Șefi indieni Cherokee

Boudinot, Elias

Boudinot, Elias (nume nativ Gălă-gi′na, ‘cerb sau curcan de sex masculin’). Un indian Cherokee, educat în școala misiunilor străine din Cornwell, Connecticut, fondată de Consiliul american al comisarilor pentru misiuni străine, în care a intrat împreună cu alți doi tineri Cherokee în 1818, la cererea filantropului al cărui nume i-a fost permis să îl adopte. În 1827, consiliul cherokee a hotărât în mod oficial să înființeze un ziar național, iar în anul următor a apărut Cherokee Phoenix, sub redacția lui Boudinot. Cu toate acestea, după o existență precară de 6 ani, ziarul a fost întrerupt și nu a fost reluat decât după mutarea Cherokee pe Teritoriul Indian, când locul său a fost luat în cele din urmă de Cherokee Advocate, înființat în 1844. În 1833, Boudinot a scris „Poor Sarah; or, the Indian Woman” (Săraca Sarah; sau femeia indiană), în caractere cherokee, publicată la New Echota de United Brethren’s Missionary Society, a cărei altă ediție a fost tipărită la Park Hill în 1843; iar din 1823 până în momentul morții sale a fost traducător, împreună cu reverendul S. A. Worcester, al mai multor Evanghelii, dintre care unele au trecut prin mai multe ediții. Boudinot s-a alăturat unei minorități nesemnificative a poporului său în susținerea tratatului de la Ridge și a tratatului ulterior de la New Echota, prin termenii căruia Națiunea Cherokee și-a cedat pământurile și s-a mutat în Indian Ter. Această atitudine l-a făcut atât de nepopular încât, la 22 iunie 1839, a fost atacat și asasinat, deși nu cu știința sau conivența oficialilor tribului. A se vedea Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., 1900; Pilling, Bibliography of the Iroquoian Languages, Bull. B. A. E., 1888.

Bowl

Bowl, The (o traducere a numelui său nativ, Diwa′âlĭ), numit și Col. Bowles. Un renumit șef Cherokee și lider al uneia dintre primele bande care s-au stabilit definitiv pe partea de vest a Mississippi-ului. În fruntea unor Cherokee ostili din orașele Chickamauga, a masacrat în 1794, în fruntea unor Cherokee ostili din orașele Chickamauga, pe toți bărbații unui grup de emigranți la Muscle shoals, pe râul Tennessee, după care s-a retras pe râul Sfântul Francis pe partea vestică a Mississippi și, actul său fiind dezaprobat de consiliul Cherokee, care s-a oferit să ajute la arestarea sa, a rămas în această regiune până după cedarea teritoriului Louisiana către Statele Unite. În jurul anului 1824, atât de multe nemulțumiri au fost cauzate de întârzierea ajustării granițelor teritoriului Cherokee de Vest din Arkansas și de reținerea rentelor lor anuale, încât un grup condus de Bowl a traversat râul Sabine în Texas, unde li s-au alăturat corpuri de refugiați din alte câteva triburi estice și au început negocierile cu guvernul mexican pentru o porțiune de pământ pe râurile Angelina, Neches și Trinity, dar au fost întrerupte de izbucnirea războiului texan pentru independență în 1835. Houston, care era de mult timp prieten cu Cherokee, a încheiat un tratat prin care le atribuia anumite terenuri de-a lungul râului Angelina, dar acesta a fost respins de senatul texan în 1837, iar succesorul lui Houston, Lamar, și-a declarat intenția de a-i alunga pe toți indienii din Texas. Sub pretextul că aceștia intrau într-o conspirație cu locuitorii mexicani, o comisie, sprijinită de mai multe regimente de trupe, a fost trimisă în orașul cherokee de pe râul Angelina pentru a le cere să plece imediat peste graniță. În urma refuzului lor, au fost atacați la 15-16 iulie 1839 și au fost înfrânți în două confruntări, Bowl și șeful său adjunct, Hard-mush, fiind printre cei mulți uciși. Vezi Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., 1900.

Big Mush

Big-mush. Un Cherokee vestit din vest, cunoscut de albi și sub numele de Hard-mush, iar printre oamenii săi sub numele de Gatià „ñ’wa`li („pâine făcută în bile sau bulgări”), ucis de texani în 1839-Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., 1900.

Black Fox

Black Fox (Inâlĭ). O căpetenie principală a Cherokee care, conform tratatului din 7 ianuarie 1806, prin care Cherokee a cedat aproape 7.000 de metri pătrați din pământurile lor din Tennessee și Alabama, a primit o rentă viageră de 100 de dolari.

Era atunci un om bătrân. În 1810, în calitate de membru al consiliului național al tribului său, a semnat o promulgare care abolea în mod oficial obiceiul răzbunării între clanuri, până atunci universal în rândul triburilor, făcând astfel un pas important spre civilizație.îMooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., 87, 1900.

Dragging-Canoe

Dragging-canoe (traducerea numelui său indian, TsÃyu-gà „nsÃnà cunoscut și sub numele de Cheucunsene și Kunnese). Un lider proeminent al acelor Cherokee care au fost ostili americanilor în timpul războiului revoluționar. S-a mutat cu partidul său în locul Chickamauga, unde a continuat să hărțuiască așezările din Tennessee până în 1782, când orașele Chickamauga au fost dezmembrate. Oamenii săi s-au mutat apoi mai departe în josul râului și au înființat „cele cinci orașe inferioare”, dar și acestea au fost distruse în 1794. În relatările despre războiul cu Creek, Dragging-canoe este menționat ca fiind unul dintre șefii Cherokee proeminenți, în alianță cu Jackson, și un participant la ultima mare întâlnire de la Horseshoe Bend

Foreman, Stephen

Foreman, Stephen. Un Cherokee care a devenit un colaborator activ al misionarilor prezbiterieni în mijlocul poporului său. A primit o educație elementară la școala misionară de la Candy’s Creek, la vest de Cleveland, Tennessee, și după ce a urmat niște studii pregătitoare sub îndrumarea pastorului S. A. Worcester la New Echota, Ga, a petrecut un an la Union Theological Seminary din Virginia și un alt an la Princeton, N. J., pentru a studia teologia. A fost autorizat să predice de către Union Presbytery din Tennessee în jurul datei de 1 octombrie 1833. Se spune că Foreman a predicat cu animație și fluență în limba Cherokee. Împreună cu domnul Worcester a tradus Psalmii și o mare parte din Isaia în limba cherokee. Pilling, Bibliog. Iroq. Lang, Bull. B. A. E., 1888.

Going Snake

Going Snake (I′nǎdÔ-na′ĭ. însemnând că o persoană „merge în compania unui șarpe”). Un șef Cherokee, proeminent în jurul anului 1825. Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E.522, 1900.

Hanging-Maw

Hanging-maw (Uskwá′lĭÂgÔ′tǎ, ‘stomacul îi atârnă în jos’). Un șef Cherokee proeminent din perioada revoluționară. Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., 543, 1900.

Joly, John

Jolly, John. Un șef Cherokee, cunoscut ca tată adoptiv al generalului Samuel Houston și, mai târziu, șef al bandei Cherokee din Arkansas. Numele său nativ era Ahúludégĭ, El aruncă toba. Începutul vieții sale a fost petrecut în Tennessee, în apropiere de gura de vărsare a râului Hiwassee, unde o insulă îi păstrează încă numele, și aici Houston a venit să locuiască cu el, rămânând 3 ani și dobândind o prietenie pe viață pentru poporul său adoptiv. În 1818, Jolly s-a mutat de cealaltă parte a Mississippi-ului și s-a alăturat bandei din Arkansas, al cărei șef a devenit câțiva ani mai târziu, la moartea lui Tollunteeskee. Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., 507, 1900.

Junaluska

Junaluska (corupere a lui Tsunúlǎhà „ñskĭ, „el încearcă în mod repetat, dar nu reușește”). Un fost șef notoriu al indienilor Cherokee de Est din Carolina de Nord. În războiul Creek din 1813-14 a condus un detașament de războinici în sprijinul generalului Jackson și a făcut servicii bune în sângeroasa bătălie de la Horseshoe Bend. După ce s-a lăudat la plecare că îi va extermina pe Creeks, a fost nevoit să mărturisească la întoarcere că o parte din acest trib era încă în viață, de unde și numele care i-a fost dat în glumă de către prietenii săi. A plecat în vest împreună cu poporul său în timpul mutării din 1838, dar s-a întors în Carolina de Nord și, ca o recunoaștere specială a serviciilor sale din trecut, a primit drepturi cetățenești și o suprafață de pământ la Cheowa, în apropiere de actualul Robbinsville, comitatul Graham, Carolina de Nord, unde a murit în 1858. A se vedea Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E.,97, 164-5, 1900.

Little Carpenter

Little Carpenter, Attakullaculla (Ătă’-gà „l`kălÔ‘, de la ătă’ wood,’ gà „l’kălÔ‘ un verb care implică faptul că ceva lung se sprijină, fără sprijin suficient, pe un alt obiect; de aici ‘Leaningwood.’-Mooney).

Un reputat șef Cherokee, născut în jurul anului 1700, cunoscut de albi sub numele de Micul Tâmplar (Little Cornplanter, din greșeală, în Haywood). Prima mențiune despre el este ca fiind unul dintre membrii delegației duse în Anglia de Sir Alexander Cumming în 1730. Se afirmă că a fost numit al doilea în autoritate sub Oconostota în 1738. A fost prezent la conferința cu guvernatorul Glenn, din Carolina de Sud, în iulie 1753, unde a fost principalul vorbitor în numele indienilor, dar a afirmat că nu avea autoritatea supremă, consimțământul lui Oconostota, șeful războiului, fiind necesar pentru o acțiune finală.

Prin influența sa a fost încheiat un tratat de pace cu guvernatorul Oconostota. Glenn în 1755, prin care s-a făcut o mare cedare de teritoriu către regele Angliei; și tot prin intermediul său a fost construit, în anul următor, Ft Dobbs, la aproximativ 20 de mile, la vest de actualul Salisbury, N. C. Când Ft Loudon, pe râul Little Tennessee, Tenn, a fost capturat de indieni în 1760, iar cea mai mare parte a garnizoanei și a refugiaților au fost masacrați, căpitanul Stuart, care scăpase de tomahawk, a fost escortat în siguranță până în Virginia de Attakullaculla, care l-a cumpărat de la răpitorul său indian, dându-i acestuia din urmă, drept răscumpărare, pușca, hainele și tot ce avea la el. Tot prin influența lui Attakullaculla a fost semnat tratatul de la Charleston în 1761, iar Stuart, după ce pacea a fost restabilită, a fost primit de către Cherokee ca agent britanic pentru triburile din sud; totuși, în ciuda prieteniei sale pentru Stuart, care a rămas un loialist de neclintit în Revoluție, și a faptului că o mare majoritate a Cherokee a îmbrățișat cauza britanică, Attakullaculla a strâns o forță de 500 de războinici indigeni pe care i-a oferit americanilor. El este descris de William Bartram (Travels, 482, 1792), care l-a vizitat în 1776, ca fiind „un om de statură remarcabil de mică, zvelt și cu o constituție delicată, singurul caz pe care l-am văzut în această națiune, dar este un om cu abilități superioare”. Deși în anii maturității a devenit sedent, demn și oarecum taciturn, Logan (Hist. Upper So. Car., 1, 490, 515, 1859) spune că în tinerețe era pasionat de sticlă și deseori inebriat. Data morții sale nu a fost înregistrată, dar probabil că a fost în jurul anului 1780. Vezi Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., 1900.

Moytoy

Moytoy. Un șef Cherokee din Tellico, Tenn, care a devenit așa-numitul „împărat” al celor șapte orașe Cherokee principale. Sir Alexander Cuming, dornic să îi înroleze pe Cherokee în interesul britanicilor, a decis să pună în control un șef ales de el însuși. Moytoy a fost ales, indienii au fost convinși să îl accepte, dându-i titlul de împărat; și, pentru a duce la îndeplinire programul, toți indienii, inclusiv noul lor suveran, s-au angajat în genunchi să fie supușii credincioși ai regelui George. A doua zi, pe 4 aprilie 1730, „coroana a fost adusă în fața Marelui Tennessee, pe care, împreună cu cinci cozi de vultur și patru scalpuri ale dușmanilor lor, Moytoy a prezentat-o lui Sir Alexander, împuternicindu-l să o depună la picioarele Majestății Sale”. Cu toate acestea, Moytoy a devenit ulterior un dușman înverșunat al albilor, dintre care a ucis mai mulți fără provocare la Sitico, Tenn. A se vedea Mooney, Myths of the Cherokee, în 19th Rep. B. A. E., pt. 1, 1900.

Additional Cherokee Biographies

• Biography of Tahchee
• Biography of Major Ridge
• Biography of John Ridge
• Biography of Sequoyah