Positivismens filosofi

Abstract

År 1822 publicerade Auguste Comte, då tjugofyra år gammal, en plan för en total intellektuell, social och politisk omorganisation av samhället.1 Han hade studerat matematik vid École Polytechnique i Paris och hade läst mycket om vetenskaperna och den franska politiska filosofin från 1700-talet. Han skulle ägna sitt liv åt sitt arbete med de doktriner som kom att bli kända som positivism, och fortsatte till strax före sin död 1857. I den omfattande Cours de Philosophie positive, som huvudsakligen publicerades på 1830-talet, utvecklade han positivismen som en kombinerad filosofisk och socialpolitisk struktur. De filosofiska aspekterna av strukturen bestod av påstått deskriptiva teorier om mänsklig kunskap och samhälle. De sociopolitiska aspekterna föregicks i det tidiga arbete som nämns ovan, och efter att ha antytts i Philosophie positive utvecklades de fullt ut i det senare Systéme de politique positive. Dessa aspekter var uttryckligen normativa och inriktade på målet att systematiskt genomföra hans filosofiska teorier som tankesätt och handlingssätt i det mänskliga samhället. I Comtes senare verk utvecklades positivismen ytterligare som en uttryckligen religiös ram – den så kallade mänsklighetens religion – för spridning och socialt genomförande av den positivistiska filosofiska och politiska strukturen.