Home

Ať už jste zarytými fanoušky seriálu „Přátelé“, nebo jen příležitostnými konzumenty tohoto seriálového hitu, nelze popřít, jak sladké bylo, když Joey oddával ne jednu, ale hned dvě svatby svých přátel.

Chápeme tedy, proč byste chtěli, aby vám a vašemu budoucímu manželovi pomohl říct „ano“ váš vlastní milovaný. Je to osobní přístup k hluboce osobnímu dni.

Existuje několik způsobů, jak se nechat vysvětit online, ale nejpopulárnější je Církev univerzálního života, nenáboženská náboženská organizace založená v roce 1962 na základě učení: „Dělej to, co je správné“. Církev uvádí, že za téměř šest desetiletí vysvětila 20 milionů lidí, z nichž většina se přihlásila, aby se mohla stát svatebním úředníkem.

„Na rozdíl od tradičních náboženských organizací nevyžadujeme roky školení ani drahé kurzy, abyste se mohli stát členem duchovenstva. Stát se ordinovaným je zdarma a lze to provést výhradně online,“ uvádí se na webových stránkách ULC.

Je to však legální?

Aby se deník Times Union dostal k jádru věci, oslovil dva místní právníky, kteří se specializují na rozvodové a rodinné právo: Erica Teppera, který je předsedou sekce rodinného práva Státní advokátní komory a partnerem firmy Gordon, Tepper & DeCoursey v Glenville, a Leylu A. Kiosse, která je prezidentkou Ženské advokátní komory okresu Capital a partnerkou firmy Tabak & Kiosse v Albany.

Co tedy říká zákon?

Kdo může a nemůže v New Yorku legálně provádět svatební obřady, je stanoveno v § 11 státního zákona o domácích vztazích: Jako zákonní oddávající jsou mimo jiné jmenováni guvernéři, starostové, státní zákonodárci, soudci a duchovní. Obyčejný člověk nikoliv.

Ale co když se obyčejný člověk – například nejlepší přítel nebo teta – nechá oddat online? Je nyní duchovní osobou?“

Státní zákon definuje duchovního nebo duchovního jako někoho, „kdo byl oficiálně vysvěcen a získal oprávnění k provádění manželských obřadů od řídícího církevního orgánu“, nebo někoho, „kdo není pověřen řídícím orgánem, ale byl vybrán duchovní skupinou, aby předsedal jejich duchovním záležitostem“.“

Padá tedy ULC do jedné z těchto kategorií?“

„Aby mohl New York rozhodnout, zda je (online ordinace) platná, nebo ne, musíte se dostat k otázce: „Je Universal Life Church náboženstvím?“. Kiosse řekl. „Což je velmi těžká otázka, protože pak děláte subjektivní rozhodnutí o osobním přesvědčení a New York se do takových náboženských otázek pouští velmi nerad.“

Co na to soudy?

Jelikož je nepravděpodobné, že by se zákonodárci do takové debaty pouštěli bez dobrého důvodu, výklad zákona z velké části připadl soudům. A existují dva hlavní případy, o kterých je třeba vědět:

V roce 1989 projednávalo odvolací oddělení druhého oddělení Nejvyššího soudu státu Brooklyn případ Ranieri v. Ranieri. Pár byl oddán duchovním ULC v roce 1986, ale o několik měsíců později se rozešli a jeden z manželů požádal soudce, aby manželství zrušil, protože podle jejich tvrzení byl oddávající nemanželský.

Odvolací oddělení druhého oddělení – které zahrnuje Queens, Brooklyn, Staten Island, Long Island a okresy Dutchess, Orange, Putnam, Rockland a Westchester v dolní části státu – tak učinilo.

„V podstatě uvedl, že vzhledem k tomu, že duchovní Církve univerzálního života nebyli ani voleni, ani vybíráni, nejsou ve skutečnosti duchovními, jak to předpokládá zákon,“ řekl Tepper.

O několik let později bylo toto rozhodnutí podrobeno zkoušce v regionu hlavního města během sporu Oswald v. Oswald.

Pár byl oddán duchovním ULC v roce 2005 v Jacksonu v okrese Washington, ale o pět let později jeden z manželů požádal soudce, aby zrušil platnost manželství a příslušné předmanželské smlouvy na základě legálnosti jejich oddávajícího.

Soudce Nejvyššího soudu státu Washington tomuto návrhu vyhověl, ale druhý z manželů se odvolal. V roce 2013 se případem zabývalo odvolací oddělení třetího oddělení Nejvyššího soudu státu, které sídlí v Albany a má působnost pro oblast hlavního města a Severní země.

„Třetí oddělení rozhodlo, že případ Ranieri je téměř 25 let starý a věci se potenciálně změnily,“ řekl Tepper. Soudci „zaujali liberálnější přístup a v podstatě řekli, že pokud náboženská organizace dodržuje svá vlastní pravidla a předpisy, není ve skutečnosti na místě, aby soudy zpochybňovaly výběr jejích duchovních.“

Třetí oddělení uvedlo, že otázka, zda ULC splňuje podmínky církve podle státního práva, si zaslouží slyšení nižšího soudu za účelem zjištění skutečností, a vrátilo ji zpět do Washington County. (Zda k tomuto slyšení došlo a co se z něj vyklubalo, nebylo nikdy zveřejněno.)

„Případ třetího oddělení stále oficiálně nerozhodl, že duchovní Universal Life jsou způsobilí uzavírat manželství, ale ze stejného důvodu také rozhodl, že jimi uzavíraná manželství nejsou ze zákona neplatná,“ řekl Tepper. „A to je tak nějak to, na čem nyní stojíme.“

Kiosseová uvedla, že podle jejího názoru nebyla legitimita duchovních ULC v New Yorku plně projednána, protože se jedná o otázku, která se u soudu objevuje jen zřídka – konkrétně proto, že argumentace je nákladná a časově náročná a výsledek je velmi nepředvídatelný.

„Advokáti mohou svým klientům dokonce radit: ‚Ani do toho nechoďte‘, záleží na tom, v jakých botách klient stojí.“

A když dojde na soud, soudci mají pravděpodobně také zájem tuto otázku obejít. Pokud by se případ skutečně dostal k nejvyššímu newyorskému soudu – odvolacímu soudu – a soudci by rozhodli, že ULC není platnou církví, a proto jsou sňatky ULC neplatné,

„To by byla noční můra pro mnoho lidí,“ řekla Kiosseová. „Nemyslím si, že by se vraceli zpět k neplatnosti, ale určitě by to dopředu způsobilo jen zmatek.“

Jaké jsou důsledky?“

Když dva lidé uzavřou manželství, získají nová práva, která nechtějí nutně ohrozit.

V závažné zdravotní situaci, kdy pacient není schopen rozhodovat sám za sebe, by se lékař obrátil s žádostí o rozhodnutí na jeho manžela/manželku (pokud pacient neurčil někoho jiného jako zmocněnce pro zdravotní péči). Zneplatnění manželství by mohlo změnit to, kdo tato rozhodnutí učiní.

Také se předpokládá, že se manželé budou během manželství i po něm vzájemně finančně podporovat.

Takže pokud jeden z manželů vydělává výrazně méně peněz nebo nepracuje mimo domov, „a vy vyhodíte manželství z okna, pak vyhodíte z okna i koncept výživného,“ řekl Kiosse. Manžel, který by se na tuto finanční podporu spoléhal – ať už v hotovosti, z důchodu nebo jinak -, by pak na ni neměl nárok.

Je zde také otázka dětí – zejména otcovství. Když se děti narodí během manželství, zákon předpokládá, že jsou biologicky dětmi obou rodičů. Takže když manžel tvrdí, že děti jeho ženy nejsou jeho vlastní, nebo když jiný muž tvrdí, že děti ženatého muže jsou ve skutečnosti jeho vlastní, musí se tato otázka řešit v soudním sporu.

A samozřejmě je tu i dědictví.

V New Yorku nemáte právo svého manžela zcela vydědit, říká Kiosse. Tato osoba má nárok na určitý podíl z vašeho majetku.

Řekněme tedy, že dva lidé jsou oddáni duchovním ULC, ale jeden z manželů později zemře. Pokud dítě zesnulého z předchozího manželství napadne práva žijícího manžela tvrzením, že manželství nebylo platné, a soud tomuto návrhu vyhoví, žijící manžel by nemusel dostat nic.

„Pokud se jedná o majetek v hodnotě několika milionů dolarů, mohlo by se jednat o skutečné peníze,“ řekl Tepper.

Co teď?

„Moje rada a přesvědčení je, že velká většina manželství uzavřených v dnešní době duchovními společnosti Universal Life bude pravděpodobně platná,“ řekl Tepper. „Ve státě New York jsou jich doslova tisíce.“

Obě právničky uvedly, že existují kroky, které mohou budoucí manželé podniknout, aby riziko minimalizovali.

„Je to nejasné, takže si nechcete říkat: ‚Aha, budete v pohodě‘. To bych vám jako právník nikdy nemohl zaručit,“ řekl Kiosse.

Tepper doporučil snoubencům, aby si co nejdříve provedli vlastní průzkum a sami se seznámili s požadavky.

Páry si musí obstarat oddací list a předat jej svému oddávajícímu, který je zodpovědný za to, že bude řádně podepsán, vyhotoven a podán, aby pár obdržel platný oddací list. A to vše musí být provedeno v předepsaných lhůtách.

Tepper uvedl, že „prostou pravdou“ je, že osoba, která se stane oddávajícím, aby oddala jeden pár a jednou, „má menší pravděpodobnost, že udělá tečku za svým „i“, přeškrtne „t“ a dodrží všechna pravidla“ ve srovnání se soudcem, starostou nebo běžným duchovním, který uzavírá desítky manželství ročně. U nezkušených oddávajících je méně pravděpodobné, že budou znát a dodržovat pravidla, „což může způsobit, že manželství bude později náchylnější k napadení,“ řekl Tepper.

„Kromě Církve univerzálního života existuje ještě Církev létajícího špagetového monstra. Je tu Církev frajírků posledních dnů,“ řekl Kiosse. „Některým z nich se smějeme, ale kdo má rozhodnout, jestli je to skutečně náboženství, nebo ne?“

Kiosseho rada pro lidi, kteří chtějí být oddáni duchovním ULC bez rizika? Uspořádejte rychlý, jednoduchý obřad u městského úředníka nebo místního soudce před svou velkou, krásnou svatbou, kde bude úřadovat někdo blízký. Nebo tyto dva obřady spojte a nechte svého kněze ULC vést obřad, ale v určitém okamžiku si pozvěte druhého oddávajícího, aby svatbu slavnostně uzavřel.

„Důvod, proč doporučuji mít nejprve ten státní – s tím, že to budou dělat dva lidé ve vašem životě – je ten, že manželská majetková práva začínají vznikat v den svatby – v den, kdy řeknete ‚ano‘.'“

Takže pokud si v pondělí řeknete „ano“ se soudcem a pak v pátek uspořádáte svatbu s duchovním ULC, vaše manželská majetková práva začínají v pondělí. To znamená, že pokud váš manžel vyhraje v úterý v loterii, patří tato výhra vám oběma. Ale pokud jste pořadí obřadů přehodili a sňatky ULC byly později nějakým způsobem prohlášeny za neplatné, nemáte na tyto výhry žádný právní nárok.

Pak už jste možná vyhráli v loterii: můžete si vzít svého nejlepšího přítele.

Chcete další místní svatební zpravodajství? Přečtěte si zbytek nejnovějších příběhů časopisu Vow.