Psihologia azi

Un prieten se plimba prin deșert când a găsit telefonul lui Dumnezeu. Cadrul era Burning Man, un festival de muzică și artă electronică pentru care 50.000 de oameni coboară în Black Rock City, Nevada, pentru opt zile de „autoexprimare radicală” – dans, socializare, meditație și desfrâu.

O cabină telefonică în mijlocul deșertului cu un semn pe care scria „Vorbește cu Dumnezeu” era o priveliște suprarealistă chiar și la Burning Man. Ideea era că ridicai telefonul și Dumnezeu – sau cineva care pretindea că este Dumnezeu – urma să fie la celălalt capăt al firului pentru a-ți alina durerea.

Așa că atunci când Dumnezeu a intrat pe fir întrebând cum ar putea să te ajute, prietenul meu era pregătit. „Cum pot trăi mai mult în prezent?”, a întrebat el. Prea des, simțea el, momentele frumoase din viața lui erau înecate de o cacofonie de conștiință de sine și anxietate. Ce ar putea face pentru a înăbuși zumzetul minții sale?

„Respiră”, a răspuns o voce masculină liniștitoare.

Prietenul meu a tresărit la mantra new-age obosită, apoi și-a amintit să-și păstreze mintea deschisă. Când Dumnezeu vorbește, tu asculți.

„Ori de câte ori te simți neliniștit în legătură cu viitorul sau trecutul tău, respiră”, a continuat Dumnezeu. „Încearcă asta cu mine de câteva ori chiar acum. Inspiră… expiră.” Și, în ciuda lui însuși, prietenul meu a început să se relaxeze.

Tu nu ești gândurile tale

Viața se desfășoară în prezent. Dar, atât de des, lăsăm prezentul să ne scape, lăsând timpul să treacă în grabă, neobservat și nebăgat în seamă, și irosind secundele prețioase ale vieții noastre în timp ce ne facem griji pentru viitor și rumegăm despre ceea ce a trecut. „Trăim într-o lume care contribuie într-un mod major la fragmentarea mentală, la dezintegrare, la distragerea atenției, la decoerență”, spune cercetătorul budist B. Alan Wallace. Facem mereu ceva și ne acordăm puțin timp pentru a practica liniștea și calmul.

Când suntem la serviciu, ne imaginăm că suntem în vacanță; în vacanță, ne facem griji cu privire la munca care se adună pe birourile noastre. Ne gândim la amintiri intruzive din trecut sau ne frământăm cu privire la ceea ce s-ar putea întâmpla sau nu în viitor. Nu apreciem prezentul viu pentru că „mințile noastre de maimuță”, așa cum le numesc budiștii, bolborosesc de la un gând la altul precum maimuțele care se leagănă din copac în copac.

Cei mai mulți dintre noi nu ne asumăm gândurile în mod conștient. Mai degrabă, gândurile noastre ne controlează. „Gândurile obișnuite curg prin mintea noastră ca o cascadă asurzitoare”, scrie Jon Kabat-Zinn, cercetătorul biomedical care a introdus meditația în medicina tradițională. Pentru a ne simți mai stăpâni pe mintea și pe viața noastră, pentru a găsi sentimentul de echilibru care ne scapă, trebuie să ieșim din acest curent, să facem o pauză și, după cum spune Kabat-Zinn, „să ne odihnim în liniște – să nu mai facem și să ne concentrăm doar pe a fi.”

Trebuie să trăim mai mult în momentul prezent. A trăi în moment – numit și mindfulness – este o stare de atenție activă, deschisă, intenționată asupra prezentului. Atunci când deveniți mindful, vă dați seama că nu sunteți gândurile dumneavoastră; deveniți un observator al gândurilor dumneavoastră de la un moment la altul, fără să le judecați. Conștientizarea presupune să fii cu gândurile tale așa cum sunt, fără a le apuca sau a le îndepărta. În loc să vă lăsați viața să treacă fără să o trăiți, vă treziți la experiență.

Cultivarea unei conștientizări fără a judeca prezentul conferă o serie de beneficii. Mindfulness reduce stresul, stimulează funcționarea sistemului imunitar, reduce durerea cronică, scade tensiunea arterială și îi ajută pe pacienți să facă față cancerului. Prin atenuarea stresului, petrecerea câtorva minute pe zi concentrându-se în mod activ pe trăirea momentului reduce riscul de boli de inimă. Mindfulness poate chiar să încetinească progresia HIV.

Persoanele conștiente sunt mai fericite, mai exuberante, mai empatice și mai sigure. Ei au o stimă de sine mai mare și își acceptă mai bine propriile slăbiciuni. Ancorarea conștientizării în aici și acum reduce tipurile de impulsivitate și reactivitate care stau la baza depresiei, alimentației compulsive și problemelor de atenție. Persoanele conștiente pot auzi feedback negativ fără să se simtă amenințate. Ei se ceartă mai puțin cu partenerii lor romantici și sunt mai concilianți și mai puțin defensivi. Ca urmare, cuplurile conștiente au relații mai satisfăcătoare.

Mindfulness se află la baza budismului, taoismului și a multor tradiții nativ-americane, ca să nu mai vorbim de yoga. Este motivul pentru care Thoreau s-a dus la Walden Pond; este ceea ce au scris Emerson și Whitman în eseurile și poemele lor.

„Toată lumea este de acord că este important să trăim în momentul prezent, dar problema este cum”, spune Ellen Langer, psiholog la Harvard și autoarea cărții Mindfulness. „Atunci când oamenii nu sunt în acest moment, ei nu sunt acolo pentru a ști că nu sunt acolo.” Depășirea reflexului de distragere a atenției și trezirea la prezent necesită intenționalitate și practică.

Viața în moment implică un paradox profund: nu o puteți urmări pentru beneficiile sale. Asta pentru că așteptarea unei recompense lansează o mentalitate orientată spre viitor, care subminează întregul proces. În schimb, trebuie doar să aveți încredere că recompensele vor veni. Există multe căi către mindfulness – iar în centrul fiecăreia se află un paradox. În mod ironic, renunțarea la ceea ce îți dorești este singura cale de a obține ceea ce vrei. Iată câteva trucuri care să vă ajute pe parcurs.

1: Pentru a vă îmbunătăți performanța, nu vă mai gândiți la asta (lipsa conștiinței de sine).

Niciodată nu m-am simțit confortabil pe un ring de dans. Mișcările mele se simt ciudat. Am impresia că oamenii mă judecă. Nu știu niciodată ce să fac cu brațele mele. Vreau să-mi dau drumul, dar nu pot, pentru că știu că arăt ridicol.

„Relaxează-te, nimeni nu se uită la tine”, spun mereu oamenii. „Toată lumea e prea ocupată să-și facă griji pentru ei înșiși”. Atunci cum se face că a doua zi fac mereu mișto de dansul meu?

Lumea dansului are un termen pentru oameni ca mine: „începător absolut”. Acesta este motivul pentru care profesoara mea de dans, Jessica Hayden, proprietara studioului Shockra din Manhattan, a început de la început, așezându-mă pe o bancă și punându-mă să bat din picioare pe ritm, în timp ce Jay-Z bubuia pe fundal. Ne-am petrecut restul orei făcând „izolări” – mișcându-ne doar umerii, coastele sau șoldurile – pentru a construi „conștientizarea corpului.”

Dar chiar mai importantă decât conștientizarea corpului, a spus Hayden, a fost conștientizarea momentului prezent. „Fiți chiar aici, chiar acum!”, spunea ea. „Dă-i drumul și lasă-te să fii în acest moment.”

Acesta este primul paradox al trăirii în acest moment: Să te gândești prea mult la ceea ce faci de fapt te face să faci mai rău. Dacă vă aflați într-o situație care vă face anxios – țineți un discurs, vă prezentați unui străin, dansați – concentrarea asupra anxietății dvs. tinde să o accentueze. „Când spun „fii aici cu mine acum”, mă refer la faptul că nu trebuie să te concentrezi sau să intri prea mult în mintea ta – în schimb, urmează-mi energia, mișcările”, spune Hayden. „Concentrează-te mai puțin pe ceea ce se întâmplă în mintea ta și mai mult pe ceea ce se întâmplă în cameră, mai puțin pe pălăvrăgeala ta mentală și mai mult pe tine însuți ca parte din ceva.” Pentru a fi cel mai mult eu însumi, aveam nevoie să mă concentrez pe lucruri din afara mea, cum ar fi muzica sau oamenii din jurul meu.

Într-adevăr, mindfulness estompează linia dintre sine și celălalt, explică Michael Kernis, psiholog la Universitatea din Georgia. „Când oamenii sunt atenți, este mai probabil să se simtă pe ei înșiși ca parte a umanității, ca parte a unui univers mai mare.” Acesta este motivul pentru care oamenii foarte atenți, cum ar fi călugării budiști, vorbesc despre faptul că sunt „una cu totul.”

Prin reducerea conștiinței de sine, mindfulness vă permite să asistați la drama trecătoare a sentimentelor, a presiunilor sociale, chiar și a faptului de a fi apreciat sau denigrat de alții, fără a lua personal evaluările acestora, explică Richard Ryan și K. W. Brown de la Universitatea din Rochester. Când vă concentrați asupra experienței imediate fără să o atașați de stima de sine, evenimentele neplăcute, cum ar fi respingerea socială – sau așa-zișii prieteni care râd de dansul dumneavoastră – par mai puțin amenințătoare.

Concentrarea asupra momentului prezent vă obligă, de asemenea, să nu mai gândiți prea mult. „A fi atent la prezent înlătură o parte din acea autoevaluare și din faptul că te pierzi în minte – iar în minte este locul în care facem evaluările care ne bat la cap”, spune Stephen Schueller, psiholog la Universitatea din Pennsylvania. În loc să vă blocați în cap și să vă faceți griji, vă puteți lăsa să plecați.

2: Pentru a evita să vă faceți griji cu privire la viitor, concentrați-vă pe prezent (savurarea).

În cartea sa de memorii Mănâncă, roagă-te, iubește, Elizabeth Gilbert scrie despre o prietenă care, ori de câte ori vede un loc frumos, exclamă aproape panicată: „Este atât de frumos aici! Vreau să mă întorc aici într-o zi!”. „Este nevoie de toată puterea mea de convingere”, scrie Gilbert, „pentru a încerca să o conving că este deja aici.”

De multe ori, suntem atât de prinși în gânduri legate de viitor sau de trecut încât uităm să experimentăm, ca să nu mai vorbim de a ne bucura de ceea ce se întâmplă chiar acum. Sorbim o cafea și ne gândim: „Nu este la fel de bună ca cea pe care am băut-o săptămâna trecută”. Mâncăm o prăjitură și ne gândim: „Sper să nu rămân fără prăjituri.”

În schimb, savurați sau bucurați-vă de ceea ce faceți în momentul prezent – ceea ce psihologii numesc savurare. „Acest lucru ar putea fi în timp ce mâncați o prăjitură, faceți un duș sau vă bucurați de soare. Ați putea savura un succes sau savura muzica”, explică Sonja Lyubomirsky, psiholog la Universitatea California din Riverside și autoare a cărții The How of Happiness. „De obicei, implică simțurile tale.”

Când subiecții unui studiu și-au luat câteva minute în fiecare zi pentru a savura în mod activ ceva prin care de obicei se grăbeau – mâncând o masă, bând o ceașcă de ceai, mergând pe jos până la autobuz – au început să experimenteze mai multă bucurie, fericire și alte emoții pozitive, precum și mai puține simptome depresive, a constatat Schueller.

De ce trăirea momentului îi face pe oameni mai fericiți – nu doar în momentul în care gustă ciocolata topită care se adună pe limbă, ci în mod durabil? Pentru că majoritatea gândurilor negative se referă la trecut sau la viitor. Așa cum spunea Mark Twain: „Am cunoscut foarte multe necazuri, dar cele mai multe dintre ele nu s-au întâmplat niciodată”. Semnul distinctiv al depresiei și al anxietății este catastrofizarea – îngrijorarea cu privire la ceva ce nu s-a întâmplat încă și s-ar putea să nu se întâmple deloc. Îngrijorarea, prin însăși natura sa, înseamnă să te gândești la viitor – iar dacă te ridici în conștiința momentului prezent, îngrijorarea se topește.

Reversul îngrijorării este rumegarea, gândirea sumbră despre evenimentele din trecut. Și din nou, dacă vă apăsați concentrarea în prezent, ruminația încetează. Savurarea vă forțează să intrați în prezent, astfel încât nu vă puteți îngrijora de lucruri care nu sunt acolo.

3: Dacă vă doriți un viitor cu partenerul dvs. de viață, locuiți în prezent (respirați).

Viața conștientă cu interes alert are un efect puternic asupra vieții interpersonale. Atenția îi inoculează de fapt pe oameni împotriva impulsurilor agresive, spun Whitney Heppner și Michael Kernis de la Universitatea din Georgia. Într-un studiu realizat de ei, fiecărui subiect i s-a spus că alți subiecți formează un grup – și că se votează dacă se poate alătura sau nu. Cinci minute mai târziu, experimentatorul a anunțat rezultatele – fie că subiectul a obținut cel mai mic număr de voturi și a fost respins, fie că a fost acceptat. În prealabil, jumătate dintre subiecți fuseseră supuși unui exercițiu de conștientizare în care fiecare a mâncat încet o stafidă, savurându-i gustul și textura și concentrându-se asupra fiecărei senzații.

Mai târziu, în ceea ce au crezut că este un experiment separat, subiecții au avut ocazia de a transmite o explozie dureroasă de zgomot unei alte persoane. Printre subiecții care nu mâncaseră stafidele, cei cărora li s-a spus că au fost respinși de grup au devenit agresivi, provocând explozii sonore lungi și dureroase fără provocare. Înțepați de respingerea socială, aceștia s-au răzbunat pe alte persoane.

Dar în rândul celor care au mâncat mai întâi stafidele, nu a contat dacă fuseseră ostracizați sau îmbrățișați. Oricum ar fi fost, ei erau senini și nu erau dispuși să provoace durere altora – exact ca cei cărora li s-a dat cuvântul de acceptare socială.

Cum te face mai puțin agresiv faptul de a fi în prezent? „Mindfulness scade implicarea ego-ului”, explică Kernis. „Astfel, oamenii sunt mai puțin predispuși să își lege stima de sine de evenimente și mai predispuși să ia lucrurile la justa valoare”. Mindfulness îi face, de asemenea, pe oameni să se simtă mai conectați cu alți oameni – acel sentiment empatic de a fi „una cu universul.”

Mindfulness vă sporește conștientizarea modului în care interpretați și reacționați la ceea ce se întâmplă în mintea dumneavoastră. Mărește decalajul dintre impulsul emoțional și acțiune, permițându-vă să faceți ceea ce budiștii numesc recunoașterea scânteii înaintea flăcării. Concentrându-vă pe prezent vă repornește mintea, astfel încât să puteți răspunde în mod reflexiv, mai degrabă decât automat. În loc să atacați cu furie, să dați înapoi de frică sau să satisfaceți fără minte o dorință trecătoare, aveți ocazia să vă spuneți: „Aceasta este emoția pe care o simt. Cum ar trebui să răspund?”

Minimizarea crește autocontrolul; din moment ce nu sunteți aruncat de amenințările la adresa stimei de sine, sunteți mai capabil să vă reglați mai bine comportamentul. Aceasta este cealaltă ironie: locuirea mai deplină a propriei tale minți are un efect puternic asupra interacțiunilor tale cu ceilalți.

Desigur, în timpul unei crize de furie cu jumătatea ta semnificativă, rareori este practic să te ferești și să savurezi o stafidă. Dar există un exercițiu simplu pe care îl puteți face oriunde și oricând pentru a vă induce atenția: Respirați. Se pare că sfatul pe care prietenul meu l-a primit în deșert a fost perfect. Nu există o modalitate mai bună de a te aduce în momentul prezent decât să te concentrezi asupra respirației tale. Pentru că îți plasezi conștiința pe ceea ce se întâmplă chiar acum, te propulsezi cu putere în momentul prezent. Pentru mulți, concentrarea pe respirație este metoda preferată de a se orienta spre prezent – nu pentru că respirația are vreo proprietate magică, ci pentru că este mereu acolo cu tine.

4: Pentru a profita la maximum de timp, pierdeți-i urma (flow).

Pe poate cel mai complet mod de a trăi în prezent este starea de absorbție totală pe care psihologii o numesc flow. Flow apare atunci când sunteți atât de absorbit de o sarcină încât pierdeți din vedere tot ce vă înconjoară. Fluxul întruchipează un paradox aparent: cum poți trăi momentul dacă nici măcar nu ești conștient de momentul respectiv? Profunzimea implicării te absoarbe cu putere, menținând atenția atât de concentrată încât distracțiile nu pot pătrunde. Te concentrezi atât de intens asupra a ceea ce faci încât nu ești conștient de trecerea timpului. Ore întregi pot trece fără să vă dați seama.

Flow este o stare evazivă. La fel ca în cazul romantismului sau al somnului, nu poți pur și simplu să vrei să ajungi în ea – tot ce poți face este să pregătești scena, creând condițiile optime pentru ca ea să se producă.

Prima cerință pentru flow este să îți stabilești un obiectiv care este provocator, dar nu de neatins – ceva ce trebuie să îți mobilizezi resursele și să te întinzi pentru a-l atinge. Sarcina trebuie să se potrivească cu nivelul tău de abilitate – nu atât de dificil încât să te simți stresat, dar nici atât de ușor încât să te plictisești. În flow, vă aprindeți toți cilindrii pentru a vă ridica la înălțimea unei provocări.

Pentru a pregăti terenul pentru flow, obiectivele trebuie să fie clar definite, astfel încât să știți întotdeauna care este următorul pas. „Ar putea fi vorba de a cânta următoarea măsură într-o melodie, de a găsi următorul punct de sprijin dacă ești un alpinist sau de a întoarce pagina dacă citești un roman bun”, spune Mihaly Csikszentmihalyi, psihologul care a definit pentru prima dată conceptul de flow. „În același timp, ești un fel de anticipare.”

De asemenea, trebuie să configurați sarcina în așa fel încât să primiți un feedback direct și imediat; având în vedere că succesele și eșecurile voastre sunt evidente, vă puteți ajusta fără probleme comportamentul. Un alpinist pe munte știe imediat dacă punctul de sprijin este sigur; un pianist știe instantaneu când a cântat o notă greșită.

Pe măsură ce concentrarea atenției dumneavoastră se restrânge, conștiința de sine se evaporă. Simțiți ca și cum conștiința voastră se contopește cu acțiunea pe care o desfășurați. Simțiți un sentiment de stăpânire personală asupra situației, iar activitatea este atât de recompensatoare din punct de vedere intrinsec încât, deși sarcina este dificilă, acțiunea se simte fără efort.

5: Dacă ceva te deranjează, îndreaptă-te spre acel ceva, mai degrabă decât să te îndepărtezi de el (acceptare).

Toți avem dureri în viața noastră, fie că este vorba de fostul iubit după care încă tânjim, de ciocanul pneumatic care răcnește pe stradă sau de valul brusc de anxietate atunci când ne ridicăm să ținem un discurs. Dacă le permitem, astfel de iritanți ne pot distrage atenția de la plăcerea de a trăi. În mod paradoxal, răspunsul evident – concentrarea asupra problemei pentru a o combate și a o depăși – de multe ori o înrăutățește, susține Stephen Hayes, psiholog la Universitatea din Nevada.

Tendința naturală a minții atunci când se confruntă cu durerea este de a încerca să o evite – încercând să reziste gândurilor, sentimentelor și senzațiilor neplăcute. Atunci când pierdem o iubire, de exemplu, ne luptăm cu sentimentele de suferință. Pe măsură ce îmbătrânim, lucrăm cu febrilitate pentru a ne recăpăta tinerețea. Când stăm pe scaunul dentistului așteptând un canal dureros, ne dorim să fim oriunde altundeva decât acolo. Dar, în multe cazuri, sentimentele și situațiile negative nu pot fi evitate – iar rezistența la ele nu face decât să amplifice durerea.

Problema este că avem nu doar emoții primare, ci și secundare – emoții despre alte emoții. Suntem stresați și apoi ne gândim: „Mi-aș dori să nu fiu atât de stresat”. Emoția primară este stresul legat de volumul de muncă. Emoția secundară este sentimentul: „Urăsc să fiu stresat.”

Nu trebuie să fie așa. Soluția este acceptarea – lăsând emoția să fie acolo. Adică să fii deschis la felul în care sunt lucrurile în fiecare moment, fără să încerci să manipulezi sau să schimbi experiența – fără să o judeci, fără să te agăți de ea sau să o respingi. Momentul prezent nu poate fi decât așa cum este. Încercarea de a-l schimba nu face decât să vă frustreze și să vă epuizeze. Acceptarea vă eliberează de această suferință suplimentară inutilă.

Să presupunem că tocmai v-ați despărțit de prietena sau prietenul dumneavoastră; aveți inima frântă, copleșit de sentimente de tristețe și dorință. Ați putea încerca să luptați împotriva acestor sentimente, spunând în esență: „Urăsc să mă simt așa; trebuie să fac să dispară acest sentiment”. Dar, concentrându-te asupra durerii – fiind trist pentru că ești trist – nu faci decât să prelungești tristețea. Îți faci o favoare dacă îți accepți sentimentele, spunând în schimb: „Tocmai am avut o despărțire. Sentimentele de pierdere sunt normale și naturale. Este în regulă pentru mine să mă simt așa.”

Acceptarea unei stări neplăcute nu înseamnă că nu aveți obiective pentru viitor. Înseamnă doar că acceptați faptul că anumite lucruri sunt dincolo de controlul dumneavoastră. Tristețea, stresul, durerea sau furia sunt acolo, fie că vă place sau nu. Mai bine acceptați sentimentul așa cum este.

Nici acceptarea nu înseamnă că trebuie să vă placă ceea ce se întâmplă. „Acceptarea momentului prezent nu are nimic de-a face cu resemnarea”, scrie Kabat-Zinn. „Acceptarea nu vă spune ce să faceți. Ceea ce se întâmplă în continuare, ceea ce alegeți să faceți; asta trebuie să rezulte din înțelegerea voastră a acestui moment.”

Dacă simțiți anxietate, de exemplu, puteți accepta sentimentul, să-l catalogați ca fiind anxietate – apoi să vă îndreptați atenția spre altceva în schimb. Urmăriți cum gândurile, percepțiile și emoțiile vă trec prin minte fără să vă implicați. Gândurile sunt doar gânduri. Nu trebuie să le credeți și nu trebuie să faceți ceea ce spun ele.

6: Știți că nu știți (angajament).

Probabil că ați avut experiența de a conduce pe o autostradă doar pentru a realiza brusc că nu aveți nicio amintire sau conștientizare a celor 15 minute anterioare. Poate chiar ați ratat ieșirea. Pur și simplu v-ați pierdut cunoștința; erați în altă parte și este ca și cum v-ați trezit brusc la volan. Sau poate că se întâmplă atunci când citești o carte: „Știu că tocmai am citit acea pagină, dar habar nu am ce spune.”

Aceste momente de pilot automat sunt ceea ce Ellen Langer de la Harvard numește mindlessness – momente în care ești atât de pierdut în gândurile tale încât nu ești conștient de experiența ta prezentă. Ca urmare, viața trece pe lângă tine fără să te înregistreze. Cel mai bun mod de a evita astfel de pierderi de memorie, spune Langer, este să îți dezvolți obiceiul de a observa mereu lucruri noi în orice situație în care te afli. Acest proces creează un angajament cu momentul prezent și eliberează o cascadă de alte beneficii. Observarea lucrurilor noi vă plasează cu emfază aici și acum.

Devenim fără minte, explică Langer, pentru că odată ce credem că știm ceva, nu mai acordăm atenție acelui lucru. Ne facem naveta de dimineață în ceață pentru că am mai parcurs același traseu de o sută de ori. Dar dacă privim lumea cu ochi proaspeți, ne dăm seama că aproape totul este diferit de fiecare dată – modelul de lumină de pe clădiri, fețele oamenilor, chiar și senzațiile și sentimentele pe care le trăim de-a lungul drumului. Observarea imprimă fiecărei clipe o calitate nouă, proaspătă. Unii oameni au numit acest lucru „mintea începătorului.”

Prin dobândirea obiceiului de a observa lucruri noi, spune Langer, recunoaștem că lumea se schimbă de fapt în mod constant. Chiar nu știm ce gust va avea cafeaua espresso sau cum va fi naveta – sau, cel puțin, nu suntem siguri.

Muzicienii de orchestră care sunt instruiți să facă performanța lor nouă în moduri subtile nu numai că se bucură mai mult de ei înșiși, dar publicul chiar preferă acele performanțe. „Atunci când suntem acolo, în acel moment, făcându-l nou, acest lucru lasă o amprentă în muzica pe care o cântăm, în lucrurile pe care le scriem, în arta pe care o creăm, în tot ceea ce facem”, spune Langer. „Odată ce recunoști că nu cunoști lucrurile pe care le-ai considerat întotdeauna ca fiind de la sine înțelese, pleci din casă cu totul altfel. Devine o aventură în a observa – și cu cât observi mai mult, cu atât vezi mai mult.” Și cu atât mai multă emoție simțiți.

Nu doar faceți ceva, stați acolo

Viața unei vieți conștiente în mod constant necesită efort. Dar conștientizarea în sine este ușoară. „Oamenii își stabilesc obiectivul de a fi atenți în următoarele 20 de minute sau în următoarele două săptămâni, apoi cred că mindfulness este dificil pentru că au un etalon greșit”, spune Jay Winner, medic de familie din California și autor al cărții Take the Stress out of Your Life. „Criteriul corect este doar pentru acest moment.”

Mindfulness este singura activitate intenționată, sistematică, care nu are ca scop încercarea de a vă îmbunătăți sau de a ajunge altundeva, explică Kabat-Zinn. Este pur și simplu o chestiune de a vă da seama unde vă aflați deja. O caricatură din The New Yorker rezumă totul: Doi călugări stau unul lângă altul, meditând. Cel mai tânăr îi aruncă celui mai în vârstă o privire întrebătoare, la care cel mai în vârstă îi răspunde: „Nu se întâmplă nimic în continuare. Asta este.”

Puteți deveni conștient în orice moment doar acordând atenție experienței voastre imediate. O puteți face chiar acum. Ce se întâmplă în această clipă? Gândiți-vă la voi înșivă ca la un martor etern și doar observați momentul. Ce vedeți, ce auziți, ce mirosiți? Nu contează cum se simte – plăcut sau neplăcut, bun sau rău – faceți-i față, pentru că este ceea ce este prezent; nu îl judecați. Și dacă observați că mintea vă rătăcește, aduceți-vă înapoi. Spune-ți doar: „Acum, acum. Acum.”

Aici este cel mai fundamental paradox dintre toate: Mindfulness nu este un obiectiv, pentru că obiectivele se referă la viitor, dar trebuie să vă stabiliți intenția de a fi atenți la ceea ce se întâmplă în momentul prezent. În timp ce citești cuvintele tipărite pe această pagină, în timp ce ochii tăi disting mâzgăliturile negre pe hârtia albă, în timp ce simți gravitația care te ancorează de planetă, trezește-te. Deveniți conștienți de faptul că sunteți în viață. Și respirați. În timp ce trageți următoarea respirație, concentrați-vă pe ridicarea abdomenului la inspirație, pe fluxul de căldură prin nări la expirație. Dacă ești conștient de acest sentiment chiar acum, în timp ce citești aceste rânduri, trăiești în acest moment. Nimic nu se întâmplă în continuare. Nu este o destinație. Asta este. Sunteți deja acolo.

Imagine Facebook: Spectral-Design/

.