Mesajul secret al lui Michelangelo din Capela Sixtină: O juxtapunere a lui Dumnezeu și a creierului uman

La vârsta de 17 ani a început să disece cadavre din cimitirul bisericii. Între anii 1508 și 1512 a pictat tavanul Capelei Sixtine din Roma. Michelangelo Buonarroti – cunoscut sub prenumele său în întreaga lume ca fiind un geniu artistic singular, sculptor și arhitect – a fost, de asemenea, anatomist, un secret pe care l-a ascuns distrugând aproape toate schițele și notițele sale anatomice. Acum, la 500 de ani după ce le-a desenat, ilustrațiile sale anatomice ascunse au fost găsite – pictate pe tavanul Capelei Sixtine, ascunse cu iscusință de ochii Papei Iulius al II-lea și de nenumărați închinători religioși, istorici și iubitori de artă timp de secole – în interiorul corpului lui Dumnezeu.

Aceasta este concluzia lui Ian Suk și Rafael Tamargo, în lucrarea lor din numărul din mai 2010 al revistei științifice Neurosurgery. Suk și Tamargo sunt experți în neuroanatomie la Facultatea de Medicină a Universității Johns Hopkins din Baltimore, Maryland. În 1990, medicul Frank Meshberger a publicat o lucrare în Journal of the American Medical Association în care descifra imaginile lui Michelangelo, recunoscând în mod uluitor că reprezentarea din Dumnezeu creându-l pe Adam din panoul central de pe tavan era o ilustrare anatomică perfectă a creierului uman în secțiune transversală. Meshberger speculează că Michelangelo l-a înconjurat pe Dumnezeu cu un giulgiu reprezentând creierul uman pentru a sugera că Dumnezeu îl înzestra pe Adam nu doar cu viață, ci și cu inteligența umană supremă. Acum, într-un alt panou The Separation of Light from Darkness (prezentat în stânga), Suk și Tamargo au descoperit mai multe. Urcând prin centrul pieptului lui Dumnezeu și formându-i gâtul, cercetătorii au găsit o reprezentare precisă a măduvei spinării umane și a trunchiului cerebral.

Este tavanul Capelei Sixtine un puzzle vechi de 500 de ani care abia acum începe să fie rezolvat? Ce a vrut să spună Michelangelo construind cutia vocală a lui Dumnezeu din trunchiul cerebral al omului? Este un sacrilegiu sau un omagiu?

Michelangelo a avut nevoie de patru ani pentru a finaliza tavanul Capelei Sixtine. A procedat de la est la vest, pornind de la intrarea în capelă pentru a termina deasupra altarului. Ultimul panou pe care l-a pictat îl înfățișează pe Dumnezeu separând lumina de întuneric. Aici este locul în care cercetătorii raportează că Michelangelo a ascuns trunchiul cerebral uman, ochii și nervul optic al omului în interiorul figurii lui Dumnezeu, chiar deasupra altarului.

Criticii de artă și istoricii au fost mult timp nedumeriți de neregulile anatomice ciudate din reprezentarea de către Michelangelo a gâtului lui Dumnezeu în acest panou, precum și de iluminarea discordantă din regiune. Figurile din frescă sunt iluminate în diagonală din stânga jos, dar gâtul lui Dumnezeu, evidențiat ca și cum ar fi sub lumina reflectoarelor, este luminat direct și ușor dinspre dreapta. Cum se poate împăca o astfel de stângăcie a maestrului mondial al anatomiei umane și a priceputului în reprezentarea luminii cu o astfel de neîndemânare a imaginii lui Dumnezeu deasupra altarului? Suk și Tamargo propun că gâtul oribil al lui Dumnezeu cu gușă nu este o greșeală, ci mai degrabă un mesaj ascuns. Ei susțin că nicăieri altundeva, în niciuna dintre celelalte figuri, Michelangelo nu și-a greșit reprezentarea corectă din punct de vedere anatomic a gâtului uman. Ei arată că, dacă se suprapune un detaliu al ciudatului gât grumaz al lui Dumnezeu din „Separarea luminii și a întunericului” pe o fotografie a creierului uman văzut de jos, liniile gâtului lui Dumnezeu urmăresc exact trăsăturile creierului uman.

Mai este ceva ciudat la această imagine. Un rol de țesătură se prelungește până în centrul hainei lui Dumnezeu într-un mod ciudat. Îmbrăcămintea este înghesuită aici, așa cum nu se vede nicăieri altundeva, iar pliul intră în conflict cu ceea ce ar fi drapajul natural al țesăturii peste trunchiul lui Dumnezeu. De fapt, observă ei, este vorba de măduva spinării umane, care urcă spre trunchiul cerebral din gâtul lui Dumnezeu. În dreptul taliei lui Dumnezeu, haina se răsucește din nou într-un mod ciudat, dezvăluind nervii optici de la doi ochi, exact așa cum Leonardo Da Vinci îi arătase în ilustrația sa din 1487. Da Vinci și Michelangelo erau contemporani și își cunoșteau reciproc lucrările.

Misterul este dacă aceste trăsături neuroanatomice sunt mesaje ascunse sau dacă Capela Sixtină un teste Rorshach pe care oricine poate extrage o imagine care are sens pentru el însuși. Autorii lucrării sunt, la urma urmei, neuroanatomiști. Este posibil ca neuroanatomia pe care o văd pe tavan să nu fie nimic mai mult decât omul de pe Lună.

Dar Michelangelo a reprezentat și alte caracteristici anatomice în alte locuri din tavan, potrivit altor cercetători; în special rinichiul, care îi era familiar lui Michelangelo și care îl interesa în mod deosebit, deoarece suferea de pietre la rinichi.

Dacă figurile ascunse sunt intenționate, ce înseamnă ele? Autorii se împotrivesc speculațiilor, dar un mare artist nu reproduce pur și simplu un obiect într-o operă de artă, ci evocă semnificații prin simbolism. Este Separația luminii de întuneric un comentariu artistic asupra confruntării de durată dintre știință și religie? Amintiți-vă că aceasta a fost epoca în care călugărul Copernic a fost denunțat de Biserică pentru că a teoretizat că Pământul se învârte în jurul soarelui. A fost o perioadă de luptă între observația științifică și autoritatea Bisericii și o perioadă de conflict intens între protestanți și catolici.

Nu este un secret că relația lui Michelangelo cu Biserica Catolică a devenit tensionată. Artistul era un om simplu, dar a ajuns să deteste opulența și corupția Bisericii. În două locuri din capodoperă, Michelangelo a lăsat autoportrete – ambele îl înfățișează pe el însuși în tortură. El și-a dat propriul chip pe trupul Sfântului Bartolomeu martirizat fiind jupuit de viu și pe capul tăiat al lui Holofernes, care a fost sedus și decapitat de Judith.

Michelangelo a fost o persoană evlavioasă, dar mai târziu în viață a dezvoltat o credință în spiritism, pentru care a fost condamnat de Papa Paul al IV-lea. Principiul fundamental al spiritismului este acela că drumul către Dumnezeu poate fi găsit nu exclusiv prin intermediul Bisericii, ci prin comunicarea directă cu Dumnezeu. Papa Paul al IV-lea a interpretat „Judecata de Apoi” a lui Michelangelo, pictată pe peretele Capelei Sixtine la 20 de ani de la finalizarea tavanului, ca fiind o defăimare a bisericii, sugerând că Iisus și cei din jurul său comunicau cu Dumnezeu în mod direct, fără a avea nevoie de Biserică. El a suspendat pensia lui Michelangelo și a pus să fie pictate frunze de smochin peste nudurile din frescă. Conform dorinței artistului, trupul lui Michelangelo nu este înmormântat în incinta Vaticanului, ci este înmormântat într-un mormânt din Florența.

Poate că semnificația din Capela Sixtină nu este aceea că Dumnezeu i-a dat inteligență lui Adam, ci mai degrabă că inteligența și observația și organul corporal care le face posibile conduc fără a fi nevoie de Biserică direct la Dumnezeu. Materialul este bogat pentru speculații, iar noile descoperiri vor stârni fără îndoială interpretări nesfârșite. S-ar putea să nu știm niciodată adevărul, dar în Separarea luminii de întuneric, capodopera lui Michelangelo combină lumile artei, religiei, științei și credinței într-o operă de artă provocatoare și impresionantă, care poate fi și o oglindă.

Imagini din „Concealed Neuroanatomy in Michelangelo’s Separation of Light From Darkness in the Sistine Chapel”, de Ian Suk și Rafael J. Tamargo în Neurosurgery, Vol. 66, Nr. 5, pp. 851-861.

.