Abolitionist Movement
Fakta, information och artiklar om Abolitionist Movement, en av orsakerna till inbördeskriget
Abolitionist Movement sammanfattning: Den abolitionistiska rörelsen i USA var ett försök att få slut på slaveriet i en nation som värderade personlig frihet och trodde att ”alla människor är skapade lika”. Med tiden blev abolitionisterna alltmer skarpa i sina krav, och slavägare förskansade sig som svar, vilket underblåste regional splittring som slutligen ledde till det amerikanska inbördeskriget.
Slaveriet kommer till den nya världen
Afrikanskt slaveri inleddes i Nordamerika år 1619 i Jamestown, Virginia. Det första amerikanskt byggda slavskeppet, Desire, sjösattes från Massachusetts 1636 och inledde slavhandeln mellan Storbritanniens amerikanska kolonier och Afrika. Redan från början var vissa vita kolonister obekväma med tanken på slaveri. Vid tiden för den amerikanska revolutionen mot den engelska kronan förbjöd Delaware (1776) och Virginia (1778) import av afrikanska slavar, Vermont blev den första av de 13 kolonierna att avskaffa slaveriet (1777), Rhode Island förbjöd att ta med sig slavar från kolonin (1778) och Pennsylvania inledde en gradvis frigörelse 1780.
The Maryland Society for Promoting the Abolition of Slavery of Slavery and the Relief of Free Negroes and Others Unlawfully Held in Bondage grundades 1789, samma år som de tidigare kolonierna ersatte sina förbundsartiklar med den nya konstitutionen, ”in order to form a more perfect union”.”
När den amerikanska konstitutionen skrevs nämndes slaveriet inte särskilt, men den innehöll bestämmelser om återvändande av flyktingar (vilket omfattade brottslingar, indentured servants och slavar). Den tillät att varje slav i en delstat räknades som tre femtedelar av en person för att fastställa befolkningen och representationen i representanthuset (artikel I, avsnitt 3, säger att representationen och den direkta beskattningen ska bestämmas utifrån antalet ”fria personer, inklusive de som är bundna till tjänstgöring under ett antal år, och exklusive indianer som inte beskattas, tre femtedelar av alla andra personer.”)
Konstitutionen förbjöd import av slavar, som skulle inledas 1808, men lyckades återigen göra det utan att använda orden ”slav” eller ”slaveri”. Slavhandel blev ett dödligt brott 1819. Det fanns en allmän känsla av att slaveriet gradvis skulle försvinna. Förbättringar inom tekniken – bomullsgnistan och symaskinen – ökade dock efterfrågan på slavarbete för att kunna producera mer bomull i sydstaterna. På 1830-talet hade många sydstatare gått från ”slaveriet är ett nödvändigt ont” till ”slaveriet är ett positivt nyttiggörande”. Institutionen existerade eftersom det var ”Guds vilja”, en kristen plikt att lyfta afrikanen ur barbariet och samtidigt utöva kontroll över hans ”djuriska passioner”.
Lär dig mer om slaveriet i Amerika
Missouri-kompromissen och Dred Scott
Missouris vädjan om att få bli delstat föranledde en konfrontation mellan fria och slavade delstater i kongressen år 1820, och var och en av dem fruktade att den andra skulle få överhanden. Missourikompromissen från 1820 fastställde en politik som gick ut på att tillåta stater i par, en slav och en fri. (Maine kom med samtidigt som Missouri.) Kompromissen förbjöd slaveri ovanför parallellgraden 36 grader och 30 minuter i de områden som omfattades av Louisianaköpet, och den innehöll en nationell lag om flyende slavar som krävde att alla amerikaner skulle återlämna bortsprungna slavar till sina ägare. Lagen om flyende slavar bekräftades i Prigg v. Pennsylvania, 1842, men Missourikompromissens förbud mot slaveriets utbredning skulle komma att anses vara grundlagsstridiga i Dred Scott-beslutet från 1857.
Lär dig mer om Dred Scott
Abolitioniströrelsen sprider sig
Och även om många New England-bor hade blivit rika på slavhandeln innan importen av slavar förbjöds, blev detta område av landet en grogrund för abolitionistiska känslor. Abolitionistiska tidningar och pamfletter växte fram. Dessa var så många år 1820 att South Carolina införde straff för alla som förde in skriftliga anti-slaverimaterial i delstaten.
Dessa publikationer argumenterade mot slaveriet som ett socialt och moraliskt ont och använde ofta exempel på afroamerikanska skrifter och andra prestationer för att visa att afrikaner och deras ättlingar var lika kapabla att lära sig som européer och deras ättlingar i Amerika, om de hade fått friheten att göra det. För att bevisa att det var moraliskt fel att en person ägde en annan person var de först tvungna att övertyga många, i alla delar av landet, om att negrer, den term som användes för rasen vid den tiden, var människor. Ändå trodde inte ens många bland abolitionisterna att de två raserna var lika.
År 1829 publicerade David Walker, en färgad fri man ursprungligen från södern, An Appeal to the Colored Citizens of the World i Boston, Massachusetts. Det var ett nytt riktmärke som drev abolitionisterna mot extrem militans. Han uppmanade slavarna att resa sig mot sina herrar och försvara sig själva: ”Det är inte mer skadligt för dig att döda en man som försöker döda dig, än det är för dig att ta en klunk vatten när du är törstig”. Redan år 1800 hade en slav från Virginia, känd som Gabriel Prosser, försökt göra ett uppror där, men det misslyckades när två slavar förrådde planen till sina herrar.
Walkers publikation var för extrem till och med för de flesta ledare för avskaffandet, inklusive en av de mest kända, William Lloyd Garrison. År 1831 grundade Garrison The Liberator, som skulle komma att bli den mest kända och inflytelserika av de abolitionistiska tidningarna. Samma år debatterade Virginia emancipation, vilket markerade den sista rörelsen för avskaffande i Södern före inbördeskriget. Istället resulterade det året slavupproret i Southampton, även kallat Nat Turners uppror, i att Virginia antog nya bestämmelser mot slavarna. Rädslan för slavrevolter som den blodiga haitiska revolutionen 1791-1803 var aldrig långt borta från sydstatarnas tankar. Publikationer som An Appeal to the Colored Citizens of the World fick vita sydstatare att dra slutsatsen att nordliga abolitionister hade för avsikt att begå folkmord mot dem.
År 1833 samlades det första amerikanska anti-slaverisällskapets konvent i Philadelphia. Som en motreaktion bröt antiabolitionistiska upplopp ut i många nordöstra städer, däribland New York och Philadelphia, under 1834-35. Flera sydstater, med början i Carolina, gjorde formella framställningar till andra stater om att undertrycka abolitionistiska grupper och deras litteratur. I Illinois röstade den lagstiftande församlingen för att fördöma abolitionssällskap och deras agitation; delegaten Abraham Lincoln röstade med majoriteten och var sedan omedelbart medsponsor för ett lagförslag som mildrade en del av språket i det tidigare lagförslaget. Det amerikanska representanthuset antog en munkavle-regel och lade automatiskt fram abolitionistiska förslag.
Läs mer i Civil War Times MagazinePrenumerera online och spara nästan 40 %!!!Den första nationella konventionen mot slaveri hölls i New York 1837, och året därpå möttes den andra amerikanska kvinnokonventet mot slaveri i Philadelphia; den sistnämnda resulterade i kravaller för slaveri. Liberty Party, en politisk aktionsgrupp, höll sitt första nationella konvent i Albany, New York, 1839. Samma år gjorde afrikaner myteri ombord på det spanska slavskeppet Amistad och bad domstolar i New York att bevilja dem frihet. Deras vädjan besvarades jakande av USA:s högsta domstol 1841.
Frederick Douglass: En svart abolitionist
Frederick Douglass – en före detta slav som hade varit känd som Frederick Bailey under sin tid som slav och som var den mest kända svarta mannen bland abolitionisterna – bröt med William Lloyd Garrisons tidning The Liberator efter att ha återvänt från ett besök i Storbritannien och grundade en svart abolitionistisk tidning, The North Star. Titeln var en hänvisning till de anvisningar som gavs till förrymda slavar som försökte nå de nordliga staterna och Kanada: Följ Nordstjärnan. Garrison hade tidigare övertygat Massachusetts Anti-Slavery Society att anställa Douglass som agent, som turnerade med Garrison och berättade för publiken om sina erfarenheter från slaveriet. I England hade Douglass dock upplevt en grad av självständighet som han aldrig hade upplevt i Amerika och han ville troligen ha större självständighet för sina handlingar här.
Samarbetande med Douglass på The North Star var en annan svart man, Martin R. Delaney, som gav upp publiceringen av sin egen tidning, The Mystery, för att ansluta sig till Douglass. Delaney föddes till en fri mor i Virginia (i vad som nu är den östra delen av West Virginia) och hade aldrig varit slav, men han hade rest mycket i Södern. Efter att Uncle Tom’s Cabin blivit en bästsäljare försökte han nå liknande framgång för sig själv genom att skriva en halvfiktiv redogörelse för sina resor, Blake: The Huts of America. År 1850 var han en av tre svarta män som antogs till Harvard Medical School, men vita studenter begärde framgångsrikt att få dem borttagna. Han trodde inte längre att förtjänst och förnuft kunde ge medlemmar av hans ras lika möjligheter i det vita samhället och blev en ivrig svart nationalist. År 1859 reste han till Afrika och förhandlade med åtta stamhövdingar i Abbeokuta om mark på vilken han planerade att etablera en koloni för skickliga och välutbildade afroamerikaner. Avtalet föll och han återvände till Amerika där han mot slutet av inbördeskriget blev den första svarta officeren i en generalstab i den amerikanska arméns historia.
Seneca Falls-konventet
År 1848 hölls det första kvinnokonventet för kvinnors rättigheter i Seneca Falls, New York. Kvinnorättsrörelsen gav upphov till många uttalade motståndare till slaveriet, däribland Elizabeth Cody Stanton och Susan B. Anthony. Faktum är att kvinnors jämställdhet och avskaffande av slaveriet blev oupplösligt sammankopplade i många sydstatares medvetande. På 1900-talet var denna kvardröjande fientlighet nära att motverka den författningsändring som gav kvinnor rösträtt.
Och även om Delaneys planerade afrikanska koloni misslyckades, erkände Storbritannien 1849 den afrikanska kolonin Liberia som en suverän stat. Den hade grundats 1822 som en koloni för fritt födda svarta, frigivna slavar och mulatter (blandras) från USA. Ett antal amerikaner som motsatte sig slaveriet (däribland Abraham Lincoln under en tid och den tidigare nämnda Delany) ansåg att de två raserna aldrig skulle kunna leva framgångsrikt tillsammans och att det bästa hoppet för negrerna var att skicka tillbaka dem till friheten i Afrika. Slavhandeln mellan Afrika och västra halvklotet (Karibien och Sydamerika) hade dock aldrig upphört, och många amerikanska fartygsägare och kaptener njöt av något av en gyllene era av slavhandel medan USA och Europa tittade åt andra hållet. Även om frigivna slavar hade skickats till Afrika skulle många av dem ha hamnat i slaveri söder om USA igen. Det var först i slutet av 1850-talet som Storbritannien ökade sina ansträngningar för att bekämpa slaveriet på öppet hav, vilket ledde till att USA ökade sina ansträngningar något.
När den federala regeringen antog en andra, ännu strängare lag om flyende slavar 1850 reagerade flera delstater genom att anta lagar om personlig frihet. Året därpå höll Sojourner Truth (Isabella Baumfree) ett numera berömt tal, ”Ain’t I a Woman”, vid konventet för kvinnors rättigheter i Akron, Ohio. Hon föddes som slav i New York och lämnade sin ägare när hon ansåg att hon hade bidragit tillräckligt mycket till honom. I slutet av 1840-talet dikterade hon en memoar, The Narrative of Sojourner Truth: A Northern Slave, som publicerades av Garrison 1850. Hon började turnera och talade mot slaveriet och för kvinnors rättigheter.
Lär dig mer om Seneca Falls-konventet
Harriet Tubman och den underjordiska järnvägen
Medans Sojourner Truth, Douglass, Delaney och andra skrev och talade för att få ett slut på slaveriet, ledde en före detta slav vid namn Harriet Tubman, född Harriet Ross, aktivt slavar till frihet. Efter att själv ha flytt från slaveri gjorde hon upprepade resor till Dixie för att hjälpa andra. Hon tros ha hjälpt omkring 300 slavar att fly och var känd för att varna dem hon hjälpte att hon skulle skjuta alla som vände tillbaka, eftersom de skulle äventyra henne själv och andra som hon hjälpte.
Tubman var agent för den underjordiska järnvägen, ett system av ”säkra hus” och vägstationer som i hemlighet hjälpte människor på flykt. Resan kunde börja med att gömma sig i ett hem, en lada eller annan plats som ägdes av en sydstatare som var motståndare till slaveriet, och fortsätta från plats till plats tills man nådde en säker tillflyktsort i en fri stat eller Kanada. De som nådde Kanada behövde inte vara rädda för att skickas tillbaka enligt Fugitive Slave Act. Flera samhällen och individer hävdar att de har skapat begreppet ”Underground Railroad”. I den södra delen av staterna på norra stranden av Ohiofloden fungerade en ”omvänd underjordisk järnväg”; svarta i dessa stater kidnappades, oavsett om de någonsin hade varit slavar eller inte, och fördes söderut för att säljas via en rad hemliga platser.
Lär dig mer om Harriet Tubman
Lär dig mer om den underjordiska järnvägen
Harriet Beecher Stowe: Abolitionist och författare
År 1852 inträffade vad som kan ha varit den avgörande händelsen för avskaffningsrörelsen. Harriet Beecher Stowe, en abolitionist som hade lärt känna ett antal förrymda slavar när hon bodde i Cincinnati, skrev romanen Onkel Toms stuga. Den presenterade en svidande bild av slaveriet i Sydstaterna, fylld av melodramatiska scener som den där slaven Eliza flydde med sitt barn över den iskalla Ohiofloden:
Läs mer i American History MagazinePrenumerera online och spara nästan 40 procent!!! Den enorma gröna isfragmenten som hon steg på ljöd och knarrade när hennes vikt kom på den, men hon stannade där inte ett ögonblick. Med vilda skrik och desperat energi hoppade hon till en annan och ännu en annan kaka; – snubblande, hoppande, glidande – fjädrande uppåt igen! Hennes skor är borta, hennes strumpor är avklippta från hennes fötter, medan blod markerar varje steg; men hon såg ingenting, kände ingenting, tills hon svagt, som i en dröm, såg Ohio-sidan och en man som hjälpte henne uppför banken.
Kritiker påpekade att Stowe aldrig hade varit i Södern, men hennes roman blev en bästsäljare i norr (förbjuden i Södern) och den effektivaste delen av propagandan som kom från den abolitionistiska rörelsen. Den galvaniserade många som hade suttit vid sidan om. Enligt uppgift sade president Abraham Lincoln till Stowe när han träffade henne under inbördeskriget: ”Så du är den lilla kvinnan som startade det här stora kriget.”
Harriet Beecher Stowe
Abolitionister åberopar en högre lag
Abolitionister blev alltmer skarpa i sina fördömanden av slavägare och ”slaveriets säregna institution”. Ofta använde de enligt uppgift tillfället för att fördöma USA:s lagar och regler vid fjärde juli-möten för abolitionssällskap. konstitutionen som ett ”förbund med döden och ett avtal med helvetet”. Många av dem kom att tro på ”högre lag”, att ett moraliskt engagemang för att få slut på slaveriet hade företräde framför att följa de delar av konstitutionen som skyddade slaveriet, och i synnerhet vägrade de att lyda Fugitive Slave Act. Slavägare eller deras representanter som reste norrut för att hämta tillbaka tillfångatagna rymlingar blev ibland attackerade av abolitionistiska mobbar; även lokala lagmän attackerades ibland. I södern gav detta bränsle åt uppfattningen att norr förväntade sig att södern skulle lyda alla federala lagar men att norr kunde välja och vraka, vilket ytterligare drev de två regionerna isär.
Abolitionism, politik och valet av Abraham Lincoln
Abolitionsrörelsen blev en viktig del av de politiska partierna. Även om Native American Party (som hånfullt kallades Know-Nothing Party eftersom när medlemmar tillfrågades om den hemlighetsfulla gruppen hävdade de att de ”inte visste någonting”) motsatte sig invandrare, motsatte de sig också slaveriet. Det gjorde även många Whigs och Free Soil Party. År 1856 slogs dessa samman till det republikanska partiet. Fyra år senare tog dess kandidat, Abraham Lincoln, över presidentposten i USA.
John Brown:
Kansas-Nebraska-lagen från 1854 gjorde det möjligt för medborgarna i dessa territorier att själva bestämma om staten skulle vara slav- eller fri. Förespråkare för båda fraktionerna strömmade in i Kansas-territoriet, och varje sida försökte vinna överhöghet, ofta med hjälp av våld. Efter att grupper som förespråkade slaveriet attackerade staden Lawrence 1856 ledde en radikal abolitionist vid namn John Brown sina anhängare som vedergällning och dödade fem bosättare som förespråkade slaveriet. Territoriet blev känt som ”Bleeding Kansas.”
Lär dig mer om John Brown
Dred Scott V. Sanford
Det beslut som USA:s högsta domstol fattade 1857 i Dred Scott v. Sanford förnekade medborgarskap för alla med afrikanskt blod och ansåg att Missourikompromissen från 1820 var grundlagsstridig. Medan sydstaterna hade antagit lagar som förbjöd ”negermedborgarskap” och ytterligare begränsade rättigheterna även för färgade fria män (Virginia förbjöd 1857 slavar att röka och stå på trottoarer, bland andra restriktioner), hade den ena nordstat efter den andra antagit lagar som beviljade medborgarskap till sina svarta invånare. Domstolens slutsatser kastade omkull detta, och domen upprörde många nordbor. Abraham Lincoln återupplivade sin personliga politiska karriär och kom ut ur en självvald halvpensionering för att uttala sig mot Dred Scott-beslutet.
Året 1859 inträffade två händelser som var milstolpar i slaveriets och avskaffandets historia i Amerika. Skeppet Clotilde landade i Mobile, Alabama. Trots att import av slavar hade varit olaglig i Amerika sedan 1808 hade Clotilde 110-160 afrikanska slavar ombord. Det var det sista slavskeppet som någonsin landade i USA och visade tydligt hur slappt tillämpningen av lagarna mot import var.
Lär dig mer om Dred Scott-beslutet
John Browns räd mot Harpers Ferry
Natten till den 16 oktober 1859 ledde John Brown – den radikala abolitionisten som hade dödat slavvänliga nybyggare i Kansas – 21 män i en räd för att erövra USA:s vapenarsenal i Harpers Ferry i Virginia (nu West Virginia). Även om Brown förnekade det var hans plan att använda arsenalens vapen för att beväpna ett slavuppror. Han och hans anhängare, 16 vita män och fem svarta, gömde sig i arsenalen när de upptäcktes och tillfångatogs där av en grupp amerikanska marinkårssoldater under befäl av arméns överstelöjtnant Robert E. Lee. Brown dömdes för förräderi mot Virginia och hängdes den 2 december.
Den första reaktionen i Södern var att detta var ett verk av en liten grupp fanatiker, men när tidningar, författare och lagstiftare från Nordstaterna började hylla honom som martyr – en dikt av John Greenleaf Whittier som hyllade Brown publicerades i New York Herald Tribune mindre än en månad efter avrättningen – så togs deras agerande som ytterligare ett bevis på att Nordstaternas abolitionister ville genomföra folkmord på vita sydstatare. Lågorna fick ännu mer bränsle när det kom ut information om att Brown hade talat med andra abolitionister, däribland Frederick Douglass, om sina planer och fått ekonomisk hjälp av några av dem.
Lär dig mer om John Browns raid mot Harpers Ferry
Abraham Lincoln: Abolitionistisk president
Efter Abraham Lincolns val till president 1860 började sydstaterna bryta sig ur unionen. Även om han personligen var motståndare till slaveri och övertygad om att USA skulle bli tvunget att bli helt fria eller helt slaviga stater – ”ett hus som är splittrat mot sig självt kan inte stå kvar” – sade han upprepade gånger att han inte skulle ingripa mot slaveriet där det fanns. Men han motsatte sig bestämt att det skulle utvidgas till territorier där det inte fanns, och slavägare var fast beslutna om att de måste vara fria att ta med sig sin mänskliga egendom om de valde att flytta in i dessa territorier.
Mindre än två år in i inbördeskriget, som började på grund av Sydstaternas avskiljande, utfärdade Lincoln Emancipationsproklamationen. Den befriade alla slavar som bodde i de områden av nationen som för närvarande var i uppror. Den blev ofta förlöjligad, både då och nu, eftersom den bara befriade slavar i områden som inte erkände Lincolns auktoritet, men den innebar att officerare i unionsarmén inte längre behövde återlämna förrymda slavar till sina ägare, eftersom slavarna i de nyligen erövrade områdena betraktades som fria när arméerna ryckte fram. Den förbjöd också effektivt europeiska nationer som sedan länge hade avstått från slaveri att gå in i kriget på sydstaternas sida.
Lär dig mer om Abraham Lincoln
Lär dig mer om Emancipationsproklamationen
Det 13:e tillägget: Abolitionismrörelsen triumferar
Det 13:e tillägget till konstitutionen, som förklarades ratificerat den 18 december 1865, gjorde slut på slaveriet i USA – åtminstone till namnet. Under återuppbyggnadstiden hittade sydstaterna sätt att ”anställa” svarta arbetare på villkor som var slaveri i allt annat än namnet, och de förföljde till och med de som rymde, precis som de hade gjort under den underjordiska järnvägens tid.
Abolition hade uppnåtts, men de lärdomar som de som ingick i avskaffningsrörelsen drog skulle under de kommande årtiondena tillämpas på andra sociala frågor, särskilt nykterhetsrörelsen och rörelsen för kvinnlig rösträtt.
Artiklar med abolitionistiska rörelsen från History Net Magazines
Featured Article
Kryssare mot slaveriet
Abolitionismen, reformrörelsen för att avskaffa slaveriet, förblev alltid liten och i utkanten av det amerikanska samhället under förkryssningen, och de flesta människor i norr och söder betraktade abolitionisterna som extremister. Men denna röststarka minoritet lyckades hålla rasfrågorna i förgrunden tills åtminstone en del av deras åsikter accepterades av det vanliga samhället i norr. Sydstatsborna, å andra sidan, såg dem alltid som ett direkt hot mot deras sätt att leva.
Ansträngningar för att få slut på slaveriet hade funnits sedan kolonialtiden, då kväkare var rörelsens främsta fackeltågsbärare. Även om de blev besvikna när den amerikanska konstitutionen från 1787 inte gjorde slut på slaveriet utan endast på den utländska importen av slavar 1808, lyckades deras ansträngningar, i kombination med den mer diversifierade ekonomin i nordstaterna, att förbjuda slaveriet ovanför Mason-Dixon-linjen under 1800-talets första decennium.
Abolitionister började på 1820-talet förespråka en gradvis form av frigörelse där slavarna skulle köpas från sina ägare och skickas tillbaka, eller återkoloniseras, till sitt afrikanska ”hemland”. Konceptet, som drevs av American Colonization Society, hindrades alltid av bristen på medel och motståndet från många svarta, som med rätta betraktade Amerika, inte Afrika, som sitt hemland.
En flitig medlem av kolonisationsrörelsen var William Lloyd Garrison, som hade fötts in i en arbetarklassfamilj i Massachusetts. Garrison, som blev alltmer frustrerad över den långsamma takten i avskaffandet, skulle för alltid radikalisera rörelsen på 1830-talet genom att bilda American Anti-Slavery Society. Genom dess publikation The Liberator uppmanade han till omedelbar och allmän frigörelse.
Denna åsikt chockade nationen, eftersom både nordbor och sydbor fruktade att slavarna skulle befrias i stor skala. Yankees fruktade konkurrensen om arbetskraft, sydstatare kollapsen av sin ekonomi, och båda var oroliga för rasblandning, eller ”amalgamation”. Våldet började eskalera mot abolitionister. År 1835 blev Garrison nästan lynchad när en mobb i Boston jagade honom från ett antislaverimöte. Två år senare släpade en folkmassa Elijah Lovejoy, en abolitionist från Illinois, från sin tryckpress och dödade honom.
Garrison och hans anhängare fortsatte att driva igenom sina mål och provocera fram kontroverser trots sådana hot. ”Konstitutionen”, sade Garrison, var ”ett förbund med döden och ett avtal med helvetet”, eftersom den inte förbjöd slaveriet. Han brände till och med offentligt kopior av dokumentet.
Garrisons övertygelser och taktik började oroa många av hans medabolitionister. Han ansåg att svarta var jämlika med vita, medan vissa medlemmar av rörelsen motsatte sig slaveriet men fortfarande såg svarta som underlägsna. Vid vissa aboltionistmöten tvingades svarta faktiskt att sitta i segregerade sektioner. Garrison väckte ytterligare uppståndelse när han också började tala för kvinnors rättigheter, vilket ansågs ännu mer radikalt än att avskaffa slaveriet, och krävde att de skulle bli jämbördiga partner i den abolitionistiska rörelsen. 1839 splittrades de som alienerades av sådana uppfattningar och anslöt sig till Arthur och Lewis Tappans American and Foreign Anti-Slavery Society, som endast hade ett manligt medlemskap.
Trots splittringen lyckades Garrison, Tappans, kväkerskor som Sarah och Angelina Grimke, svarta ledare som Frederick Douglass och deras anhängare hålla slaveriet kvar som en kontroversiell och aktuell fråga. De insåg skickligt att rent motstånd mot slaveriet inte var tillräckligt för att få ett brett stöd och började argumentera för att en ”slavmaktskonspiration” försökte beröva de vita i norr sina rättigheter och sin ekonomiska struktur.
Läs mer i America’s Civil War MagazinePrenumerera online och spara nästan 40 %!!!Till exempel, under frågor om territoriell expansion hävdade abolitionisterna att den så kallade slavmakten försökte ta mark från vita jordbrukare. Under perioden med Gag Rule 1835-1844, som förbjöd diskussioner om slaveri i kongressen, hävdade abolitionister att slavmakten undertryckte yttrandefriheten. Kompromissen från 1850 innehöll Fugitive Slave Act, som gjorde det möjligt för federala tjänstemän att jaga förrymda slavar även om de hade tagit sig till en fri stat. Abolitionister hävdade att slavmakten hade gjort farliga intrång i den federala regeringen och kunde undergräva delstaternas lagar.
Nordstatarna började undra om det inte låg något i teorin om ”slavmakten”. I Boston, där Garrison nästan lynchades, hjälpte en mobb faktiskt till att befria och förflytta en svart man som hade fångats på grund av Fugitive Slave Act.
Efter 1861 fortsatte abolitionisterna att utöva påtryckningar på Lincolns administration för att få ett slut på slaveriet, och firade 1863 års Emancipationsproklamation. Garrison, som hade vägrat att rösta eftersom han ansåg att det bekräftade ett korrupt system som stödde slaveriet, lade sin första röst på Lincoln i valet 1864.
Den abolitionistiska rörelsen fick aldrig någon riktigt stor anhängare, och det krävdes det 13:e tillägget för att slutligen avsluta ofrivillig slaveri 1865. But Garrison, Douglass and their colleagues kept the issue of race and slavery in the fore, helping to develop the tensions that led to war.