Venus
În mitologia romană, Venus era zeița iubirii, a sexului, a frumuseții și a fertilității. Ea a fost omologul roman al Afroditei grecești. Cu toate acestea, Venus romană avea multe abilități dincolo de cele ale Afroditei grecești; ea era o zeiță a victoriei, a fertilității și chiar a prostituției. Potrivit Teogoniei lui Hesiod, Afrodita s-a născut din spuma mării după ce Saturn (Cronos din Grecia) l-a castrat pe tatăl său Uranus (Ouranus), iar sângele acestuia a căzut în mare. Această ultimă explicație pare a fi mai degrabă o teorie populară datorită nenumăratelor opere de artă care o înfățișează pe Venus ieșind din mare într-o scoică.
Iubiți divini & Copii
Venus a avut doi iubiți divini principali: soțul ei Vulcan (Hefaistos) și Marte (Ares). Există un mit referitor la povestea de dragoste dintre Venus și Marte și la modul viclean în care Vulcan i-a prins în pat cu o plasă. Prin urmare, Vulcan și Venus au avut o căsnicie fără iubire și nu au avut copii. Cu toate acestea, zeița iubirii și a sexului nu a fost stearpă; ea a avut mulți copii de la diferiți zei. Cu Marte, ea a dat naștere lui Timor (Phobos), personificarea fricii, care își însoțea tatăl în luptă, geamănului său Metus (Deimos), personificarea terorii, Concordiei (Harmonia), zeița armoniei și a concordiei, și Cupidonilor (Erotes), care erau o colecție de zeități înaripate ale iubirii care reprezentau diferitele aspecte ale iubirii.
Publicitate
Poetul roman Ovidiu povestește că Afrodita l-a născut pe Hermaphroditos de către Hermes, care era întruchiparea efeminării și androginiei. De asemenea, ea a născut-o, fie cu Hermes, fie cu Zeus, pe Fortuna (Tyche), care era personificarea norocului și a destinului în cadrul religiei romane. Venus este atribuită ca mamă a zeității minore Priapus (un zeu al fertilității adesea caracterizat cu un falus absurd de mare) de către Bacchus. Potrivit lui Pausanias, se credea că Gracile sunt odraslele lui Venus și ale lui Bacchus, dar mai frecvent nașterea lor este atribuită lui Jupiter și lui Euynome. Cu toate acestea, Gracile făceau parte din suita lui Venus împreună cu Cupidonii și Suadela, zeița persuasiunii pe tărâmul romantismului, al iubirii și al seducției.
Iubiri muritoare, copii, & Descendenți
Venus a avut și el mai multe iubite muritoare. Cei mai faimoși doi ar fi Anchise și Adonis, dar a fost și amanta regelui sicilian Butes și mama fiului lor Eryx și Paethon cu care l-a născut pe Sandocus, care a fost tatăl lui Cinyras din Metamorfoze. Metamorfozele lui Ovidiu (Cartea X) povestește cum Venus s-a îndrăgostit de muritorul Adonis (fie datorită frumuseții acestuia, fie datorită săgeții lui Cupidon) și a rugat-o pe Proserpina (Persefona) să aibă grijă de el până când va veni după el. Cele două zeițe s-au îndrăgostit amândouă de muritor, așa că s-au certat până când Zeus a hotărât ca Adonis să petreacă o treime din an cu fiecare dintre ele și o treime unde vrea el. În cele din urmă, el și-a petrecut timpul cu Venus până când a fost ucis de un mistreț.
Publicitate
Potrivit imnului homeric către Afrodita, Anchise, un prinț din Dardania și aliat al Troiei, a fost sedus de Venus. Aceasta s-a deghizat într-o prințesă frigiană și l-a sedus; abia nouă luni mai târziu și-a dezvăluit identitatea divină. Ea i-a dăruit lui Anchise fiul lor, Aeneas. Venus l-a avertizat pe Anchises să nu se laude niciodată cu aventura lor pentru a nu fi lovit de Jupiter. Din nefericire, Anchise s-a lăudat și a fost schilodit de fulgerul lui Jupiter. Troianul Aeneas, potrivit Eneidei lui Virgiliu, a fost sortit să fondeze Roma ghidat de mama sa divină Venus. Fiul lui Aeneas, Ascanius sau Iulus, un rege din Alba Longa, a fost creditat, de către Virgiliu, ca fiind strămoșul fondatorilor Romei: Romulus și Remus împreună cu Gens (familia) Iulia. Gen Julia a fost familia din care au făcut parte Iulius Caesar, Augustus (Octavian) Caesar și descendenții săi. Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal prin e-mail! Prima apariție a unui templu închinat lui Venus a avut loc în anul 295 î.Hr. Acesta a fost închinat lui Venus Obsequens (Venus ascultătoare) pe Dealul Aventin de către Q. Fabius Gurges. Totuși, acest templu era difuzat cu aspecte grecești (cultele Afroditei) și nu era o creație nouă. În 217 î.Hr., oracolul sibian a sugerat că, dacă Roma (care în acel moment pierdea cel de-al Doilea Război Punic) ar putea să o convingă pe Venus Eyrcina (Venus din Eryx) să își schimbe loialitatea de la aliații cartaginezi ai Siliciului la romani, războiul ar fi câștigat. Roma a asediat Eryx, i-a oferit zeiței un templu magnific și a dus imaginea ei înapoi la Roma. Această imagine străină a fost cea care a devenit în cele din urmă Venus Genetrix (Venus Mama) a Romei. Cultul care se forma în jurul lui Venus Genetrix pe Colina Capitolină era rezervat claselor superioare, dar în 181 î.Hr. și 114 î.Hr. au fost înființate templele și cultul lui Venus Eycina și Venus Verticordia (Venus schimbătoarea de inimi) pentru plebei. Mesia lui Venus era aprilie (începutul primăverii și al fertilității), când aveau loc cele mai multe dintre festivalurile ei. Pe data de 1 aprilie avea loc un festival în cinstea lui Venus Verticordia numit Veneralia. Pe 23 avea loc Vinalia Urbana, care era un festival al vinului aparținând atât lui Venus (zeița vinului profanator), cât și lui Jupiter. Vinalia Rusticia avea loc pe 10 august. Era cel mai vechi festival al lui Venus și asociat cu forma ei de Venus Obsequens. 26 septembrie era data la care avea loc festivalul lui Venus Genetrix, mama și protectoarea Romei. La sfârșitul Republicii Romane, unii romani și-au revendicat favoarea lui Venus și au concurat pentru ea, cum ar fi: Sulla (adoptând numele Felix, care în latină înseamnă norocos, și acreditând-o pe Venus Felix în favoarea sa divină), Pompei (care i-a dedicat, în 55 î.Hr., un templu lui Venus Victris – Venus a Victoriei), Iulius Caesar (care și-a revendicat favoarea lui Venus Victrix și Venus Genetrix) și Hadrian (care, în 139 d.Hr., i-a dedicat un templu lui Venus și Romei Aererna – Roma Eternă – făcând din Venus mama protectoare a statului roman). În Eneida lui Virgiliu, eroul troian Enea este condus în Latium de către mama sa în forma ei celestă: steaua de seară. Aceeași stea este cea despre care Vergil povestește că ridică sufletul lui Iulius Cezar la ceruri. Acesta este, de asemenea, numele secundar al planetei Venus, pentru că este atât de strălucitoare și perceptibilă pe cerul nopții. Imagini ale lui Venus au fost găsite în nenumărate forme, de la sculpturi la mozaicuri, la sanctuare și chiar picturi murale și fresce domestice. Venus, datorită frumuseții sale naturale și a naturii sale sexuale, a fost adesea reprezentată goală. Cele mai multe sculpturi ale lui Venus semănau foarte mult cu Afrodita din Cnidus. Cu toate acestea, există multe picturi murale frumoase din Pompei care o înfățișează pe Venus în diferite forme. Venus a continuat să fie un subiect popular pentru artiști în antichitate și în Renaștere, chiar și în secolul XX d.Hr. .
Temple, culte, & Festivaluri în Roma Antică
Venus & Politică
Publicitate
Venus & Steaua de seară
Artă & Aspect