La filosofia del positivismo

Abstract

Nel 1822, Auguste Comte, allora ventiquattrenne, pubblicò un piano per la totale riorganizzazione intellettuale, sociale e politica della società.1 Aveva studiato matematica all’École Polytechnique di Parigi, e aveva letto molto nelle scienze e nella filosofia politica francese del XVIII secolo. Avrebbe dedicato la sua vita al lavoro sulle dottrine che divennero note come positivismo, continuando fino a poco prima della sua morte nel 1857. Nell’ampio Cours de Philosophie positive, pubblicato principalmente negli anni 1830, sviluppò il positivismo come una struttura combinata filosofica e socio-politica. Gli aspetti filosofici della struttura consistevano in teorie prettamente descrittive della conoscenza umana e della società. Gli aspetti socio-politici furono prefigurati nel lavoro iniziale di cui sopra, e dopo la loro abbozzo nella Philosophie positive furono pienamente sviluppati nel successivo Systéme de politique positive. Questi aspetti erano esplicitamente normativi, e diretti verso l’obiettivo di attuare sistematicamente le sue teorie filosofiche come modi di pensiero e di azione della società umana. Le opere successive di Comte svilupparono ulteriormente il positivismo come un quadro esplicitamente religioso – la cosiddetta religione dell’umanità – per la propagazione e l’attuazione sociale della struttura filosofica e politica positivista.