Jefes indios cherokees

Boudinot, Elías

Boudinot, Elías (nombre nativo Gălă-gi′na, ‘ciervo o pavo macho’). Indio cherokee, educado en la escuela de misiones extranjeras de Cornwell, Connecticut, fundada por la Junta Americana de Comisionados para las Misiones Extranjeras, en la que ingresó con otros dos jóvenes cherokees en 1818 a instancias del filántropo cuyo nombre se le permitió adoptar. En 1827 el consejo cherokee resolvió formalmente establecer un periódico nacional, y al año siguiente apareció el Cherokee Phoenix bajo la dirección de Boudinot. Sin embargo, después de una precaria existencia de 6 años, el periódico se interrumpió y no se reanudó hasta después del traslado de los cherokees al territorio indio, cuando su lugar fue finalmente ocupado por el Cherokee Advocate, establecido en 1844. En 1833 Boudinot escribió «Poor Sarah; or, the Indian Woman», en caracteres cherokees, publicado en New Echota por la United Brethren’s Missionary Society, otra edición del cual se imprimió en Park Hill en 1843; y desde 1823 hasta el momento de su muerte fue traductor conjunto con el reverendo S. A. Worcester de varios Evangelios, algunos de los cuales pasaron por varias ediciones. Boudinot se unió a una minoría insignificante de su pueblo en apoyo del tratado de Ridge y el posterior tratado de Nueva Echota, por cuyos términos la Nación Cherokee renunció a sus tierras y se trasladó a Indian Ter. Esta actitud le hizo tan impopular que el 22 de junio de 1839 fue atacado y asesinado, aunque no con el conocimiento o la connivencia de los oficiales de la tribu. Véase Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., 1900; Pilling, Bibliography of the Iroquoian Languages, Bull. B. A. E., 1888.

Bowl

Bowl, The (una traducción de su nombre nativo, Diwa′âlĭ), también llamado Col. Bowles. Destacado jefe cherokee y líder de una de las primeras bandas en establecerse de forma permanente en el lado oeste del Misisipi. A la cabeza de algunos cherokees hostiles de los pueblos de Chickamauga, masacró a todos los miembros masculinos de una partida de emigrantes en Muscle shoals, en el río Tennessee, en 1794, tras lo cual se retiró al río St. Francis, en el lado oeste del Mississippi, y, al ser repudiado su acto por el consejo cherokee, que se ofreció a ayudar en su arresto, permaneció en esa región hasta después de la cesión del territorio de Luisiana a los Estados Unidos. Alrededor de 1824, el retraso en el ajuste de los límites del territorio de los cherokees del oeste en Arkansas y la retención de sus anualidades causaron tanto descontento que un grupo encabezado por Bowl cruzó el río Sabine hacia Texas, donde se les unieron grupos de refugiados de otras tribus del este e iniciaron negociaciones con el gobierno mexicano para obtener una extensión de tierra en los ríos Angelina, Neches y Trinity, pero fueron interrumpidas por el estallido de la guerra texana por la independencia en 1835. Houston, que había sido durante mucho tiempo amigo de los cherokees, firmó un tratado para asignarles ciertas tierras a lo largo del río Angelina, pero fue rechazado por el Senado de Texas en 1837, y el sucesor de Houston, Lamar, declaró su intención de expulsar a todos los indios de Texas. Con el argumento de que estaban conspirando con los habitantes mexicanos, se envió una comisión, apoyada por varios regimientos de tropas, al pueblo cherokee del río Angelina para exigirles que cruzaran la frontera de inmediato. Ante su negativa fueron atacados, el 15 y 16 de julio de 1839, y derrotados en dos enfrentamientos, siendo Bowl y su jefe asistente, Hard-mush, algunos de los muertos. Ver Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., 1900.

Big Mush

Big-mush. Un notable Cherokee occidental, conocido por los blancos también como Hard-mush y entre su gente como Gatià «Ã±’wa`li (‘pan hecho en bolas o grumos’), asesinado por los tejanos en 1839-Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., 1900.

Black Fox

Black Fox (Inâlĭ). Un jefe principal de los cherokees que, según el tratado del 7 de enero de 1806, por el que los cherokees cedieron casi 7.000 metros cuadrados de sus tierras en Tennessee y Alabama, recibió una renta vitalicia de 100 dólares.

Era entonces un anciano. En 1810, como miembro del consejo nacional de su tribu, firmó una promulgación que abolía formalmente la costumbre de la venganza de clan, hasta entonces universal entre las tribus, dando así un importante paso hacia la civilización.-Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., 87, 1900.

Dragging-Canoe

Dragging-canoe (traducción de su nombre indio, TsÃyu-gà «nsÃnà conocido también como Cheucunsene y Kunnese). Un destacado lÃder de los cherokees hostiles a los estadounidenses durante la guerra de la Revolución. Se trasladó con su grupo al lugar de Chickamauga, donde siguió hostigando a los asentamientos de Tennessee hasta 1782, cuando los pueblos de Chickamauga se disolvieron. Su gente se trasladó entonces más abajo en el río y estableció los «cinco pueblos inferiores», pero éstos también fueron destruidos en 1794. En los relatos de la guerra Creek se menciona a Dragging-canoe como uno de los prominentes jefes Cherokee en alianza con Jackson, y como participante en el último gran encuentro en Horseshoe Bend

Foreman, Stephen

Foreman, Stephen. Un cherokee que se convirtió en un activo colaborador de los misioneros presbiterianos entre su pueblo. Recibió una educación elemental en la escuela de la misión en Candy’s Creek, w de Cleveland, Tennessee, y después de seguir algunos estudios preparatorios bajo el Rev. S. A. Worcester en New Echota, Ga., pasó un año en el Seminario Teológico de la Unión en Virginia y otro en Princeton, N. J., en el estudio de la teología. Recibió la licencia para predicar del presbiterio de la Unión de Tennessee hacia el 1 de octubre de 1833. Se dice que Foreman predicaba con animación y fluidez en la lengua cherokee. Con el Sr. Worcester tradujo los Salmos y gran parte de Isaías a la lengua cherokee. Pilling, Bibliog. Iroq. Lang., Bull. B. A. E., 1888.

Going Snake

Going Snake (I′nǎdû-na′ĭ. que significa que una persona ‘va en compañía de una serpiente’). Un jefe cherokee, destacado hacia 1825. Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E.522, 1900.

Hanging-Maw

Hanging-maw (Uskwá′lĭÂgû′tǎ, ‘su estómago cuelga’). Un prominente jefe cherokee del período revolucionario. Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., 543, 1900.

Joly, John

Jolly, John. Un jefe cherokee, conocido por ser el padre adoptivo del general Samuel Houston, y posteriormente jefe de la banda cherokee de Arkansas. Su nombre nativo era Ahúludégĭ, Tira el tambor. Sus primeros años de vida los pasó en Tennessee, cerca de la desembocadura del Hiwassee, donde una isla aún conserva su nombre, y fue aquà donde Houston vino a vivir con él, permaneciendo 3 años y adquiriendo una amistad de por vida para su pueblo adoptivo. En 1818, Jolly se trasladó al otro lado del Mississippi y se unió a la banda de Arkansas, en la que se convirtió en jefe unos años más tarde a la muerte de Tollunteeskee. Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., 507, 1900.

Junaluska

Junaluska (corrupción de Tsunúlǎhà «Ã±skĭ, ‘lo intenta repetidamente, pero fracasa’). Un destacado jefe de los cherokees del este en Carolina del Norte. En la guerra Creek de 1813-14 dirigió un destacamento de guerreros en apoyo del general Jackson, y prestó un buen servicio en la sangrienta batalla de Horseshoe Bend. Tras jactarse al partir de que iba a exterminar a los creeks, se vio obligado a confesar a su regreso que algunos de esa tribu seguían vivos, de ahí el nombre que le dieron sus amigos en broma. Se fue al oeste con su gente en la mudanza de 1838, pero regresó a Carolina del Norte, y como reconocimiento especial por sus servicios pasados se le concedieron derechos de ciudadanía y una extensión de tierra en Cheowa, cerca de la actual Robbinsville, condado de Graham, Carolina del Norte, donde murió en 1858. Ver Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E.,97, 164-5, 1900.

Little Carpenter

Little Carpenter, Attakullaculla (Ătă’-gà «l`kălû‘, de ătă’ madera,’ gà «l’kălû‘ un verbo que implica que algo largo se apoya, sin suficiente apoyo, contra algún otro objeto; de ahí ‘Leaningwood.’-Mooney).

Un notable jefe cherokee, nacido alrededor de 1700, conocido por los blancos como Little Carpenter (Little Cornplanter, por error, en Haywood). La primera noticia que se tiene de él es que formaba parte de la delegación llevada a Inglaterra por Sir Alexander Cumming en 1730. Se dice que fue nombrado segundo en autoridad bajo Oconostota en 1738. Estuvo presente en la conferencia con el gobernador Glenn, de Carolina del Sur, en julio de 1753, donde fue el principal orador en nombre de los indios, pero afirmó que no tenía la autoridad suprema, siendo necesario el consentimiento de Oconostota, el jefe de guerra, para la acción final.

A través de su influencia se acordó un tratado de paz con el gobernador Glenn en 1755. Glenn en 1755, por el cual se hizo una gran cesión de territorio al Rey de Inglaterra; y fue también a través de su instrumento que Ft Dobbs fue construido, en el año siguiente, a unas 20 millas, al oeste de la actual Salisbury, N. C. Cuando Ft Loudon, en Little Tennessee River, Tenn., fue capturado por los indios en 1760, y la mayor parte de la guarnición y los refugiados fueron masacrados, el capitán Stuart, que había escapado del tomahawk, fue escoltado a salvo hasta Virginia por Attakullaculla, que lo compró a su captor indio, dándole a éste, como rescate, su rifle, su ropa y todo lo que llevaba consigo. Fue también gracias a la influencia de Attakullaculla que se firmó el tratado de Charleston en 1761, y que Stuart, una vez restablecida la paz, fue recibido por los cherokees como agente británico para las tribus del sur; sin embargo, a pesar de su amistad con Stuart, que siguió siendo un leal a la Revolución, y del hecho de que una gran mayoría de los cherokees se adhirieron a la causa británica, Attakullaculla reunió una fuerza de 500 guerreros nativos que ofreció a los estadounidenses. William Bartram (Viajes, 482, 1792), que lo visitó en 1776, lo describe como «un hombre de estatura notablemente pequeña, delgado y de contextura delicada, el único caso que vi en la nación, pero es un hombre de habilidades superiores.» Aunque en su madurez se volvió sedoso, digno y algo taciturno, Logan (Hist. Upper So. Car., 1, 490, 515, 1859) dice que en sus días de juventud era aficionado a la botella y a menudo se embriagaba. No se ha registrado la fecha de su muerte, pero probablemente fue hacia 1780. Véase Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., 1900.

Moytoy

Moytoy. Un jefe cherokee de Tellico, Tennessee, que se convirtió en el llamado «emperador» de los siete pueblos cherokees principales. Sir Alexander Cuming, deseoso de enrolar a los cherokees en el interés británico, decidió poner al mando a un jefe de su propia elección. Se eligió a Moytoy, se indujo a los indios a aceptarlo, dándole el título de emperador; y, para llevar a cabo el programa, todos los indios, incluido su nuevo soberano, se comprometieron de rodillas a ser los fieles súbditos del rey Jorge. Al día siguiente, el 4 de abril de 1730, «la corona fue llevada al frente de Great Tennessee, la cual, con cinco colas de águila y cuatro cabelleras de sus enemigos, Moytoy presentó a Sir Alexander, dándole el poder de ponerla a los pies de Su Majestad». Sin embargo, Moytoy se convirtió después en un acérrimo enemigo de los blancos, a varios de los cuales mató sin provocación en Sitico, Tennessee. Véase Mooney, Myths of the Cherokee, en 19th Rep. B. A. E., pt. 1, 1900.

Additional Cherokee Biographies

• Biography of Tahchee
• Biography of Major Ridge
• Biography of John Ridge
• Biography of Sequoyah