Prometeu

Prometheus de Gustave Moreau, (1868).

În mitologia greacă, Prometeu (în greaca veche: Προμηθεύς, „previziune”) este Titanul onorat în principal pentru că a furat focul de la Zeus și l-a dat muritorilor pentru uzul lor. Pentru această fărădelege, Zeus a ordonat ca Prometeu să fie înlănțuit pe vârful Munților Caucaz pentru eternitate. În fiecare zi care va urma, un vultur va veni și îi va mânca ficatul. Deoarece Prometeu era nemuritor, ficatul său se regenera întotdeauna, așa că a fost lăsat să suporte această durere oribilă în fiecare zi. Prometeu este descris în mod obișnuit în mit ca o figură inteligentă și vicleană care avea simpatie pentru umanitate; astăzi, termenul „prometeic” este folosit pentru a descrie persoanele care au legătură cu o mare creativitate, intelect și îndrăzneală.

Mitologie

Locul printre zei

Prometeu a fost fiul Titanului Iapetus cu Clymene, una dintre Oceanide. A fost, de asemenea, fratele lui Atlas, Menoetius și Epimetheus (cel care „gândește prea târziu”; opusul său polar). I-a întrecut pe fiecare dintre acești frați în viclenie și înșelăciune. Avea să devină tatăl lui Deucalion cu Pronoia. Prometeu a fost cel care l-a avertizat pe Deucalion de planul lui Zeus de a trimite un potop pentru a distruge omenirea și, ulterior, l-a sfătuit pe fiul său să construiască o arcă pentru a naviga în siguranță.

În general, Prometeu nu se temea de zei și l-a ridiculizat în mod deschis pe Zeus, deși a fost favorizat de zeul suprem pentru ajutorul său în lupta împotriva lui Cronos. Mai mult, Prometeu a fost cel care l-a ajutat să-l vindece pe Zeus de o durere de cap deosebit de cumplită. Niciun vindecător nu a reușit să-l emancipeze pe regele zeilor de această afecțiune, așa că Prometeu a venit la el și a declarat că știe remediul potrivit, apoi a luat imediat o piatră de pe pământ și l-a lovit pe Zeus în cap cu ea. Din rana de pe capul lui Zeus a ieșit zeița Atena, iar durerea de cap a lui Zeus a dispărut. Versiuni alternative ale acestor mituri îl identifică pe Hefaistos sau pe Hera, mai degrabă decât pe Prometeu, ca fiind individul care i-a deschis capul lui Zeus.

Crearea umanității

Prometeu aduce focul omenirii, de Heinrich Füger, (1817)

Prometheus, în Metamorfozele lui Ovidiu, este creditat cu crearea ființelor umane „în chip dumnezeiesc” din lut, un rol care îi este atribuit lui Zeus în alte variante ale mitului creației. Potrivit miturilor, Prometeu și fratele său Epimetheus au primit ordin de la Cronos să creeze creaturi care să populeze pământul. Prometeu a confecționat cu grijă o creatură după forma zeilor: Un om. Prometeu și Epimetheus au călătorit pe Pământ din Olimp, apoi s-au aventurat în provincia grecească Boitia și au făcut figuri de lut. Zeus a luat figurinele și le-a insuflat viață. Figurinele pe care Prometeu le crease au devenit ființe umane și l-au onorat. Figurinele pe care le crease fratele său Epimetheus, între timp, au devenit fiare, care s-au transformat și l-au atacat.

Zeus a fost înfuriat de acțiunile lui Prometeu și Epimetheus și le-a interzis celor doi să învețe omenirea căile civilizației. Atena a ales să meargă împotriva lui Zeus și l-a învățat pe Prometeu pentru ca acesta să învețe omenirea. Pentru acțiunile lor, Zeus a cerut ca ființelor umane să li se aducă un sacrificiu zeilor, pentru a demonstra că sunt ascultători și adoratori. Zeii și oamenii muritori au aranjat o întâlnire la Mecone, unde urma să se stabilească problema împărțirii sacrificiului. Prometeu a ucis un bou mare și l-a împărțit în două grămezi. Într-o grămadă a pus toată carnea și cea mai mare parte a grăsimii, acoperind-o ingenios cu stomacul grotesc al boului, în timp ce în cealaltă grămadă, a îmbrăcat cu artă oasele cu grăsime strălucitoare.

Prometeu l-a invitat apoi pe Zeus să aleagă o grămadă pentru zei. Cu toate acestea, Zeus și-a dat seama de șmecherie, dar a ales totuși grămada de oase, deoarece și-a dat seama că, lăsându-se păcălit în mod voit, va avea o scuză pentru a-și descărca mânia asupra oamenilor muritori. Surse alternative susțin că Zeus nu a văzut, de fapt, prin acest truc. Acest lucru oferă o explicație mitologică pentru practica obișnuită în Grecia antică prin care închinătorii sacrificau zeilor doar oase, păstrând pentru ei carnea și grăsimea.

În mânia sa, Zeus a refuzat omenirii secretul focului. În urma acestei pedepse, Prometeu și-a privit creațiile cum tremurau prin nopțile reci de iarnă și a fost cuprins de compasiune. El a decis să ofere creației sale cele mai iubite un mare dar. A furat pe furiș focul din vatra zeilor și l-a adus oamenilor într-o baghetă goală de fenicul care i-a servit în loc de baston. A coborât focul și l-a dăruit oamenilor, apoi i-a instruit cum să gătească și să se încălzească.

Prometheus bound

Prometheus Bound, de Scott Eaton, (2006).

Zeus a fost înfuriat de acțiunea insubordonată a lui Prometeu. Cu toate acestea, Zeus nu putea pur și simplu să ia focul înapoi, pentru că un zeu sau o zeiță nu era în măsură să ia ceea ce un alt zeu sau zeiță îi dăduse. Pentru actul de aroganță al lui Prometeu, Zeus a conceput o pedeapsă care să suprime întreaga omenire, făcându-l în același timp pe Prometeu incapabil să îi mai ajute. Zeus a pus ca Prometeu să fie dus pe Muntele Caucaz, pe vârful căruia a fost legat de o stâncă. Aici, un vultur pe nume Ethon sosea zilnic pentru a-i ciuguli ficatul. Deoarece Prometeu era nemuritor, ficatul său ar fi crescut la loc în fiecare zi și astfel vulturul ar fi putut să-l mănânce din nou.

În alte variante ale acestei povești, Zeus îl pune pe Prometeu să fie torturat pe munte pentru că ajunsese să cunoască numele persoanei care, conform profeției, îl va răsturna pe regele zeilor. Această pedeapsă urma să dureze o veșnicie. Aproximativ douăsprezece generații mai târziu, Heracles, chiar fiul lui Zeus, care trecea pe acolo în drum spre a găsi merele Hesperidelor ca parte a celor douăsprezece munci ale sale, l-a eliberat pe Prometeu. Odată eliberat, Prometeu l-a capturat pe Ethon și a mâncat ficatul păsării ca răzbunare pentru durerea și suferința sa. Zeus nu a fost prea deranjat când a auzit că Prometeu a scăpat din nou de pedeapsă, deoarece acest act i-a adus mai multă glorie fiului său. Cu toate acestea, a existat o problemă, deoarece Zeus hotărâse deja că Prometeu va fi legat în stâncă pentru eternitate. Conform mitologiei grecești, acest lucru nu se putea schimba niciodată, chiar dacă Zeus însuși și-ar fi dorit acest lucru. În cele din urmă, s-a găsit o soluție: Prometeu a fost invitat să se întoarcă pe Muntele Olimp și a primit de la Zeus un inel care conținea o bucată din stânca de care fusese legat anterior. Lui Prometeu i-a plăcut acest inel și a decis să îl poarte ulterior pentru eternitate, îndeplinind tehnic condițiile decretului anterior al lui Zeus.

Cutia Pandorei

Pentru a pedepsi ființele umane pentru jignirile lui Prometeu, Zeus i-a spus lui Hefaistos să „amestece împreună toate lucrurile cele mai frumoase, mai dulci și mai bune, dar ai grijă să amesteci cu ele și opusul fiecăruia”. Astfel, Hefaistos a luat aur și zgură, ceară și cremene, zăpadă și noroi, miere și fiere, floarea trandafirului și veninul broaștei, glasul apei care râde și strigătul păunului, frumusețea mării și trădarea ei, fidelitatea câinelui și nestatornicia vântului, inima de dragoste a păsării-mamă și cruzimea tigrului. Toate acestea și alte contrarii dincolo de orice enumerare le-a amestecat cu viclenie într-o singură substanță și pe aceasta a modelat-o în forma pe care i-o descrisese Zeus. Ceea ce a rezultat a fost o fecioară la fel de frumoasă ca o zeiță, pe care Zeus a numit-o Pandora, ceea ce însemna „toată înzestrată”. Zeus a suflat asupra imaginii ei, iar aceasta a trăit. Regele zeilor a trimis-o să se căsătorească cu fratele lui Prometeu, Epimetheus, și, deși Prometeu îl avertizase pe fratele său să nu accepte niciodată daruri de la olimpieni, Epimetheus a fost îndrăgostit, iar el și Pandora s-au căsătorit. Zeii au împodobit cuplul cu multe daruri de nuntă, iar Zeus le-a dăruit o cutie frumos lucrată, cunoscută astăzi sub numele de Cutia Pandorei. Când Pandora a deschis cutia, toată suferința și disperarea s-au dezlănțuit asupra omenirii, iar Zeus s-a răzbunat în cele din urmă.

Venerare

Ca introducător al focului și inventator al meșteșugurilor, Prometeu a fost considerat patronul civilizației umane, astfel, nu este surprinzător faptul că a fost comemorat într-o oarecare măsură în cultul grecesc. Un mic sanctuar închinat lui Prometeu era situat în Kerameikos, sau cartierul olarilor, din Atena, nu departe de Academia lui Platon. Așa cum se obișnuiește în multe altare și reliefuri votive închinate lui Prometeu, acesta era onorat într-un altar împreună cu Hefaistos. În Akademia, situată chiar în afara Atenei, se afla un alt altar închinat lui Prometeu, de la care atleții alergau spre oraș purtând torțe aprinse. Concursul presupunea menținerea torței aprinse în timp ce alergau; dacă torța alergătorului din frunte ajungea să se stingă, acesta își pierdea dreptul la victorie. Festivalul în timpul căruia aveau loc aceste curse cu torțe era cunoscut sub numele de Promethia. În Argos, principalul oraș din Argolis, în sudul Greciei, cetățenii păstrau un mormânt al lui Prometeu și îl onorau ca pe un erou mort. Orașul Opous din Grecia Centrală susținea, de asemenea, că onorează un mormânt al lui Prometeu.

Influențe

Prométhée enchaîné (Prometheus Bound) de Nicolas-Sébastien Adam, (1762). Prometeu înlănțuit de o stâncă căruia vulturul Ethon îi smulge ficatul.

Mitul lui Prometeu este unul dintre cele mai populare mituri grecești și s-a bucurat de reverberații în artă, literatură și chiar în știință. Povestea sa a inspirat mulți autori, compozitori și artiști de-a lungul secolelor și au fost create diverse lucrări care fie fac aluzie la Prometeu, fie folosesc povestea sa ca model. Printre cele mai faimoase dintre acestea se numără piesa de teatru Prometheus Bound, atribuită în mod tradițional lui Eschil (525-456 î.Hr.), și romanul Frankenstein din 1818 al lui Mary Shelley, al cărui titlu alternativ este The Modern Prometheus. În anul următor, soțul lui Shelley, Percy Bysshe Shelley, a contribuit și el cu o piesă cu teme similare, intitulată Prometheus Unbound. Shelley, alături de alți romantici, îl vedea pe Prometeu ca pe prototipul geniului. Prometeu a inspirat o serie de poezii în care el era personajul titular, cum ar fi cele ale lui Johann Wolfgang von Goethe și Lord Byron. Ludwig van Beethoven a oferit o compoziție muzicală inspirată de mitul prometeic, intitulată Die Geschöpfe des Prometheus, op. 43. În plus, la Prometeu se face aluzie în operele unor giganți literari precum Shakespeare, Franz Kafka, James Joyce și Thomas Hardy. În secolele al XX-lea și al XXI-lea, Prometeu a fost, de asemenea, un subiect al numeroaselor căi ale culturii populare în general, acoperind o gamă largă de media mainstream, inclusiv ficțiunea, filmul și cărțile de benzi desenate.

În plus, Prometeu a fost, de asemenea, recunoscut pe scară largă de știință, deoarece el reprezintă deslușirea continuă a înțelegerii umane. Ca atare, multe descoperiri științifice au primit numele său. Unul dintre sateliții interiori ai lui Saturn se numește Prometheus, după Titan, la fel ca și asteroidul 1809 Prometheus. Numele celui de-al șaizeci și unulea element Promethium este, de asemenea, derivat de la Prometheus. În 2003, primul cal clonat vreodată care s-a născut din și a fost purtat de mama sa clonatoare a fost numit Prometea, forma feminină a lui Prometeos, forma italiană a lui „Prometheus.”

Note

• Avery, Catherine B. The New Century Handbook of Greek Mythology and Legend. New York: Appleton-Century-Crofts, 1972. ISBN 039066949466
• Burkert, Walter. Greek Religion (John Raffan, trad.). Oxford: Blackwell Press, 1985. ISBN 0631112413
• Buxton, Richard. The Complete World of Greek Mythology (Lumea completă a mitologiei grecești). Thames & Hudson, 2004. ISBN 978-050025251218
• Galli, C., et al. „A cloned horse born to its dam twin”. Nature 424 (7 august), 2003. 635.
• Graves, Robert. The Greek Myths. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1960. ISBN 01402020508X
• Rose, H. J. A Handbook of Greek Mythology. Routledge, 1990. ISBN 978-0415046015

Toate linkurile au fost recuperate la 15 iunie 2019.

• Prometheus – Un poem de Byron
• Prometheu Encyclopedia Mythica