești singur. În societatea noastră, întâlnirile au devenit un fel de obsesie. Se așteaptă ca acesta să fie un fenomen universal. Este doar ceva ce faci dacă ești singur și ești de vârstă (și această vârstă scade rapid) în America. Este considerat precursorul natural al căsătoriei și, în general, este considerat ceva de dorit, indiferent de forma pe care o poate lua.

Este, de asemenea, o afacere mare. Dacă ați căuta pe Google cuvântul „matchmaker”, ați primi ceva în jur de 21.200.000 de răspunsuri – cu câteva dintre aceste unități care pretind că sunt creștine, dar majoritatea nu fac nicio afirmație în acest sens. „Întâlnire” vă va aduce 790.000.000 de accesări.

Ca creștini evanghelici, suntem chemați să fim distincți în modul în care gândim și acționăm cu privire la toate problemele cu care ne confruntăm noi și cei din jurul nostru. Acest subiect nu face excepție. Așadar, există întâlniri biblice? Dacă da, care este aceasta? Cum pot creștinii să gândească diferit cu privire la această problemă omniprezentă în mass-media și în cultură? Cum ne descurcăm până acum?

Răspunsul la această ultimă întrebare este „nu prea bine”. Sondajele indică în mod constant că creștinii care se declară creștini se comportă aproape exact ca și necreștinii în ceea ce privește implicarea sexuală în afara căsătoriei (atât în ceea ce privește procentul de persoane implicate, cât și gradul de implicare – cât de departe merg), conviețuirea înainte de căsătorie, precum și infidelitatea și divorțul după căsătorie. De fapt, în funcție de statisticile pe care le crede cineva, rata de divorț pentru creștinii care se declară creștini poate fi de fapt mai mare decât pentru americani în ansamblu. De acord, nu toți acești oameni sunt evanghelici, dar nici noi nu stăm prea bine. Într-adevăr, problema centrală cu care trebuie să ne confruntăm – și motivul pentru care scriu și vorbesc despre acest subiect – este că, atunci când vine vorba de întâlniri și relații, poate mai mult decât în orice alt domeniu al vieții creștine de zi cu zi, biserica este în mare parte imposibil de distins de lume. Acest adevăr a adus suferință emoțională incomensurabilă și alte consecințe pentru mulți creștini. Mai rău, a adus o mare dezonoare numelui lui Hristos și mărturiei indivizilor și a bisericii.

Nu trebuie să fie așa. Pentru creștini, Domnul ne-a dat Cuvântul Său, iar Duhul Sfânt ne ajută să îl înțelegem. Avem frați și surori în Hristos care să ne tragă la răspundere și să ne ajute să aplicăm Cuvântul în viața noastră. Dacă ești creștin, aceasta este viața biblică la care ești chemat.

Acesta este subiectul pe care sper că îl va aborda această rubrică – aplicarea Cuvântului lui Dumnezeu la întâlniri, la găsirea unui soț sau a unei soții și la căsătorie.

Reguli ale Scripturii

Trebuie să încep prin a explica doctrina teologică care stă la baza abordării pe care vreau să o prezint (și pe care vreau să o susțin). Această doctrină se numește suficiența Scripturii. Aproape toți creștinii evanghelici mărturisitori cunosc și apără cu tărie doctrina ineranței Scripturii (care afirmă că Biblia este Cuvântul autoritar al lui Dumnezeu, este adevărată și nu conține falsitate sau eroare). Cu siguranță sunt de acord cu inerranța Scripturii, dar nu despre asta vorbesc aici. Doctrina suficienței Scripturii presupune inerranța, dar apoi merge un pas mai departe. Această doctrină susține pur și simplu că Biblia este suficientă pentru a ne îndruma și a ne instrui cu autoritate în toate domeniile credinței și vieții noastre și că nu există niciun domeniu al vieții despre care Biblia să nu aibă îndrumări pentru noi. Suficiența Scripturii este învățată explicit și implicit în multe pasaje, dar poate cel mai evident este 2 Timotei 3:16-17:

Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și este folositoare pentru a învăța, a mustra, a corecta și a instrui în neprihănire, astfel încât omul lui Dumnezeu să fie bine echipat pentru orice lucrare bună.

Atunci cum se aplică suficiența Scripturii la discuțiile noastre viitoare? Ei bine, mulți evanghelici care, de altfel, cred în inerranța Bibliei și care ar putea fi de acord, în general, cu suficiența Scripturii, au îmbrățișat totuși ideile lumii cu privire la datare. Procedând astfel, unii aduc argumentul că Scriptura nu vorbește despre acest subiect. Eu cred că o face. Biblia vorbește despre fiecare domeniu al credinței și vieții noastre la un anumit nivel. Despre unele lucruri vorbește în mod explicit, cum ar fi mântuirea sau sfințirea, căsătoria sau bătrânii. Biblia ne ghidează în unele domenii prin principii și idei mai largi, mai generale, pe care ne putem baza atunci când ne străduim să trăim viața creștină în mod practic. În ambele cazuri, niciun domeniu al vieții nu se află în totalitate în afara îndrumării și autorității Cuvântului lui Dumnezeu.

Sublinia mea este că nu putem afirma pur și simplu că Biblia „nu menționează întâlnirile sau curtarea”, iar apoi să credem că suntem liberi să urmărim acest domeniu al vieții noastre fie în termenii lumii, fie cum ni se pare mai bine pentru noi, fără a ne referi cu sârguință și supunere la Cuvântul lui Dumnezeu. Dacă doctrina suficienței Scripturii este adevărată, atunci Cuvântul lui Dumnezeu are într-adevăr o îndrumare autoritară pentru noi cu privire la modul în care Îl putem glorifica cel mai bine pe Dumnezeu în acest domeniu al vieții noastre. Aceasta înseamnă că conversația noastră trebuie să fie o conversație biblică. Menționez suficiența Scripturii ca parte a pregătirii de bază a acestei rubrici pentru că este una dintre acele doctrine care atinge fiecare domeniu al vieții noastre și se află în centrul abordării întâlnirilor (și a vieții) despre care vom vorbi aici.

Întâlniri biblice

OK. Să ne ocupăm de câteva definiții de bază. Putem defini întâlnirea biblică ca fiind o metodă de introducere și desfășurare a unei relații premaritale între un bărbat singur și o femeie singură:

  1. Care începe (poate) cu bărbatul abordând și trecând prin tatăl sau familia femeii;
  2. care se desfășoară sub autoritatea tatălui, a familiei sau a bisericii femeii; și
  3. care are întotdeauna ca scop direct căsătoria (sau cel puțin o hotărâre privind căsătoria cu o anumită persoană).

Sprijinul scriptural pentru ideea de întâlnire biblică este în mare parte prin exemple și implicații. Pe parcursul discuțiilor noastre vom examina o serie de pasaje care susțin diferite aspecte ale datării biblice, dar pentru moment, permiteți-mi să vă dau doar câteva referințe pe care să le studiați:

  • 1 Corinteni 6:9-7:19 (porunca de a fi pur, gravitatea păcatului sexual și instrucțiuni privind căsătoria)
  • 1 Tesaloniceni 4:1-8 (nu vă înșelați și nu vă înșelați unii pe alții în relații – implicând prin cuvintele sau comportamentul vostru o relație sau un angajament care de fapt nu există)
  • Cântarea Cântărilor 2:7 („nu treziți dragostea înainte de a fi plăcută” – i.e. înainte de momentul potrivit, adică înainte de căsătorie)
  • Proverbe 6:20-7:27 (avertisment pentru a evita păcatul sexual și relațiile prostești)
  • Iacov 1:13-15 (ispita trebuie luată foarte în serios)
  • Romani 13:8-14 (iubește-i pe alții, lucrează pentru binele sufletului lor; nu căuta să te mulțumești pe tine însuți)
  • Romani 14:1-15:7 (favorizează-i pe alții, nu pe tine însuți … prețuiește ceea ce este bun pentru sufletele lor)
  • 1 Timotei 5:1-2 (tratați femeile singure ca pe niște surori în Hristos, cu o puritate absolută)
  • Tit 2:1-8 (tinerii și tinerele ar trebui să se concentreze pe stăpânirea de sine / evlavia)
  • Ioan 14:15 (dacă Îl iubești pe Hristos, vei asculta de poruncile Lui – a se citi: mai presus de propriile dorințe – și vei trăi în mod biblic)

Vom vorbi mai mult despre aceste pasaje și despre altele pe măsură ce vom aborda alte subiecte din această serie.

Întâlniri moderne

În principiu, putem defini întâlnirile moderne ca fiind o metodă de introducere și desfășurare a unei relații premaritale între un bărbat singur și o femeie singură:

  1. care începe fie cu bărbatul, fie cu femeia care inițiază cu celălalt;
  2. care se desfășoară în afara supravegherii sau autorității formale a familiei sau a bisericii oricăreia dintre persoane; și
  3. care poate sau nu să aibă ca scop căsătoria și este adesea pur „recreativă” sau „educativă”.”

Acum, suportul biblic pentru abordarea modernă a întâlnirilor … (inserați aici greieri, tumbleweeds, persoană care fluieră) …. Asta a fost tot. Nu există niciunul. Însăși ideea de implicare romantică sau sexuală prelungită în afara căsătoriei nici măcar nu apare în Scriptură, cu excepția cazului în care este descrisă ca fiind ilicită (păcătoasă). Mai mult, nici măcar nu apare în nicio societate, occidentală sau nu, în mod sistematic până în secolul XX. În timp ce principiile care susțin întâlnirile biblice își au începuturile cu însăși structura familiei, întâlnirile moderne își au originile în revoluția sexuală din anii 1960. Este nou-nouță și totuși, aparent, este tot ceea ce cunoaștem.

Diferențe între datarea modernă și datarea biblică

Atunci, care este adevărata diferență? Iată câteva elemente fundamentale:

Filosofia modernă de dating presupune că vor exista mai multe relații romantice intime în viața unei persoane înainte de căsătorie. De fapt, aceasta pledează pentru „a juca pe teren” pentru a determina „ceea ce se dorește” la un partener. Întâlnirea biblică are ca scop să fie intimă emoțional și fizic cu un singur membru al sexului opus… soțul/soția.

Întâlnirile moderne tind să fie egalitare (nu există diferențe între bărbați și femei în ceea ce privește „cablarea” spirituală sau emoțională sau rolurile date de Dumnezeu). Întâlnirile biblice tind să fie complementariste (Dumnezeu a creat bărbații și femeile în mod diferit și a rânduit ca fiecare dintre acești egali spirituali să joace roluri diferite și valoroase în biserică și în familie).

Întâlnirile moderne tind să presupună că veți petrece foarte mult timp împreună (majoritatea singuri). Întâlnirile biblice tind să încurajeze timpul petrecut în activități de grup sau cu alte persoane pe care cuplul le cunoaște bine.

Întâlnirile moderne tind să presupună că trebuie să cunoști o persoană mai profund decât oricine altcineva din lume pentru a-ți da seama dacă ar trebui să fii cu ea sau cu ea. Abordarea biblică sugerează că un angajament real față de cealaltă persoană ar trebui să preceadă un nivel atât de ridicat de intimitate.

Datele moderne tind să presupună că o relație bună „îmi va satisface toate nevoile și dorințele”, iar una proastă nu – este în esență o abordare egocentrică. Întâlnirile biblice abordează relațiile dintr-o perspectivă complet diferită – una de slujire și slujire și de aducere a gloriei lui Dumnezeu.

Întalnirile moderne tind să presupună că va exista un nivel ridicat de implicare emoțională într-o relație de întâlnire și, de asemenea, un anumit nivel de implicare fizică. Întâlnirile biblice presupun că nu există intimitate fizică și o intimitate emoțională mai limitată în afara căsătoriei.

Întalnirile moderne presupun că ceea ce fac și cu cine mă întâlnesc în calitate de adult depinde în întregime de mine și este privat (familia mea sau biserica nu are nicio autoritate formală sau practică). Întâlnirile biblice presupun un context de responsabilitate spirituală, așa cum este valabil în orice alt domeniu al vieții creștine.

În principiu, putem face trei afirmații generale despre întâlnirile moderne vs. întâlnirile moderne. datarea biblică în ceea ce privește filosofiile lor respective:

  1. Daterea modernă pare a fi despre „găsirea” persoanei potrivite pentru mine (așa cum a scris prietenul meu Michael Lawrence pe acest site, „Stop Test-Driving Your Girlfriend”); datarea biblică este mai mult despre „a fi” persoana potrivită pentru a sluji nevoilor viitorului meu soț sau soție și a fi un soț sau o soție care Îl glorifică pe Dumnezeu.
  2. În datarea modernă, intimitatea precede angajamentul. În întâlnirea biblică, angajamentul precede intimitatea.
  3. Abordarea modernă a întâlnirii ne spune că modalitatea de a ne da seama dacă vreau să mă căsătoresc cu cineva este să ne comportăm ca și cum am fi căsătoriți. Dacă ne place, o facem oficial. Dacă nu ne place, atunci trecem prin ceva emoțional – și probabil fizic – cum ar fi un divorț. În ceea ce privește întâlnirile biblice, Scriptura ne ghidează în ceea ce privește modul în care trebuie să ne găsim un partener și să ne căsătorim, iar Biblia ne învață, printre altele, că ar trebui să acționăm în așa fel încât să nu implicăm un angajament la nivel de căsătorie până când acest angajament nu există în fața Domnului.

Sunt extrem de încrezător că, pe măsură ce mergem înainte și înapoi în lunile următoare, unii dintre voi – poate mulți – nu vor fi de acord (dacă nu o fac deja) sau vor fi inițial supărați de unele dintre afirmațiile mele. Întrebați-vă de ce. La ce încercați să vă agățați și credeți că această abordare vă va lua din voi (intimitate, autonomie, o idee seculară de libertate sau de drepturi proprii)?

Am o provocare specială pentru aceia dintre voi a căror principală obiecție este că detaliile practice despre care vom vorbi aici „nu sunt în mod explicit biblice”: gândiți-vă la detaliile modului în care vă conduceți (sau ați dori să vă conduceți) viața de întâlnire. Puteți găsi în Scriptură un sprijin explicit pentru abordarea modernă? Există măcar principii generale în Scriptură care să justifice viziunea modernă a datării (sau a ta, oricare ar fi ea)? Pur și simplu, Biblia pur și simplu nu ne dă instrucțiuni explicite cu privire la unele dintre lucrurile pe care le vom discuta. Destul de corect. Într-o astfel de situație, ar trebui să ne întrebăm ce ne apropie cel mai mult de o învățătură biblică clară. Cu alte cuvinte, în cadrul numeroaselor zone gri de aici, ce conduită în viața noastră de întâlniri ne va ajuta să ne îngrijim cel mai bine de frații și surorile noastre în Hristos și să aducem onoare numelui Său?

Asta este tot. Acesta este un cadru de bază pentru întâlnirile biblice, așa cum îl pot discerne eu cel mai bine din principiile Cuvântului lui Dumnezeu. Acum, sunteți pe fază. Nicio întrebare nu este prea largă sau prea specifică, prea teoretică, prea teologică sau prea practică. Fiți de acord cu ceea ce am spus, sau contestați. Acesta este modul în care fierul ascute fierul.

Amintiți-vă doar un singur lucru: suntem împreună în asta – pentru slava Lui.