Häuptlinge der Cherokee-Indianer

Boudinot, Elias

Boudinot, Elias (einheimischer Name Gălă-gi′na, ‚männlicher Hirsch oder Truthahn‘). Ein Cherokee-Indianer, der in der vom American Board of Commissioners for Foreign Missions gegründeten Missionsschule in Cornwell, Conn. ausgebildet wurde, die er 1818 zusammen mit zwei anderen Cherokee-Jugendlichen auf Veranlassung des Philanthropen, dessen Namen er annehmen durfte, besuchte. 1827 beschloss der Cherokee-Rat offiziell, eine nationale Zeitung zu gründen, und im folgenden Jahr erschien der Cherokee Phoenix unter Boudinots Herausgeberschaft. Nach einer prekären Existenz von sechs Jahren wurde die Zeitung jedoch eingestellt und erst nach der Umsiedlung der Cherokee ins Indianerterritorium wieder aufgenommen, wo sie schließlich durch den 1844 gegründeten Cherokee Advocate ersetzt wurde. 1833 schrieb Boudinot das Buch „Poor Sarah; or, the Indian Woman“ in Cherokee-Schriftzeichen, das in New Echota von der United Brethren’s Missionary Society herausgegeben und 1843 in Park Hill in einer weiteren Ausgabe gedruckt wurde. Von 1823 bis zu seinem Tod war er gemeinsam mit Rev. S. A. Worcester Übersetzer einer Reihe von Evangelien, von denen einige mehrere Auflagen erlebten. Boudinot schloss sich einer unbedeutenden Minderheit seines Volkes an, die den Vertrag von Ridge und den darauf folgenden Vertrag von New Echota unterstützte, mit dem die Cherokee Nation ihr Land abtrat und nach Indian Ter zog. Diese Haltung machte ihn so unbeliebt, dass er am 22. Juni 1839 überfallen und ermordet wurde, allerdings nicht mit dem Wissen oder der Duldung der Stammesoffiziere. Siehe Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900; Pilling, Bibliography of the Iroquoian Languages, Bull. B. A. E., 1888.

Bowl

Bowl, The (eine Übersetzung seines einheimischen Namens, Diwa′âlĭ), auch Col. Bowles genannt. Ein bekannter Cherokee-Häuptling und Anführer einer der ersten Gruppen, die sich dauerhaft auf der Westseite des Mississippi niederließen. An der Spitze einiger feindlich gesinnter Cherokee aus den Chickamauga-Städten massakrierte er 1794 alle männlichen Mitglieder einer Gruppe von Auswanderern an den Muscle Shoals im Tennessee River, woraufhin er sich flussaufwärts des St. Francis River auf der Westseite des Mississippi zurückzog. Da der Cherokee-Rat seine Tat ablehnte und anbot, bei seiner Verhaftung zu helfen, blieb er bis nach der Abtretung des Louisiana-Territoriums an die Vereinigten Staaten in dieser Region. Um 1824 war die Unzufriedenheit über die Verzögerung bei der Festlegung der Grenzen des Territoriums der westlichen Cherokee in Arkansas und die Einbehaltung ihrer Renten so groß, dass eine Gruppe unter der Führung von Bowl den Sabine River nach Texas überquerte, wo sie sich Flüchtlingsgruppen anderer östlicher Stämme anschloss und Verhandlungen mit der mexikanischen Regierung über ein Stück Land an den Flüssen Angelina, Neches und Trinity aufnahm, die jedoch durch den Ausbruch des texanischen Unabhängigkeitskrieges im Jahr 1835 unterbrochen wurden. Houston, der seit langem mit den Cherokee befreundet war, schloss einen Vertrag ab, der ihnen bestimmte Gebiete am Angelina River zuwies, der jedoch 1837 vom texanischen Senat abgelehnt wurde, und Houstons Nachfolger Lamar erklärte seine Absicht, alle Indianer aus Texas zu vertreiben. Unter dem Vorwand, dass sie sich mit den mexikanischen Einwohnern verschworen hätten, wurde eine Kommission, unterstützt von mehreren Truppenregimentern, in die Cherokee-Stadt am Angelina River entsandt, um sie aufzufordern, sofort über die Grenze zu ziehen. Als sie sich weigerten, wurden sie am 15. und 16. Juli 1839 angegriffen und in zwei Gefechten besiegt, wobei Bowl und sein Assistenzhäuptling Hard-mush unter den vielen Toten waren. Siehe Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900.

Big Mush

Big-mush. Ein bekannter westlicher Cherokee, bei den Weißen auch als Hard-mush und bei seinem Volk als Gatià „ñ’wa`li (‚Brot, das zu Kugeln oder Klumpen geformt ist‘) bekannt, der 1839 von den Texanern getötet wurde – Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900.

Black Fox

Schwarzer Fuchs (Inâlĭ). Ein Häuptling der Cherokee, der im Vertrag vom 7. Januar 1806, mit dem die Cherokee fast 7.000 Quadratmeter ihres Landes in Tennessee und Alabama abtraten, eine Leibrente von 100 Dollar erhielt.

Er war damals ein alter Mann. Im Jahr 1810 unterzeichnete er als Mitglied des Nationalrats seines Stammes einen Erlass, der den bis dahin unter den Stämmen üblichen Brauch der Sippenrache offiziell abschaffte und damit einen wichtigen Schritt in Richtung Zivilisation tat.Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 87, 1900.

Dragging-Canoe

Dragging-canoe (Übersetzung seines indianischen Namens, TsÃyu-gà „nsÃnÃ, auch bekannt als Cheucunsene und Kunnese). Ein prominenter AnfÃ?hrer der Cherokee, die den Amerikanern wÃ?hrend des Revolutionskriegs feindlich gesinnt waren. Er zog mit seiner Gruppe in die Gegend von Chickamauga, wo er die Siedlungen in Tennessee bis 1782 belästigte, als die Städte von Chickamauga aufgelöst wurden. Seine Leute zogen dann weiter flussabwärts und gründeten die „fünf unteren Städte“, die jedoch 1794 ebenfalls zerstört wurden. In Berichten über den Creek-Krieg wird Dragging-Canoe als einer der prominenten Cherokee-Häuptlinge erwähnt, die mit Jackson verbündet waren, und als Teilnehmer an der letzten großen Begegnung am Horseshoe Bend

Foreman, Stephen

Foreman, Stephen. Ein Cherokee, der ein aktiver Mitarbeiter der presbyterianischen Missionare unter seinem Volk wurde. Er erhielt eine Grundausbildung an der Missionsschule in Candy’s Creek bei Cleveland, Tennessee, und verbrachte nach einigen vorbereitenden Studien unter Rev. S. A. Worcester in New Echota, Ga., ein Jahr am Union Theological Seminary in Virginia und ein weiteres in Princeton, N. J., zum Studium der Theologie. Am 1. Oktober 1833 erhielt er von der Union Presbytery of Tennessee die Zulassung zum Predigen. Foreman soll in der Cherokee-Sprache lebhaft und fließend gepredigt haben. Zusammen mit Herrn Worcester übersetzte er die Psalmen und einen großen Teil von Jesaja in die Sprache der Cherokee. Pilling, Bibliog. Iroq. Lang., Bull. B. A. E., 1888.

Gehende Schlange

Gehende Schlange (I′nǎdÓ-na′ĭ. bedeutet, dass eine Person ‚in Begleitung einer Schlange geht‘). Ein Cherokee-Häuptling, prominent um 1825. Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E.522, 1900.

Hanging-Maw

Hanging-maw (Uskwá′lĭÂgÓ′tǎ, ’sein Bauch hängt herunter‘). Ein prominenter Cherokee-Häuptling aus der Zeit der Revolution. Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 543, 1900.

Joly, John

Jolly, John. Ein Cherokee-Häuptling, bekannt als der Adoptivvater von General Samuel Houston und späterer Häuptling des Arkansas-Bandes der Cherokee. Sein Geburtsname war Ahúludégĭ, Er wirft die Trommel weg. Sein frühes Leben verbrachte er in Tennessee, in der Nähe der Mündung des Hiwassee, wo eine Insel noch heute seinen Namen trägt. Hierher kam Houston, um mit ihm zu leben, blieb drei Jahre und erwarb eine lebenslange Freundschaft für sein adoptiertes Volk. Im Jahr 1818 zog Jolly auf die andere Seite des Mississippi und schloss sich dem Arkansas-Stamm an, dessen Häuptling er einige Jahre später nach dem Tod von Tollunteeskee wurde. Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 507, 1900.

Junaluska

Junaluska (Verballhornung von Tsunúlǎhà „ñskĭ, ‚er versucht es wiederholt, aber scheitert‘). Ein ehemaliger bekannter Häuptling der East Cherokee in North Carolina. Im Creek-Krieg von 1813/14 führte er eine Abteilung von Kriegern zur Unterstützung von General Jackson und leistete gute Dienste in der blutigen Schlacht am Horseshoe Bend. Nachdem er sich bei seiner Abreise damit gebrüstet hatte, die Creeks auszurotten, musste er bei seiner Rückkehr zugeben, dass einige von ihnen noch am Leben waren, woraufhin ihm seine Freunde scherzhaft diesen Namen gaben. Beim Umzug 1838 zog er mit seinem Volk nach Westen, kehrte aber nach North Carolina zurück und erhielt als besondere Anerkennung für seine Verdienste das Bürgerrecht und ein Stück Land in Cheowa, in der Nähe des heutigen Robbinsville, Grafschaft Graham, N.C., wo er 1858 starb. Siehe Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E.,97, 164-5, 1900.

Little Carpenter

Little Carpenter, Attakullaculla (Ătă‘-gà „l`kălÓ‚, von ătă‘ Holz,‘ gà „l’kălÓ‚ ein Verb, das bedeutet, dass etwas Langes ohne ausreichende Unterstützung an ein anderes Objekt gelehnt wird; daher ‚Leaningwood.

Ein bekannter Cherokee-Häuptling, geboren um 1700, den Weißen bekannt als Little Carpenter (Little Cornplanter, irrtümlich in Haywood). Erstmals erwähnt wird er als Mitglied einer Delegation, die 1730 von Sir Alexander Cumming nach England gebracht wurde. Es heißt, dass er 1738 zum zweiten Vorgesetzten unter Oconostota ernannt wurde. Er war bei der Konferenz mit Gouverneur Glenn von South Carolina im Juli 1753 anwesend, wo er als Hauptredner für die Indianer auftrat, aber behauptete, dass er nicht die oberste Autorität besitze, da die Zustimmung von Oconostota, dem Kriegshäuptling, für endgültige Maßnahmen erforderlich sei.

Durch seinen Einfluss wurde 1755 ein Friedensvertrag mit Gouverneur Glenn geschlossen. Glenn im Jahr 1755, durch den eine große Abtretung von Territorium an den König von England erfolgte; und es war auch sein Verdienst, dass im folgenden Jahr Ft. Dobbs etwa 20 Meilen westlich des heutigen Salisbury, N. C., errichtet wurde. Als Ft. Loudon am Little Tennessee River, Tenn, 1760 von den Indianern eingenommen und der größte Teil der Garnison und der Flüchtlinge massakriert wurde, wurde Kapitän Stuart, der dem Tomahawk entkommen war, von Attakullaculla sicher nach Virginia gebracht, der ihn von seinem indianischen Entführer abkaufte und ihm sein Gewehr, seine Kleidung und alles, was er bei sich hatte, als Lösegeld gab. Es war wiederum Attakullaculla zu verdanken, dass 1761 der Vertrag von Charleston unterzeichnet wurde und dass Stuart, nachdem der Frieden wiederhergestellt war, von den Cherokee als britischer Vertreter für die südlichen Stämme empfangen wurde; doch trotz seiner Freundschaft zu Stuart, der in der Revolution ein standhafter Loyalist blieb, und der Tatsache, dass eine große Mehrheit der Cherokee die britische Sache unterstützte, stellte Attakullaculla eine Truppe von 500 einheimischen Kriegern auf, die er den Amerikanern anbot. William Bartram (Travels, 482, 1792), der ihn 1776 besuchte, beschreibt ihn als „einen Mann von bemerkenswert kleiner Statur, schlank und von zartem Körperbau, das einzige Exemplar, das ich in dieser Nation gesehen habe, aber er ist ein Mann von überragenden Fähigkeiten“. Obwohl er in reiferen Jahren ruhig, würdevoll und etwas wortkarg geworden war, sagt Logan (Hist. Upper So. Car., 1, 490, 515, 1859), dass er in seinen jüngeren Tagen der Flasche zugetan war und sich oft betrank. Das Datum seines Todes ist nicht überliefert, aber es war wahrscheinlich um 1780. Siehe Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900.

Moytoy

Moytoy. Ein Cherokee-Häuptling aus Tellico, Tenn. der der sogenannte „Kaiser“ der sieben Cherokee-Hauptstädte wurde. Sir Alexander Cuming, der die Cherokee für die britischen Interessen gewinnen wollte, beschloss, einen Häuptling seiner Wahl an die Spitze zu stellen. Die Wahl fiel auf Moytoy, die Indianer akzeptierten ihn und verliehen ihm den Titel „Kaiser“. Um das Programm zu verwirklichen, verpflichteten sich alle Indianer, einschließlich ihres neuen Herrschers, auf Knien, treue Untertanen von König Georg zu sein. Am nächsten Tag, dem 4. April 1730, „wurde die Krone vor Great Tennessee gebracht, die Moytoy zusammen mit fünf Adlerschwänzen und vier Skalps ihrer Feinde Sir Alexander überreichte und ihn bevollmächtigte, sie Seiner Majestät zu Füßen zu legen.“ Dennoch wurde Moytoy später ein erbitterter Feind der Weißen, von denen er mehrere ohne Provokation in Sitico, Tenn, tötete. Siehe Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., pt. 1, 1900.

Additional Cherokee Biographies

• Biography of Tahchee
• Biography of Major Ridge
• Biography of John Ridge
• Biography of Sequoyah