Misterele istorice

În nord-vestul Franței, există un oraș numit Le Mans, care este cunoscut pentru puțin mai mult decât pentru o celebră cursă de mașini care are loc o dată pe an: „Cele 24 de ore de la Le Mans”. Dar, la o privire superficială aruncată pe Wikipedia la intrarea „Le Mans” din secțiunea „Oameni de seamă”, se va vedea pe poziția a 7-a în jos, printre douăzeci de aristocrați diverși, preoți și muzicieni celebri, numele lui Christine și Léa Papin. Aceste surori au înzestrat orașul cu un grad de infamie care altfel nu ar fi fost atins niciodată. Dar, în loc să fie cunoscute pentru o realizare măreață și de bun augur, surorile Papin se remarcă doar pentru că au ucis, în cel mai macabru mod, pe angajatoarea lor casnică și pe fiica acesteia în 1933.

Surorile Papin: O crimă care a îngrozit Franța

Familia Papin

Surorile Papin proveneau dintr-o familie cu probleme din Le Mans. Mama lor se numea Clémence Derré, iar tatăl lor era Gustave Papin. Deși prin oraș circulau zvonuri că Clémence avea o aventură cu șeful ei, Gustave o iubea. În octombrie 1901, când aceasta a rămas însărcinată, Gustave s-a căsătorit cu Clémence. Bebelușul Emilia Papin a sosit în februarie 1902. Dar, Gustave s-a întrebat mereu dacă Clémence avea în continuare o aventură. A decis că își va găsi o slujbă în alt oraș pentru a o lua pe Clémence departe de Le Mans.

Portret surorile Papin
Léa și Christine Papin erau niște menajere liniștite în micul oraș Le Mans, Franța. Sursa: squarepegtheatre.co.uk.

La aproximativ 2 ani după nașterea Emiliei, Gustave a anunțat că își ia un nou loc de muncă într-un alt oraș. Clémence a amenințat că se va sinucide decât să părăsească Le Mans, iar acest lucru nu a făcut decât să întărească suspiciunea lui Gustave că ea avea într-adevăr o aventură. După ce și-a recăpătat mințile, cuplul s-a mutat și a început o nouă viață.

Relația devenea din ce în ce mai instabilă; rapoartele indică faptul că Clémence nu manifesta afecțiune față de copiii ei sau față de soțul ei și că era o persoană instabilă. Gustave s-a întors la alcool. Când Emilia avea 9 sau 10 ani, Clémence a trimis-o la orfelinatul catolic Bon Pasteur. Mai târziu, au ieșit la iveală informații potrivit cărora tatăl ei ar fi violat-o. Emilia Papin s-a alăturat mai târziu mănăstirii și a devenit călugăriță. Cu toate acestea, Clémence mai dăduse naștere la alți doi copii, pe care, atât ea, cât și soțul ei, i-au trimis departe la o vârstă fragedă.

Surorile Papin

Christine a fost cea mai dificilă. S-a născut în 1905 și a fost copilul mijlociu al familiei. La scurt timp după ce s-a născut, părinții Christinei au dăruit-o surorii tatălui ei, care a fost fericită să o aibă. Christine a rămas cu mătușa ei timp de șapte ani, după care a intrat într-un orfelinat catolic. Deși Christine dorea să se alăture mănăstirii, mama ei nu a permis acest lucru, iar mai târziu a plasat-o la un loc de muncă. Cu o inteligență medie, personalitatea ei era mai puternică și mai deschisă decât a lui Léa. Angajatorii ei au raportat că, uneori, putea fi insolentă. Cu toate acestea, muncea din greu și era cunoscută ca fiind o bucătăreasă bună.

Léa era cea mai timidă. Născută în 1911, era cel mai mic copil din trei fete. Evaluările au indicat că Léa avea o inteligență ușor inferioară celei a surorii sale și era introvertită, tăcută și ascultătoare. Din copilărie, Léa a crescut cu fratele mamei sale până când acesta a murit, iar apoi a intrat într-un orfelinat religios până la vârsta de 15 ani.

Casa Lancelin din 6 rue Bruyere

Christine și Léa Papin erau acum în vârstă să lucreze. În 1926, au avut norocul de a obține împreună un loc de muncă de menajeră în Le Mans, în casa familiei Lancelin: un avocat pensionar, soția sa, Léonie, și fiica lor adultă, Geneviève. Christine a servit ca bucătăreasă a familiei, în timp ce Léa făcea curățenie în casă.

Surorile Papin erau, după cele mai multe păreri, fete bune și menajere model. În fiecare duminică se îmbrăcau frumos și mergeau la biserică și aveau reputația de a fi lucrătoare sârguincioase și cu un comportament adecvat. Cunoscute ca fiind destul de puțin sociabile, Christine și Léa preferau propria lor companie în detrimentul altora. În fiecare zi, aveau o pauză de două ore după masa de prânz, dar în loc să iasă să se bucure de zi, rămâneau în dormitor.

Până în 1933, surorile Papin lucrau la Lancelins de 6 ani. Christine avea 27 de ani, iar Léa avea 21 de ani. În data de 2 februarie a acelui an, doamna Lancelin și fiica ei au ajuns acasă în jurul orei 5:30 într-o casă în mare parte întunecată. Era a doua oară în decurs de o săptămână când fierul de călcat defect făcea ca siguranța electrică să explodeze în timp ce Christine călca. În mod ciudat, fierul de călcat tocmai se întorsese în acea zi de la reparatorul care a spus că nu a găsit nimic în neregulă cu el. Când Christine a informat-o pe doamna Lancelin că fierul de călcat s-a stricat din nou, doamna s-a înfuriat și a izbucnit o dispută.

Desigur, mai fuseseră și alte dificultăți în trecut; doamna Lancelin era foarte exigentă cu munca bine făcută. Își punea chiar și mănușile ei albe pentru a verifica dacă nu era praf, dădea regulat feedback cu privire la gătitul lui Christine și o punea pe Léa să se întoarcă și să curețe atunci când îi scăpa un loc. Dar, de data aceasta a fost diferit.

Crima secolului

Christine a clacat. În vârful scărilor, pe palierul de la primul etaj, Christine s-a năpustit asupra lui Geneviève și i-a smuls ochii cu degetele. Léa s-a alăturat rapid luptei și a apucat-o pe doamna Lancelin. Christine i-a ordonat să îi scoată ochii doamnei, apoi Christine a coborât în fugă la bucătărie pentru a lua un cuțit și un ciocan. S-a întors la etaj, unde cele două fete le-au bătut și tranșat pe mamă și pe fiică. Surorile turbate au folosit, de asemenea, un ulcior de staniol care stătea pe o masă în partea de sus a scărilor pentru a le sparge capetele doamnelor Lancelin. Experții estimează că incidentul a durat aproximativ 30 de minute. Dar, la final, servitoarele le-au măcelărit violent pe ambele femei.

Domnul Lancelin și ginerele său au ajuns la casă între orele 18:30 și 19:00. Ușa era zăvorâtă pe dinăuntru, iar bărbații nu au reușit să intre, deși știau că era cineva acasă. Casa era complet întunecată, cu excepția unei străluciri slabe care venea de la nivelul superior. Li s-a părut extrem de suspect, așa că au mers la poliție pentru ajutor.

Investigația

După ce au intrat în casă, polițiștii au urcat scările și au găsit o scenă sinistră. Cele mai multe răni se aflau pe fețele și capetele victimelor. Cu toate acestea, picioarele și fesele fiicei au dezvăluit lacerații adânci provocate de cuțit. Ambele femei erau oribil de nerecunoscute, deoarece fețele le fuseseră complet distruse. Dinții fuseseră împrăștiați prin cameră, iar unul dintre ochii lui Geneviéve zăcea pe scara de sus. Anchetatorii au găsit ulterior celălalt ochi sub corpul ei. Ascunși între faldurile eșarfei de la gât a doamnei se aflau ambii ochi ai acesteia. Madame Lancelin era întinsă pe spate, cu picioarele depărtate și cu un singur pantof în picioare. Corpul lui Geneviève era cu fața în jos. Lângă șoldul ei drept se afla un cuțit de bucătărie însângerat, cu mânerul închis la culoare. Sângele acoperea întreaga scenă și împroșcase chiar și pereții la doi metri deasupra cadavrelor.

Fotografie de la locul crimei surorilor Papin. Domeniu public.

Photo The Papin Sisters crime scene photo. Public domain.

După ce poliția a descoperit cadavrele, a căutat în restul casei. În mintea lor, cu toții se întrebau dacă nu cumva criminalul făcuse același lucru și cu surorile. Dar când anchetatorii au urcat la nivelul superior, unde se afla camera menajerelor, ușa era încuiată. Un lăcătuș s-a deplasat la fața locului pentru a descuia ușa, iar când polițiștii au procedat la deschiderea ei, le-au găsit pe fete în pat, împreună, cu halatele pe ele (unele surse spun că erau dezbrăcate). Lângă pat, pe un scaun, se afla ciocanul însângerat, cu bucăți de păr lipite de el. Poliția le-a întrebat ce s-a întâmplat, iar surorile au mărturisit imediat crima.

Nota:

Potrivit lui Frédéric Chauvaud, autorul cărții „Înfricoșătoarea crimă a surorilor Papin”, anchetatorii au găsit inițial victimele cu fustele ridicate și cu lenjeria intimă trasă în jos. În acea perioadă, în Franța, era foarte nepotrivit să faci fotografii cu organele genitale expuse, așa că anchetatorii (poate jurnaliștii) au tras fustele doamnelor în jos pentru a le acoperi părțile intime înainte ca poliția să termine ancheta.

Arestarea și procesul

Poliția le-a arestat pe surori și le-a dus în arest. Christine a devenit neliniștită și a manifestat crize de disperare atunci când poliția le-a separat pe fete. În cele din urmă, autoritățile au permis o întâlnire între surori și, potrivit relatărilor, Christine s-a comportat și a vorbit într-un mod care sugera o relație sexuală.

Fotografii cu surorile după arestare.

Fotografii ale surorilor după arestare.

Tribunalul a desemnat 3 medici care să le administreze surorilor evaluări psihologice pentru a stabili dacă sunt sau nu sănătoase. Christine a dat dovadă de indiferență față de lume și a indicat că nu avea atașamente decât față de Léa. Medicii au raportat că afecțiunea lui Christine pentru sora ei era de devotament familial și că nu au detectat niciun fel de context sexual în cadrul relației lor.

Pe de altă parte, Léa o privea pe Christine ca pe o soră mai mare sau ca pe o figură maternă. Evaluarea a venit cu precizarea că surorile nu aveau tulburări psihice patologice și nici antecedente familiale. Medicii au considerat că fetele sunt complet sănătoase și au indicat că uniunea lor neobișnuit de apropiată le-a determinat pe fete să acționeze împreună, ambele fiind la fel de responsabile pentru crimă.

La procesul din 1933, Léa Papin, în spate, la stânga, și Christine Papin, în spate, la dreapta. Domeniu public.

La procesul din 1933, Léa Papin, în spate, la stânga, și Christine Papin, în spate, la dreapta. Domeniu public.

La proces, jurații au avut nevoie de doar 40 de minute pentru a delibera. Bineînțeles, ei le-au găsit vinovate pe Christine și Léa Papin. Léa a primit o pedeapsă de 10 ani de închisoare. Christine urma să înfrunte ghilotina, deși această sentință a fost comutată în închisoare pe viață.

De ce și-au ucis surorile angajatorii?

Dupla crimă brutală a înfuriat orașul și a șocat întreaga Franță. Nu mai fusese niciodată atâta brutalitate într-o crimă ca aceasta. Mulți oameni au început să se întrebe de ce două fete, care după toate mărturiile erau fete cumsecade și fuseseră tratate bine în posturile lor domestice, puteau poseda o ură atât de profundă încât să comită o crimă atât de incalificabilă. Crima în sine a fost odioasă, dar scoaterea ochilor cu degetele a fost un act de sălbăticie animală.

Psihoterapeuți, filosofi, scriitori și alții au început să intervină cu teoriile lor. Unii intelectuali simpatizau cu fetele și puteau empatiza cu lupta lor de clasă. Ei au văzut crima ca pe o reflectare a diviziunilor de clasă opresive, a condițiilor de muncă precare și a prejudecăților. Alții credeau cu tărie că, deoarece fetele lucraseră la un loc de muncă decent cu o familie bună, mâncau aceleași mese pe care le mânca și restul familiei și aveau un salariu lunar generos, nu exista niciun motiv logic pentru o astfel de crimă.

Să fi fost ceva adânc înrădăcinat în copilăria surorilor? Unele surse presupun că fetele au fost lipsite de dragoste și afecțiune. Dar au fost ele? Și-au petrecut anii de formare departe de instabilitatea părinților lor, cu membri ai familiei care se presupune că le iubeau. Deși în cele din urmă au fost nevoite să meargă la un orfelinat catolic, nu există nicio dovadă că au suferit sau că nu au fost îngrijite.

Cea de-a treia identitate

La proces, un al patrulea medic a depus mărturie. Fetele cu siguranță nu puteau fi normale. El a propus că relația dintre Christine și Léa era o fuziune completă a personalităților și că Léa își pierduse identitatea în favoarea personalității dominante a lui Christine. În esență, nu exista o „Christine” și nu exista nici o „Léa”. Criminalul era de fapt personalitatea comună a celor două – o a treia identitate. Psihoterapeuții din întreaga lume s-au înghesuit să găsească un diagnostic.

Cele două surori păreau să sufere de ceea ce se numește tulburare paranoică comună. Această afecțiune tinde să apară în grupuri mici sau perechi care devin izolate de lume. Ele duc adesea o existență intensă, orientată spre interior, cu o viziune paranoică asupra lumii exterioare. Este, de asemenea, tipic în tulburarea paranoică împărtășită faptul că unul dintre parteneri îl domină pe celălalt, iar surorile Papin par a fi un exemplu perfect în acest sens.

Elizabeth Kerri Mahon

Acum a apărut o altă teorie, mai senzațională. A descoperit doamna Lancelin că fetele aveau o relație homosexuală incestuoasă? A văzut ea ceva ce nu era destinat ochilor ei și acesta este motivul pentru care fetele și-au scos ochii cu mâinile goale?

Ce s-a întâmplat cu surorile?

Fără sora ei, Christine nu s-a descurcat prea bine în închisoare. A manifestat accese de nebunie și a devenit extrem de deprimată și descurajată, refuzând în cele din urmă să mănânce deloc. Oficialii închisorii au transferat-o într-un ospiciu, însă a continuat să se înfometeze până când a murit în mai 1937.

Léa Papin, pe de altă parte, a dat dovadă de un comportament exemplar și a executat doar 8 ani din pedeapsa de 10 ani. În 1941 a devenit o femeie liberă. A locuit cu mama ei în Nantes, Franța, sub un nume fals, și a lucrat în menajeria unui hotel. Potrivit unor relatări, a murit în 1982. Cu toate acestea, în anul 2000, în timp ce realiza filmul „În căutarea surorilor Papin”, Claude Ventura a afirmat că a găsit-o pe Léa trăind într-un centru de îngrijire paliativă din Franța. The woman had suffered a stroke and was partially paralyzed and unable to speak. She passed away in 2001.

Inspiration in Murder

The Papin case stirred up a great deal of sentiment in its time and became fodder for a number of literary and cinematic works. Here are just a few:

Movies/Documentaries

  • Murderous Maids
  • The Horrible Crime of the Papin Sisters, a documentary by Patrick Schmitt & Pauline Verdu
  • The Maids, a play by Jean Genet

Literature

  • The Papin Sisters (Oxford Studies in Modern European Culture)
  • The Murder in Le Mans, an essay in Paris Was Yesterday, a book by Janet Flanner
  • The Crime of the Papin Sisters, an essay by Neil Paton (see reference below)

Looking at the Big Picture

In the aftermath of the Lancelin murders, there was a reverberation of thoughts, emotions, and fears. Prima etapă a fost șocul și indignarea. Apoi, întrebarea „De ce au făcut-o?”. Apoi, reflecția asupra imaginii de ansamblu. Au existat lucruri despre societate, defecte în structura socială, insensibilitatea orfelinatelor religioase, sau mult prea multă opresiune și persecuție, care i-au determinat să facă acest lucru? A fost nevoie ca societatea în ansamblu să se schimbe?

Este incert dacă dubla crimă de la Le Mans a dus sau nu la vreun fel de schimbare de paradigmă a societății. Ceea ce este cert, însă, este că, aproape un secol mai târziu, orașul din nord-vestul Franței este încă cunoscut pentru puțin mai mult decât pentru cursa auto 24 de ore de la Le Mans. Dar chiar și astăzi, crima sălbatică care a avut loc la 6 rue Bruyére, pe 2 februarie 1933, încă mai are ecou în toată țara.

Ai putea să vă placă și:
Crimele tulburătoare ale unui tată și ale unui fiu
Povestea bizară a micuței Pauline Pickard

Chiar și povestea bizară a micuței Pauline Pickard