Testul reîncarnării sufletului cu ajutorul ADN-ului și al scanerului IRIS (Partea a doua)

Introducere

Metoda științifică , ar putea fi descrisă ca un procedeu bazat pe logică și care ordonează cunoștințele pentru a le aplica la dezvoltarea științei. Știința încearcă să găsească o explicație pentru fenomenele și procesele care au loc încercând, după crearea unei ipoteze, să o explice statistic sau matematic până la a o transforma într-o teză și a fi încorporată în manuale, cărți de referință, cărți de popularizare a științei și cărți profesionale, odată ce descoperirea sau rezultatele au fost publicate într-o revistă peer-reviewed (Science Citation Index).

Metoda științifică respinge sau elimină orice procedeu care urmărește să manipuleze realitatea într-un mod fantezist până la a o face să nu fie reală sau să nu fie obiect de studiu din cauza abaterii de la regulă sau de la consensul științific. Fiecare cercetare presupune o observație, se concep obiective, se descriu materialele și metodele, se prezintă rezultatele, se discută și se corelează alte lucrări și, în final, se rezolvă constatările în maximum 5-10 puncte și se atașează bibliografia consultată . Observația se face cu ajutorul simțurilor noastre fizice, văz, auz, miros, gust și pipăit. În acest fel, se realizează descrierea și caracteristicile fenomenului . Ipoteza este o posibilă soluție la problema pusă, sub forma celor presupuse anterior, care se vor numi dovezi. În cadrul experimentării, fenomenul este recreat controlând toate variabilele în laborator. În analiza rezultatelor, matematica sau statistica sau ambele sunt dezvăluite la observația făcută asupra fenomenului sau constatărilor pentru a traduce în cifre dacă ceea ce se constată este semnificativ sau nu. În discuție, constatările noastre sunt puse în discuție și sunt comparate cu altele similare verificând rezultatele lor .

În cele din urmă, în concluzie, se stabilește dacă ipoteza este fiabilă sau nu, pe baza faptului dacă se poate face o lege din ea într-un mod în care se poate confirma reproductibilitatea metodei .

Potrivit științei, ceva este o lege atunci când o teorie este confirmată de mai multe ori și rezultatele sunt aceleași (Legea lui Arhimede, Legea lui Newton, Teoria Relativității, etc.).

În final, constatările sunt anunțate comunității științifice.

În acest moment, mă întreb ca om de știință:

Ce se întâmplă dacă se descoperă un alt mod de analiză care nu este prin intermediul simțurilor fizice?

Ce se întâmplă dacă devine o dovadă fără a fi observată de simțurile fizice?

Ce se întâmplă dacă ipoteza încalcă regula, dar este atât de evidentă încât nu există nici cea mai mică îndoială?

Ce se întâmplă dacă experimentarea nu se face în laborator pentru că ceea ce se măsoară nu a putut fi măsurat prin tehnologia existentă în secolul XXI?

Ce se întâmplă dacă analiza rezultatelor a produs date incontestabile și reproductibile chiar dacă nu au fost produse prin metode tradiționale?

Ce se întâmplă dacă nu se publică nimic despre discuția despre rezultatele obținute? Pe ce ar trebui să se stăruie în timpul discuției?

Ce se întâmplă dacă concluzia este, fără îndoială, fiabilă, dar provoacă întrebări paralele din cauza gravității celor spuse?

Ar mai fi totuși Știință?

Dacă nu ar fi așa, ar trebui luate în considerare următoarele puncte:

Când a fost descoperit focul, a fost realizat un experiment științific?

Când a fost descoperită roata, a fost realizat un experiment științific?

Când a fost descoperită pentru prima dată vopseaua pentru decorarea tavanelor și pereților, a fost realizat un experiment științific?

Când a fost descoperit pentru prima dată ceva care putea pluti sau naviga, a fost realizat un experiment științific?

Când s-a descoperit pentru prima dată că apa potolește setea, a fost realizat un experiment științific?

Am dat doar cinci exemple, dar știți că sunt mult mai multe.

Ce fel de verificare științifică a efectuat Noe când a intuit potopul? Și s-a întâmplat.

Ce fel de verificare științifică a efectuat Leonardo Da Vinci atunci când a pictat „Fecioara de la Stânca” sau „La Gioconda”? Niciuna, s-a lăsat purtat de o forță pe care el însuși a numit-o inspirație și a creat-o.

Ce fel de verificare științifică a efectuat Picasso atunci când a creat pe o pânză? Niciuna, el nu era om de știință, dar se lăsa inspirat.

Ce fel de verificare științifică a efectuat Alexander Fleming, care, în 1928, într-o farfurie Petri deschisă din greșeală și plină cu bacterii, a observat formarea ciupercilor Penicillium și a dovedit penicilina care a salvat atâtea vieți? Niciuna, el a observat că dovezile vin înaintea științei.

Ce fel de verificare științifică a efectuat ginecologul James Simpson, în 1847, pentru a folosi zilnic cloroformul pentru calmarea durerii și pentru a descoperi anestezia? Niciuna, el a observat că dovezile au venit înaintea științei.

Ce fel de verificare științifică a efectuat Johannes Gutenberg în 1430 și 1440 când cărțile erau copiate de mână și a inventat tiparnița? Niciuna, el a observat că dovezile au venit înaintea științei.

Ce fel de verificare științifică a efectuat astronomul polonez Nicolaus Copernic, unul dintre fondatorii astronomiei ca știință alături de Galileo Galilei, atunci când a formulat teoria heliocentrică a sistemului solar? Niciuna, el a observat că dovezile vin înaintea științei .

Ce fel de verificare științifică a efectuat Albert Einstein când, după multe teorii, legi și cărți, a descoperit că cea mai puternică forță din Univers este dragostea? Niciuna, el a observat că dovezile au venit înaintea științei.

Ce fel de verificare științifică a efectuat Gautama Buddha pentru a dicta 108 cărți după ce a descoperit meditația ca modalitate de acces la cunoaștere? Niciuna, el a observat că dovezile au venit înaintea științei.

Ce fel de verificare științifică a efectuat pentru a afla de ce Cain l-a ucis pe Abel? Niciuna, dar este considerat un fapt dovedit.

Ce fel de verificare științifică a efectuat Moise atunci când Marea Roșie s-a deschis în fața lui? A fost efectuat vreun experiment de laborator? Nici unul, dar este considerat a fi un fapt dovedit.

Am putea continua la nesfârșit să descriem fapte similare care se întâmplă și care nu trebuie să fie științifice pentru a fi acceptate ca fiind de încredere.

În acest moment, iată 5 articole științifice care relatează despre meditația budistă.

Judecați singuri dacă sunteți „oameni de știință”. Îndeplinesc toate cerințele. Sunteți oameni de știință fără nicio îndoială, dar observați foarte bine ceea ce prezentați, pentru că descrieți procese, îndoieli și întrebări despre ceea ce nu este măsurabil, dar este știință. Chiar și așa, faceți știință foarte limitată din cauza materialelor pe care le folosiți și care nu pot analiza invizibilul:

Mecanismele neuronale ale hipnozei și meditației: De Benedittis G.J Physiol Paris. 2015 Dec; 109(4-6):152-164. Acest articol descrie faptul că hipnoza , a fost un concept evaziv pentru știință , pentru o lungă perioadă de timp. Cu toate acestea, progresele viguroase ale neuroștiințelor din ultimele decenii au oferit o „punte de înțelegere” între cercetările neurofiziologice și psihofiziologice clasice. Aceste cercetări au aruncat o nouă lumină asupra bazei neuronale a experienței hipnotice, oferind tehnici puternice de izolare a proceselor psihologice, astfel încât bazele sale neuronale să poată fi atribuite cu suficientă certitudine.

Creierul hipnotic poate funcționa ca un fel de robinet neurocognitiv. Mai mult decât atât, începe să se formeze un corp tot mai mare de dovezi care oferă înțelegere la mecanismele neuronale ale creierului meditativ.

Ecanimitatea emoțională și cognitivă provoacă o stare de conștiință foarte specială , de calm și stabilitate, rezistență, expertiză în exprimarea compasiunii și empatiei, un obiectiv principal al practicilor budiste . Modificările structurale ale materiei cenușii din zonele cheie ale creierului implicate în procesele de învățare sugerează că aceste abilități pot fi învățate prin practică. Hipnoza și meditația , reprezintă două repere importante, istorice și de influență ale culturii și civilizației occidentale și, respectiv, orientale. Neuroștiința , are cheia pentru a oferi o mai bună înțelegere a mecanismelor creierului hipnotic și meditativ , descriind asemănările, dar și diferențele dintre aceste două stări și procesele care le însoțesc. Este important să nu considerăm că sistemul oriental sau cel occidental este mai mare decât celălalt dacă sunt comparate. Este mai important schimbul dintre vechile tehnici de meditație occidentale prezentate cu hipnozele clinice occidentale moderne care vor produce ca acestea să se îmbunătățească reciproc.

2. Dualitate și nondualitate în cercetarea meditației: Josipovic Z. Conscious Cogn. 2010 Dec;19(4):1119-21; Acest articol descrie faptul că marea varietate de tehnici de meditație în diferite tradiții contemplative reprezintă o provocare în timp ce se încearcă să se creeze concluzii întemeiate conform bazelor științei cognitive contemporane. Se afirmă că benzile unice ale electroencefalogramei (EEG) ar trebui studiate temeinic la fel ca și criteriile de definire a acestora, precum și acuratețea definițiilor actuale și posibilele limitări ale măsurătorilor EGG ca și criterii de clasificare.

3. A patra stare de conștiință: Thuriya Avastha. Ramamurthi B. Psychiatry Clin Neurosci. 1995 May; 49(2):107-10. Acest articol descrie faptul că în zilele noastre neurofiziologia a încetat să mai confere proceselor de gândire ca fiind cel mai înalt nivel al funcției cerebrale. De fapt, este de notorietate printre gânditorii orientali de multe secole că există mult mai multe stări în mintea umană care se termină în starea de conștiință impulsivă; a patra stare de conștiință. Această stare trebuie să aibă o bază fiziologică. Structura complicată a creierului, abundența extravagantă a elementelor neuronale și gliale din creier, posibilitățile infinite ale joncțiunilor sinaptice și ale transmiterii sinaptice, precum și multiplele neurotransmițători și neuromodulatori; toate acestea notează posibilitatea clară a unui nivel mai mare de implicare în cercetare pentru creierul uman decât cel folosit până acum. Nu doar teoriile, ci și experiența înțelepților orientali au dovedit că creierul poate depăși limitele logicii și ale rațiunii și poate experimenta stări de conștiință frecvent nerecunoscute. În ultimele decenii, cunoștințele despre funcționarea creierului au crescut exponențial, iar oamenii de știință din diferite discipline se concentrează pe deslușirea misterelor sale. Este necesar ca oamenii de știință să studieze această stare cu toate instrumentele disponibile și să caute bazele neurofiziologice ale acestei stări.

4. Mintea meditatorului: Ricard M, Lutz A, Davidson RJ. Sci Am. 2014 Nov;311 (5):38-45. Acest articol descrie faptul că meditația este o căutare veche într-o stare mentală foarte particulară , care, cumva, face parte din aproape fiecare religie din lume. În ultimii ani, practica sa derivată din diferitele ramuri ale budismului , a făcut ca aceasta să-și extindă drumul în lumea seculară ca mijloc de promovare a serenității și a bunăstării generale.

Trei tipuri comune de meditație – atenția focalizată , conștiința și compasiunea – sunt acum practicate peste tot, de la spitale la școli, și devin din ce în ce mai mult obiectul examinării în laboratoarele științifice din întreaga lume.

Prin meditație se produc schimbări fiziologice evidente în creier, împreună cu o modificare a volumului de țesut în unele zone.

5. Creierul lui Buddha: Neuroplasticitatea și meditația. Richard J. Davidson, Antoine Lutz. IEEE Signal Process Mag. 2008 Jan 1; 25(1): 176-174. Acest articol descrie faptul că, într-o vizită recentă în Statele Unite, Dalai Lama a ținut un discurs la reuniunea anuală a Neuroscience din Washington, D.C. În ultimii ani, el a ajutat la recrutarea călugărilor budiști tibetani pentru a contribui la cercetarea despre creier și meditație în laboratorul Wasiman pentru proiectarea imaginii în creier și comportament de la Universitatea din Wisconsin-Madison. Rezultatele studiilor efectuate pe acest eșantion neobișnuit, precum și eforturile de cercetare conexe, sugerează că, în cursul meditației de zeci de mii de ore, medicii rezolvă că aceasta a modificat cu adevărat structura și funcționarea creierului lor. În acest articol se discută despre neuroplasticitatea care acoperă astfel de modificări și despre rezultatele acestor studii.

Materiale și metode

Meditația buddhistă tibetană

Luminează-ți soarele interior.

Locuiește în adăpostul tău interior, care este cerul tău de lumină clară și infinită, acțiunea pozitivă apare în mod natural.

Ne eliberăm de ego, de non-lumină, de orgoliu și de setea de dreptate în acest fel și repetând fiecare frază de 11 ori ca o mantră și concentrându-ne asupra respirației noastre.

„În numele lui Buddha, îmi unesc destinul cu destinul său arătând căință față de ego-ul meu, nu doresc dacă nu cumva să fiu veșnicul meu veșnic etern, mereu iubit și mereu înțelept Buddha prin puterea de a fi cel care sunt”.

„În numele lui Buddha, îmi alătur destinul destinului său arătând căință față de non-lumina mea, nedorind dacă nu să fiu Buddha al meu Veșnic Etern, Mereu Iubit și Mereu Înțelept prin puterea lui Eu sunt cel care sunt”.

„În numele lui Buddha, îmi alătur destinul destinului său arătând pocăință pentru mândria mea, nedorind dacă nu să fiu veșnicul meu Ever Eternal, Always Beloved și Always Sage Buddha prin puterea lui I am the one that I am”.

„În numele lui Buddha, îmi alătur destinul destinului său, arătând căință față de înțelegerea mea de pământ, nedorind dacă nu să fiu veșnicul meu veșnic etern, mereu iubit și mereu înțelept Buddha prin puterea lui Eu sunt cel care sunt”.

„În numele lui Buddha, îmi alătur destinul destinului său arătând pocăință față de unitatea mea de pământ, nedorind dacă nu să fiu veșnicul meu Ever Eternal, Always Beloved și Always Sage Buddha prin puterea lui I am the one that I am”.

Oferim umilință, iertare, milă, compasiune și înțelegere divină lui Buddha prin aprinderea a 5 lumânări mici.

Păstrăm în minte cunoștințele pe care dorim să le dobândim și creăm o cutie de aur în care le punem sub formă de energie însoțită de întrebările pe care urmează să le punem.

Ne arătăm unitatea fără cusur cu sacrul și divinul.

Ne luăm rămas bun mental de la tot ceea ce ne leagă de Pământ, inclusiv de familia noastră și o facem cu dragoste și tandrețe. Zâmbim și integrăm bucuria înaintea călătoriei noastre. Simțim energia, nu corpul.

Separăm corpul de minte.

Vizualizăm o mănăstire budistă.

Unim esența voastră cu acea mănăstire.

Vezi esența din interior și cum evadează din energia noastră eternă conectată printr-un cordon de aur care leagă mănăstirea de esența noastră.

Îți unești inima cu acea mănăstire prin puterea Eu sunt cine sunt.

Te unești cu Buddha în acea mănăstire prin puterea Eu sunt cine sunt.

Însoțește-ți înțelegerea cu înțelegerea lui Buddha prin puterea lui I am who I am.

Însoțește-ți înțelepciunea cu înțelepciunea lui Buddha prin puterea lui I am who I Am.

Însoțește-ți moartea cu moartea lui Buddha prin puterea lui I am who I am.

Simte-ți moartea în pace și armonie. Moartea ta unește viața ta cu nașterea ta în viața următoare. Simțim cum se întâmplă acest lucru. Unește-ți moartea cu viața ta veșnică, fără nici o teamă pentru puterea lui Eu sunt cine sunt.

Mori în acest fel ca și cum ar fi absolut real unindu-ți în același timp neamul tău cu lumina Pământului și cu non-lumina Pământului.

Viveți în acea viață veșnică cunoașterea veșnicului, mereu iubitului și mereu înțeleptului vostru Buddha.

După meditație, se scrie ceea ce s-a văzut, s-a ascultat sau s-a trăit.

Rezultate

Dovada irefutabilă a reîncarnării

Dintre structurile fizice sau corporale pe care le readucem din viața trecută (mâini, picioare, organe și ochi), există una care, datorită simplității sale, este mult mai ușor de studiat și de comparat: Ochii.

Partea ochilor care vine cu noi din existența anterioară este irisul, nu culoarea, ci semnele existente în care coincid exact cu cele din ultima dată când am murit.

Dacă încrucișați datele a milioane de irisuri veți găsi cheia acestei puternice legi a nașterii, numită și „Legea Universală a Nașterii”, care determină locul în care vă veți naște din nou.

Atunci, bazându-mă doar pe datele irisului, continui, cu veșnică umilință, să descriu continentul destinului tău după moarte:

Dacă în viața prezentă culoarea este verde, în următoarea destinul tău va fi Europa.

Dacă în viața prezentă culoarea este albastră, în următoarea destinul tău va fi Europa.

Dacă culoarea este maro în viața actuală, în următoarea destinul tău va fi America.

Dacă culoarea este gri în viața actuală, în următoarea destinația ta va fi Africa.

Dacă culoarea este neagră în viața actuală, în următoarea destinul tău va fi Europa.

Dacă culoarea este maro deschis în viața actuală, în următoarea destinația ta va fi Asia.

Dacă culoarea oscilează între alb și negru, dar nu este niciuna dintre cele descrise mai sus, în viața actuală, în următoarea destinația ta va fi Australia (dacă este galbenă) și Oceania restul.

Locul exact al nașterii, în funcție de țară, este legat sau coincide cu culoarea pe care o aveai înainte de a muri:

Dacă culoarea irisului a fost verde în viața trecută, în viața următoare destinația ta va fi în țara situată imediat mai la sud (în funcție de latitudine) de locul în care ai murit.

Dacă culoarea irisului a fost albastră în viața trecută, în viața următoare destinația ta va fi în țara situată imediat mai la nord (în funcție de latitudine) de locul în care ai murit.

Dacă culoarea irisului a fost maro în viața trecută, în viața următoare destinația dvs. va fi în țara situată imediat la est (în funcție de longitudine) de locul unde ați murit.

Dacă culoarea irisului a fost gri în viața trecută, în viața următoare destinația dvs. va fi în țara situată imediat la vest (în funcție de longitudine) de locul unde ați murit.

Dacă culoarea irisului a fost maro deschis în viața trecută, în viața următoare destinația dvs. va fi în țara situată geografic exact acolo unde ați murit.

Dacă culoarea irisului a fost neagră în viața trecută, în viața următoare destinația dvs. va fi în țara situată imediat mai la nord (în funcție de latitudine) de unde ați murit, înțelegând prin nord cea situată mai la nord de Pământ în raport cu locul nașterii.

Dacă culoarea irisului a fost între alb și negru, fără a fi vreuna dintre cele menționate anterior, în viața următoare destinația ta va fi în țara situată imediat mai la vest (în funcție de latitudine) de locul unde ai murit, înțelegând ca vest cea situată mai la vest de Pământ din poziția acestuia în raport cu locul nașterii.

Locul exact al nașterii, în funcție de oraș, este legat sau coincide cu culoarea irisului pe care îl aveați înainte de a muri:

Dacă este albastru, renaște într-un oraș a cărui primă literă ar merge de la A la M și ca a doua literă de la A la U.

Dacă este verde, renaște într-un oraș a cărui primă literă ar merge de la N la U și ca a doua literă de la A la U.

Dacă este maro, renaște într-un oraș a cărui primă literă ar merge de la U la Z și ca a doua literă de la A la U.

Dacă este maro deschis, renaște într-un oraș a cărui primă literă ar merge de la T la Z și ca a doua literă de la A la U

Dacă este gri, renaște într-un oraș a cărui primă literă ar merge de la U la Z și ca a doua literă de la O la Z.

If it is black, it is reborn in a city whose first letter would go from the N to the U and as second letter from the A to the U

If the color oscillates from white to black but is not any of the described before, it is reborn in a city whose first letter would go from M to U and as a second letter from A to U.

Pay attention, if we bear in mind that each letter is also a number, we would be obliged to:

The letter A is the number 1

The letter B is the number 2.

The letter C is the number 3.

The letter D is the number 4.

The letter E is the number 5.

The letter F is the number 6.

The letter G is the number 7.

The letter H is the number 8.

The letter I is the number 9.

The letter J is the number 10

The letter K is the number 11

The letter L is the number 12

The letter M is the number 13

The letter N is the number 14

The letter O is the number 15

The letter P is the number 16

The letter Q is the number 17

The letter R is the number 18

The letter S is the number 19

The letter T is the number 20

The letter U is the number 21

The letter V is the number 22

The letter W is the number 23

The letter X is the number 24

The letter Y is the number 25

The letter Z is the number 26

With the second letter we do same, exactly the same

The letter A is the number 1

The letter B is the number 2.

The letter C is the number 3.

The letter D is the number 4.

The letter E is the number 5.

The letter F is the number 6.

The letter G is the number 7.

The letter H is the number 8.

The letter I is the number 9.

The letter J is the number 10

The letter K is the number 11

The letter L is the number 12

The letter M is the number 13

The letter N is the number 14

The letter O is the number 15

The letter P is the number 16

The letter Q is the number 17

The letter R is the number 18

The letter S is the number 19

The letter T is the number 20

The letter U is the number 21

The letter V is the number 22

The letter W is the number 23

The letter X is the number 24

The letter Y is the number 25

The letter Z is the number 26

Therefore, we can say without fear of making a mistake that each city is a number that provides us with information.

We explain the significance that this information provides us:

My city is Malaga, its sequence is 13, 1, 12, 1, 7, 1

A) Each city has its color based on the first absolute number (coincides with the relative)

The 1 corresponds to green

The 2 corresponds to grey

The 3 corresponds to brown

The 4 corresponds to any color in the range from white to black, not described previously.

The 5 corresponds to white

The 6 corresponds to light brown

The 7 corresponds to blue

The 8 corresponds to black 9

There are cities of green, gray, brown, light brown, white, blue, black and with color between the range of white and black without being completely described previously.

We apply this rule:

Dacă orașul este alb, se află la latitudinea de 30º Nord (N) sau Sud (S) cu 3 grade suplimentare de corecție la Nord sau Sud, adică între 27º-33º N sau Sud.

Dacă orașul este verde, se află la latitudinea de 33º Nord cu 3 grade suplimentare de corecție la Nord sau Sud, adică între 36º-30º N.

Dacă orașul este albastru, se află la latitudinea 35º Nord sau Sud cu o corecție suplimentară de 3º grade față de Nord sau Sud, adică între 32º-38º N sau Sud.

Dacă orașul este maro, se află la latitudinea 40º Nord sau Sud cu o corecție suplimentară de 3º grade față de Nord sau Sud, adică între 32º-38º N sau Sud.

Dacă orașul este maro, se află la latitudinea 40º Nord sau Sud cu o corecție suplimentară de 3º grade față de Nord sau Sud, adică între 32º-38º N sau Sud. între 43º-37º N sau Sud.

Dacă orașul este maro deschis, acesta se află la latitudinea 50º Nord sau Sud cu 3º grade suplimentare de corecție la Nord sau Sud, adică între 53º-47º N sau S.

If the city is gray is at latitude 60 degrees North or South with 3 additional degrees of correction to the North or South, ie between 63 º-57 º N or S.

If the color varies from white to black and is not one of those described, the city would be at any latitude other than those already indicated. They are cities not linked to the Ever Eternal and Beloved Father.

B) Each city shows the most silenced aspect (most worked) in its inhabitants based on the second absolute number that comes from the sum between 2º and 3º.

Málaga= 1+12=13

There are 33 second absolute numbers, which I describe:

1. Envy

2. Respect for others

3. Unconditional giving of oneself

4. Love

5. Tenderness

6. Sweetness

7. Carnal desire

8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father

9. Power beyond measure

10. Evil

11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father

12. Hurtful words

13. No spiritual understanding

14. Evil beyond measure

15. Lamenting

16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ever Eternal and Beloved Father.

17. Not to be generous with the weak

18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father

19. Death not united to the „without light” (satan)

20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father

21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work .

22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father

23. No understanding of the material world

24. Death without Dadoe

25. Broken divine understanding

26. Spiritual stubbornness

27. Showing despair

28. Despair with the material world

29. No light rupture

30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father

31. To unite silence with your death

32. Putere duhovnicească asupra aproapelui

33.- Nicio înțelegere divină

34. Înțelegerea dezbinării tale din „demonstrarea ne-unității tale”

35. Dorința te unește cu ego-ul tău

36. Dorința te unește cu dușmanul tău Satana.

37. Dorința ta te unește cu lipsa ta de lumină

38. Dorința ta te unește cu viața ta fără unitate, fără libertatea unității și fără moarte unită cu Cel Etern.

39. Nu înțelegi viața ta fără unitate, fără libertatea unității și fără moarte unită cu Cel Etern.

40. Dezbinarea voastră de Cel Etern vă unește cu moartea voastră.

41. Moartea ta te dezunește de dorința ta de a te uni cu dușmanul tău Satana.

42. Dacă mori fără să-ți unești Denó-ul tău în Denó-ul Celui Fără de Rău, vei uni Dusul dezbinării cu Mine, Eternul tău.

43.-Disune-ți Dusul unindu-ți Denó-ul tău în Denó-ul Fără Rău.

44. Dezbinarea ta de la Fără Rău unește moartea ta de spirit.

45. Lipsa ta de înțelegere a vieții tale fără unitate, fără libertatea unității și fără moartea unită cu Eternul tău, te unește cu nenorocirea ta.

46. „Dovadă neînțelegerea nemăsurată a nemăsuratei tale neînțelegeri a unității tale divine” îl unește pe Dusul fără de păcat

47. Afișarea neloialității tale te unește cu viața ta fără unitate, fără libertatea unității și fără moarte unită cu Eternul tău

48. Nu-ți uni Denó-ul tău în Denó de fără de Rău îți unește moartea ta de spirit.

49. Lipsa ta de înțelegere a unității tale cu Fără Rău unește Dusul de 50 de vieți, 50 de morți, 50 de Dado-uri și 50 de nașteri dezunite de Eternul tău

50. Semnul tău de loialitate nemăsurată de a nu-ți uni lupta în karma ta se unește cu non-moartea ta în mine, Eternul tău

51. Moartea ta de spirit unește îndoiala unității tale

52. Neînțelegerea evoluției tale unește Dusul dezbinării din Eternul tău.

53. You, without life of unity, without freedom of unity and without death united to Your Eternal One, has its origin in your past life.

54. Not understanding your disunity from your enemy Satan, unite your Dusul of unity in him.

C) Each city shows the least silenced aspect (least worked) in its inhabitants based on the third absolute number coming from the sum in 4th and 5th

Málaga= 1+7=8

There are 33 second absolute numbers, which I describe:

1. Envy

2. Respect for others

3. Unconditional giving of oneself

4. Love

5. Tenderness

6. Sweetness

7. Carnal desire

8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father

9. Power beyond measure

10. Evil

11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father

12. Hurtful words

13. No spiritual understanding

14. Evil beyond measure

15. Lamenting

16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ev

17. Not to be generous with the weak

18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father

19. Death not united to the „without light” (satan)

20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father

21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work.

22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father

23. No understanding of the material world

24. Death without Dadoe

25. Broken divine understanding

26. Spiritual stubbornness

27. Showing despair

28. Despair with the material world

29. No light rupture

30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father

31. To unite silence with your death

32. Spiritual power over one’s neighbor

33.- No divine understanding

34. Understanding of your disunity from your „demonstrate your non-unity”

35. Desire unites you with your ego

36. Dorința ta te unește cu dușmanul tău, Satana.

37. Dorința ta te unește cu lumina ta fără lumină

38. Dorința ta te unește cu viața ta fără unitate, fără libertate de unitate și fără moarte unită cu Cel Etern.

39. Nu înțelegi viața ta fără unitate, fără libertatea unității și fără moarte unită cu Cel Etern.

40. Dezbinarea voastră de Cel Etern vă unește cu moartea voastră.

41. Moartea ta te dezunește de dorința ta de a te uni cu dușmanul tău Satana.

42. Dacă mori fără să-ți unești Denó-ul tău în Denó-ul Fără Rău, vei uni Dusul dezbinării cu Mine, Eternul tău.

43.-Disipezi Dusul tău prin unirea Denó-ului tău în Denó-ul Fără Rău.

44. Dezbinarea ta de la Fără Rău unește moartea ta de spirit.

45. Lipsa ta de înțelegere a vieții tale fără unitate, fără libertatea unității și fără moartea unită cu Eternul tău, te unește cu nenorocirea ta.

46. „Dovadă neînțelegerea nemăsurată a nemăsuratei tale neînțelegeri a unității tale divine” îl unește pe Dusul fără de păcat

47. Afișarea neloialității tale te unește cu viața ta fără unitate, fără libertatea unității și fără moarte unită cu Eternul tău

48. Nu-ți uni Denó-ul tău în Denó de fără de Rău îți unește moartea ta de spirit.

49. Lipsa ta de înțelegere a unității tale cu Fără Rău unește Dusul de 50 de vieți, 50 de morți, 50 de Dado-uri și 50 de nașteri dezunite de Eternul tău

50. Semnul tău de loialitate nemăsurată de a nu-ți uni lupta în karma ta se unește cu non-moartea ta în mine, Eternul tău

51. Moartea ta de spirit unește îndoiala unității tale

52. Neînțelegerea evoluției tale unește Dusul dezbinării din Eternul tău.

53. Tu, fără viață de unitate, fără libertate de unitate și fără moarte unită cu Eternul tău, își are originea în viața ta trecută.

54. Neînțelegând dezbinarea ta de dușmanul tău Satana, unește-ți Dusul unității în el.

D) Fiecare oraș nu-și arată iubirea față de oraș și față de locuitorii săi pe baza celui de-al patrulea număr absolut care provine din suma tuturor.

Orașul meu este Malaga, secvența lor este 13, 1, 12, 12, 1, 7,1, dacă le adunăm pe toate = 35

Există 4 tipuri ale acestui număr absolut 4, descriu:

Dacă numărul este între 31 și 54, este un oraș fără iubire de pământ (înțelegerea divină a iubirii).

Dacă numărul este cuprins între 54 și 156, este un oraș cu iubire de pământ

Dacă numărul oscilează între 156 și 420, este un oraș fără iubire de pământ și unirea cu cei fără lumină.

Dacă numărul este cuprins între 1 și 31, este un oraș rupt de iubirea de pământ și situat la latitudine neatârnată de veșnicul și iubitul Tată.

Timp de reîncarnare și culoarea irisului

Dacă ochiul este verde în viața actuală, timpul de reîncarnare se va prelungi la 300 de ani. Veți prezenta pace și armonie în momentul morții. Timpul tău de odihnă în ceruri va fi de aceeași durată de 300 de ani ca și timpul tău de reîncarnare.

Dacă ochiul este maro (deschis sau închis) în viața prezentă, timpul tău de reîncarnare se va extinde doar 1 an de la moarte, întrupându-te din Dadoe. Vei manifesta în momentul morții durere pentru că te simți separat de Tatăl.

Dacă ochiul este maro (deschis sau închis) în viața prezentă, timpul tău de reîncarnare se va extinde doar 1 an de la moartea ta, întrupându-te din Dadoe. Veți manifesta în momentul morții durere pentru că vă simțiți separat de Tatăl.

Dacă ochiul este roșu în viața prezentă, timpul dumneavoastră de reîncarnare se va extinde la mai puțin de 50 de ani, fiind născut din Dadoe. Vei manifesta în momentul morții tristețe pentru că ai murit.

Dacă ochiul este negru în viața prezentă, timpul tău de reîncarnare va fi imediat. Adică, de îndată ce se moare, persoana se naște din nou, fără timp de odihnă. Se va arăta, în momentul morții, durere pentru cauza suferinței, exprimând teroare pentru moarte.

Dacă ochiul este de culoare alb-negru, dar nu se află în gama de culori descrisă mai sus, timpul său de reîncarnare se va prelungi cu 77 de ani, fiind născut din Dadoe. Viața fiind teribil de nefericită, va manifesta, în momentul morții, dorința de a fi Dumnezeu și de a o evita.

Dacă ochiul este gri în viața prezentă, timpul său de reîncarnare se va extinde spre 40 de ani, fiind născut din Dadoe și viața sa fiind ghidată de Lumina Fără Lumină și suferind durere în momentul morții, totul în timp ce se întreabă cum este posibil să moară.

Persoanele cu ochi cu irisul de două culori, denotă posibilitatea de a trăi două vieți în aceeași viață.

Ceea ce este descris arată pur și simplu o tendință, dar NU există DESTIN sau FATALITATE, totul poate fi variat chiar și prin binecuvântare. Totul poate varia chiar și în cele mai proaste circumstanțe de naștere sau de viață.

Factorii care influențează culoarea irisului sunt:

– Karma

– Nașterea în funcție de locația geografică

– Momentul morții în raport cu starea sufletului (pace, disperare, neputință, credință, slujire, etc., etc.)

Factorii care influențează momentul nașterii într-un anumit loc geografic sunt:

– Karma

– Momentul și circumstanțele morții

– Culoarea ochilor

– Momentul semnalizării karmei

După ce am spus toate acestea, nu ar rămâne decât să afirmăm că testul definitiv ar fi urmărirea mai multor subiecți cu timp de reîncarnare scurt (imediat sau 1 an sau ambele), iar după ce unui subiect i se verifică irisul cu aceleași semne, pete și cripte ca și cel din viața anterioară (cu un program scanner de identificare a irisului), facem o comparație în ADN și vom putea verifica dacă ADN-ul se potrivește exact cu cel de dinaintea morții.

Acest lucru se datorează faptului că ADN-ul uman este mutat de ADN-ul etern (descris de scriitor în Genetica emoțiilor: The Origin of Disease, Editura B, Barcelona 2015). ADN-ul etern este cel care transportă de la o viață la alta emoțiile greșite ale iubirii și, prin urmare, este cel care produce factorul emoțional al bolii, făcându-ne susceptibili la unele boli de care alții nu suferă sau la boli care se repetă iar și iar, sau la boli care nu au leac până când emoția sau emoțiile care le provoacă nu sunt vindecate.

Sper că după această lucrare, grupuri cu suficient potențial de cercetare, să coroboreze aceste dovezi și să poată publica rezultatele lor, ceea ce va duce la cel mai mare impact științific.

Discuție

Termenul „meditație” , provine din latinescul meditatĭo și se referă la acțiunea și rezultatul de a medita (a concentra cu atenție gândirea spre a lua în considerare ceva). Conceptul este legat de concentrare și reflecție profundă. Meditația este frecventă în religie și spiritualitate. Este o practică ce constă în concentrarea atenției asupra unui gând, a unui obiect extern sau a propriei conștiințe .

Buddhismul, iudaismul sau islamul sunt câteva dintre religiile care nu ezită să aibă meditația ca unul dintre pilonii lor principali. Creștinismul copt o face și el, dar doar câțiva din religia catolică o practică. Nu contează, poate că după ce veți citi această carte va fi practicată mult mai mult. Diverse cercetări științifice susțin că tehnicile de meditație pot contribui la stimularea memoriei, la îmbunătățirea concentrării și la întărirea sănătății . Acestea nu ar trebui să fie puse la îndoială. Meditația este de obicei clasificată în două mari grupe. Pe de o parte, există chemarea conștiinței depline, care se învârte în jurul unor aspecte precum experiența sau propria percepție. Pe de altă parte, există ceea ce se numește meditația de concentrare.

Pentru budism , meditația este o practică esențială pentru creșterea înțelepciunii și eradicarea suferinței. Dincolo de diferitele tehnici și școli, ceea ce se obișnuiește atunci când se meditează este găsirea unui loc liniștit, așezarea în poziția lotus (este cea mai puristă, dar se poate face și culcat) și repetarea unei mantre , care să ducă individul la o stare de concentrare profundă . Meditația ajută, de asemenea, la autosugestie, care este un proces mental prin care o persoană își antrenează subconștientul. Ritmul creierului intră în faza alfa sau theta, iar odată relaxat, o mică criză de atenție obține același efect ca și un hipnoterapeut experimentat. Astfel se obțin stări de conștiință care declanșează stări de cunoaștere ce duc la inspirație sau, cum ar spune un mistic, la iluminare.

Conform tradiției budismului Kadampa (2):

„Meditația este metoda de familiarizare a minții cu virtutea. Este o conștiință mentală care analizează un obiect virtuos sau se concentrează asupra lui. Obiectul virtuos este cel care ne ușurează mintea atunci când îl analizăm sau ne concentrăm asupra lui. În cazul în care, ca urmare a studierii unui obiect, generăm perturbații mentale, cum ar fi ura sau atașamentul, înseamnă că acesta nu este virtuos. Există, de asemenea, obiecte neutre, care nu produc efecte favorabile sau nefavorabile în minte.

Există două tipuri de meditație: meditația analitică sau meditația de plasament. Atunci când contemplăm sau studiem semnificația oricărui text de Dharma pe care l-am citit sau ascultat, realizăm meditația analitică. Contemplarea profundă a acestei învățături ne va conduce la o anumită concluzie sau la generarea unei atitudini mentale virtuoase. Această concluzie sau atitudine mentală va fi obiectul meditației de plasament. Odată ce am găsit obiectul dorit prin meditația analitică, ar trebui să ne concentrăm asupra lui fără nicio distragere a atenției cât mai mult timp posibil, astfel încât să îl cunoaștem. Această concentrare convergentă este meditația de plasare. Termenul de meditație este adesea folosit pentru a se referi la meditația de plasament, iar cel de contemplație pentru a denumi meditația analitică. Meditația de plasament se bazează pe contemplație, iar aceasta pe ascultarea sau citirea învățăturilor Dharmei.

Prima etapă a meditației constă în îndepărtarea distragerilor și obținerea clarității și lucidității mentale. Acest lucru poate fi realizat cu un simplu exercițiu de respirație. În primul rând, alegem un loc liniștit pentru a medita și ne așezăm în poziția tradițională, cu picioarele încrucișate unul peste celălalt, sau în orice altă poziție care ne este confortabilă. Dacă preferăm, ne putem așeza pe un scaun. Cel mai important lucru este să ne menținem spatele drept pentru a evita să cădem într-o stare de somnolență .”

Practic meditația din 2004, dar m-am concentrat pe două tipuri foarte particulare: În primul rând, meditația budistă tibetană, care separă mintea și corpul; și în al doilea rând, meditația budistă tibetană, așa cum descrie Cartea tibetană a morților: care duce la experiențe cognitive puternice care dezvăluie arhitectura noastră cuantică de energie, pentru că în acea stare poți accesa ceea ce nu ar putea fi obținut prin metoda științifică clasică.

Am publicat articole urmând metoda științifică clasică , dar încă din copilărie am fost interesat de mintea ca spațiu și laborator. Astfel, am început să încerc să cercetez în aceste stări de conștiință , ceea ce se obținea și am notat, am calculat și am repetat. Am confirmat că funcționează.

Dar mi-am dat seama și că ceva foarte profund se schimba în mine. După lungi sesiuni de meditație, multe dintre ele fără să închid un ochi, am început să schimb scara de valori, interesele și obiceiurile. M-am concentrat mai mult pe sinele meu interior și mult mai puțin pe cel exterior și am descoperit că în interiorul ființei umane există un adăpost atotputernic, mintea . Poți să te întorci acolo de câte ori vrei și să simți pacea imensității sale, a luminii sale limpezi, a goliciunii sale infinite. Am ajuns acolo pentru a realiza că viziunea este minte și mintea este viziune . Acest lucru spus de un specialist în oftalmologie , ar putea fi ciudat, dar am experimentat de sute de ori fericirea de a mă vedea inclus într-un cer senin și albastru fără nori egoiști (budiștii mă vor înțelege foarte bine), iar în această stare am văzut doar lumina .

Am studiat temeinic experiențele din apropierea morții (NDE), și lucrările lui Pim van Lommel , Peter Fenwick și Raymond Moody. M-am întrebat cum a fost posibil să vezi fără ochi, să auzi fără urechi și să atingi fără mâini și, în plus, să păstrezi memoria tuturor lucrurilor. La fel am făcut și cu dovezile științifice furnizate de doctorii Gary Schwartz și Bruce Greyson , despre ceea ce ei numesc „conștiință”.

Am făcut observația cu simțurile noastre non-fizice, văzul, auzul, mirosul, gustul și tactul, dar cel puțin încă cel puțin 5, și care nu aparțin niciunei structuri corporale pentru că sunt în afara ei.

Ipoteza, care se va numi dovadă, este doar muribundă cunoașterea nelimitată este dobândită, pentru că trăind ceea ce avem nu încape într-un vas, iar noi suntem un ocean deși nu suntem conștienți de asta.

În experimentare reproducem fenomenul (meditația), controlând cu umilință etapele anterioare, cele principale și finalul.

În analiza rezultatelor relevăm ca scris ceea ce s-a dobândit sau ascultat, judecați singuri dacă este semnificativ sau nu.

În discuție punem „constatarea” noastră și vă anunț dinainte că orice meditator profund, și mai ales dacă este budist, ar avea experiențe similare. Profeți din toate religiile au avut astfel de experiențe și le-au descris. Apropo, profeții au cunoscut inspirat meditația? I-a învățat cineva să mediteze? De ce s-a pierdut arta meditației în lumea orientală? Poate că Abraham a făcut-o? A meditat Sarah? A meditat Isis? A meditat Ieremia? Ismael? A meditat Daniel? A meditat Ilie? A meditat Mahomed?

Poate cineva să demonstreze că nu?

Aceasta este povestea acestei cărți și, în același timp, provocarea pentru cei care o doresc și vor să recupereze cunoștințele pierdute.

În final, în concluzie, nu am nicio îndoială că ipoteza este adevărată și că este un compendiu de legi și nu una singură, deși toate sunt UNA cu UNUL. Și chiar cred că putem face din ea o mare lege, astfel încât să poată fi verificată, reproductibilitatea metodei, aceleași rezultate, aceleași concluzii, de către orice meditator, mai ales dacă este budist, musulman, sufist, evreu sau creștin copt. Dacă toți avem această abilitate, aceea de a medita, toți suntem una și, poate, unii vor ajunge acolo, alții nu, pentru că, încă o dată, Albert Einstein nu a fost suficient de ascultat pentru a înțelege că cea mai puternică forță din univers este iubirea și că ea este flacăra cunoașterii și a mântuirii.

Concluzie

Investigați ecuația.

„Metoda științifică inversă” este cea care arată în sens invers, pentru că ceea ce urmează a fi investigat nu poate fi dus în laborator.

Să arate cineva că exponatul nu este adevărat folosind aceeași tehnică. Și ca cineva să confirme că, o dată cu meditația tibetană descrisă aici, obține aceleași rezultate, că această picătură de apă din oceanul lui Dumnezeu, care este cel care scrie, a reușit să scape de ego-ul său, dar nu și de curajul și fermitatea de a împărtăși ceva Q UE va face milioane de oameni să știe ce este libertatea cu adevărat.

.