Miért látnak egyesek szellemeket és más jelenéseket
A 2013-as Gravitáció című sci-fi thrillerben Sandra Bullock egy űrhajóst alakít, aki egy katasztrófa után egy űrkapszulában reked az űrben, ahol ő a látszólag egyetlen túlélő. Hidegen, rémülten és egyedül beletörődik a sorsába, és lekapcsolja a kabin oxigénellátását, hogy öngyilkosságot kövessen el. Miközben kezdi elveszíteni az eszméletét, meglátogatja (vagy meglátogatja?) George Clooney által alakított űrhajós társa, akiről azt hitte, hogy meghalt. A férfi lelkesítő beszédet tart neki és egy túlélési tervet – majd távozik.
A nő végül rájön, hogy Clooney látogatása valójában nem történt meg, de az élmény mégis erőt ad neki a folytatáshoz. Az “ő” tervét követve képes túlélni a reménytelennek tűnő helyzetet.
A film sci-fi volt, de a találkozás, amit Bullock karaktere a kétségbeesés pillanatában megjelenő “lénnyel” él át, sokkal gyakoribb emberi élmény, mint gondolnánk. A pszichológusok “érzékelt jelenlétnek” nevezik, és ez az egyik oka annak, hogy a legtöbb tudós továbbra is nagyon szkeptikus a szellemek létezésével kapcsolatban.
A “érzékelt jelenlét”
Az érzékelt jelenlét általában olyan egyénekkel történik, akik szélsőséges vagy szokatlan környezetben elszigetelődtek, gyakran nagyfokú stressz esetén. Ezek az egyének arról az érzékelésről vagy érzésről számolnak be, hogy egy másik személy ott van, hogy segítsen nekik megbirkózni egy veszélyes helyzettel. A jelenlét élénksége a megfigyelés homályos érzésétől a tisztán érzékelhető, látszólag hús-vér lényig terjedhet, mint például Clooney karaktere a Gravitációban. Ez az entitás lehet egy isten, egy szellem, egy ős, vagy valaki, akit a megfigyelő személyesen ismer. Az érzékelt jelenlétek általában olyan környezetben jelennek meg, ahol a fizikai és társadalmi ingerek kevéssé változnak; az alacsony hőmérséklet is gyakori összetevő.
Az érzékelt jelenlét lehetséges magyarázatai közé tartozik a hajók mozgása, a légköri vagy geomágneses aktivitás, valamint a stressz, a hipotermia, az oxigénhiány, a monoton ingerlés vagy a hormonok felhalmozódása által kiváltott agykémiai változások által kiváltott megváltozott érzések és tudatállapotok. Az Olaf Blanke által vezetett kutatócsoport izgalmas új bizonyítéka van ugyanis arra, hogy bizonyos agyi régiók pontos ingerlése az, ami az embereket rászedi arra, hogy egy kísérteties jelenlét “jelenlétét” érezzék.”
Peter Suedfeld környezetpszichológus szerint az is szerepet játszhat, hogy ilyen körülmények között megváltozik az, amit kognitívan csinálunk.
Suedfeld azt javasolta, hogy általában az időnk nagy részét a minket körülvevő fizikai világból érkező külső, környezeti ingerek figyelésével és feldolgozásával töltjük. Azonban az olyan ingereknek való tartós kitettség, amelyek feldolgozására evolúciósan nem vagyunk felkészülve, vagy a környezetünkben bekövetkező változások hiánya arra késztethet minket, hogy inkább magunkra koncentráljunk, amiben a legtöbben sokkal kevésbé vagyunk gyakorlottak.
Vannak “ügynökség-felismerő” mechanizmusaink
A szellemek látását az evolúciós pszichológusok által javasolt “ügynökség-felismerő mechanizmusok” is kiválthatják. Ezek a mechanizmusok azért fejlődtek ki, hogy megvédjenek minket a ragadozók és ellenségek által okozott károktól.
Ha egy sötét városi utcán sétálsz, és egy sötét sikátorban mozgó hangot hallasz, akkor fokozott izgalmi szinttel és élesen összpontosított figyelemmel reagálsz, és úgy viselkedsz, mintha egy szándékos “ügynök” lenne jelen, aki kárt akar tenni benned. Ha kiderül, hogy csak egy széllökésről vagy egy kóbor macskáról van szó, a túlreagálással keveset veszít, de ha nem aktiválja a riasztási reakciót, és valódi fenyegetés van jelen, a téves számításnak nagy ára lehet. Ezért úgy fejlődtünk ki, hogy az ilyen kétértelmű helyzetekben a fenyegetések észlelésének oldalára tévedtünk.
Kirsten Barnes és Nicholas Gibson tanulmánya azt vizsgálta, hogy milyen különbségek vannak azok között az egyének között, akiknek soha nem volt paranormális élményük, és azok között, akiknek volt. Megerősítették, hogy a természetfeletti jelenségekkel kapcsolatos tapasztalatok leginkább fenyegető vagy kétértelmű környezetben fordulnak elő, és azt is megállapították, hogy azok, akiknek paranormális élményeik voltak, magasabb pontszámot értek el az empátiát és a saját szubjektív élményben való mély elmerülésre való hajlamot mérő skálákon.
A legvalószínűbb, hogy az érzékelt jelenlét élménye ezen tényezők közül több, egyszerre ható tényező eredménye.
Mikor fordulnak elő az érzékelt jelenlétek?
Az érzékelt jelenlétek legmeggyőzőbb leírásai közül néhány olyan magányos tengerészektől származik, akik hallucinációkat és testen kívüli élményeket tapasztaltak. Egy híres eset során Joshua Slocum, az első ember, aki egyedül megkerülte a Földet, megesküdött, hogy látta és beszélt Kolumbusz Pinta nevű hajójának kormányosával. Azt állította, hogy a révkalauz átkormányozta a hajót a nehéz időjáráson, miközben Slocum ételmérgezésben szenvedett.
Suedfeld és Mocellin 1987-es cikkében sok más megdöbbentő, eleven példát ír le a tengerészek, hegymászók és sarkkutatók által jelentett ilyen jelenésekről. Ezek közé tartoznak a sarkkutatók visszatérő beszámolói arról, hogy úgy érezték, mintha valaki követné őket a túrájuk során; a Mount Everest hólyukakban rekedt hegymászói hallucináltak a megmentőikről; és a süllyedő hajók túlélői plusz személyeket számoltak meg a mentőcsónakjukban.
Bár az érzékelt jelenlétekről leggyakrabban furcsa vagy veszélyes helyeken tartózkodó emberek számoltak be, nem ésszerűtlen feltételezni, hogy ilyen élmények hétköznapibb környezetben is előfordulhatnak.
A gyászoló egyének például, akik elvesztettek egy szerettüket, akitől nagymértékben függtek, elzárkózhatnak a másokkal való társas kapcsolatoktól, és ritkán hagyják el otthonukat. A magány és az elszigeteltség, párosulva a nagyfokú stresszel és a változatlan érzékszervi ingerekkel, nagyon is alkalmas lehet arra, hogy ugyanazokat a biológiai feltételeket hozza létre, amelyek kiválthatják a nemrég elhunytak “látogatását”. Tanulmányok szerint az özvegy idős amerikaiak majdnem fele tapasztalja, hogy hallucinál az elhunyt házastársáról. Az ilyen halál utáni kommunikáció valójában egészséges megküzdési mechanizmusnak és a gyászfolyamat normális részének tűnik.”
A vallás szerepet játszhat a szellemlátásban
Az érzékelt jelenlét jelensége sok vallásos élményt is megmagyarázhat. Az érzékelt jelenlétek gyakran hosszabb meditációs és belső elmélkedési időszakokat követően jelentkeznek, és szokatlan és intenzív fizikai ingerek is elősegíthetik őket. A korai vallási alakok, mint Mózes, Jézus és Mohamed, állítólag mind találkoztak természetfeletti lényekkel a sivatagban vándorlás közben; sőt, a böjt, a hosszan tartó meditáció és a test fájdalom és fáradtság általi stimulálása a legtöbb vallás szerves részét képezi. Szinte minden vallás magyarázatot ad arra is, hogy mi történik velünk a halálunk után, azzal a biztosítékkal, hogy a halál nem a vég. Sőt, arra is van bizonyíték, hogy a nagyon vallásos emberek nem félnek annyira a haláltól, mint mások.
A vallás tehetsége azonban, hogy enyhíti a haláltól való szorongásunkat, azzal a perverz hatással járhat, hogy növeli annak valószínűségét, hogy még életünkben idegesek leszünk a szellemek, szellemek és más természetfeletti lények miatt. Mivel a legtöbb vallást a próféták, istenek, szellemek, angyalok és csodák lenyűgöző kara népesíti be, a vallási hitünk alapelvei diktálják, hogy mit gondolunk, kivel találkozunk, amikor szellemmel találkozunk, és ezek határozzák meg, hogy a szellemvilágból érkező látogató szívesen látott vagy nem szívesen látott vendég-e.
Az átmenet rítusai
Sok társadalomban a serdülőkorból a felnőttkorba való átmenet rítusa az elszigeteltség és a szokatlan környezeti ingerek időszaka. A tudat transzcendentális megváltozása éppúgy fontos része lehet az ilyen élményeknek, mint a fizikai megpróbáltatások vagy akár a kínzás. Az ilyen rituálékban, amelyeket néha látomáskeresésnek vagy szellemkeresésnek neveznek, a keresők azt remélik, hogy találkoznak egy szellemmel vagy lénnyel, aki útmutatást és tanácsot ad nekik. Egyes indián törzseknél egy fiatalember egy ilyen lénytől kapta meg felnőttkori nevét a látomáskeresés során. Ezek a szellemkeresések magányt jelentenek zord környezetben, vagy intenzív érzékszervi bombázást – dobolást, izzadást, kántálást vagy táncot – egy zárt területen. A keresés mindkét megközelítése magában foglalja az éhezést, a szomjúságot és az álmatlanságot, mint az arousal szint további megváltoztatásának és a szellemmel való találkozás előidézésének eszközeit.
A szellemlátás tehát nagyon is valóságos érzékelési esemény azoknak az egyéneknek, akik átélték, és nagyon nehéz lehet meggyőzni őket arról, hogy az valami más volt, mint amit ők annak hisznek. Amikor olyan egyének önbeszámolóit értékeljük, akiknek rendkívüli találkozásuk volt, kezdve az idegenek általi elrablástól a természetfeletti lény látogatásáig, nehéz lehet tudni, hogyan tovább.
There are really only three possibilities:
- The event really happened, just as the person has reported.
- The person truly believes that the event has happened, but it has not.
- The person is fabricating a story for some reason.
The best that any one of us can do under the circumstances is to evaluate the relative probability of each of these options and choose the one that appears most likely.