Chefs indiens cherokee

Boudinot, Elias

Boudinot, Elias (nom autochtone Gălă-gi′na,  » cerf ou dindon mâle « ). Indien cherokee, éduqué dans l’école des missions étrangères de Cornwell (Conn.), fondée par le conseil américain des commissaires aux missions étrangères, où il entra avec deux autres jeunes Cherokee en 1818 à l’instance du philanthrope dont il fut autorisé à adopter le nom. En 1827, le conseil cherokee décida officiellement de créer un journal national, et l’année suivante, le Cherokee Phoenix parut sous la direction de Boudinot. Cependant, après une existence précaire de six ans, le journal fut interrompu et ne reprit qu’après le déplacement des Cherokees vers le Territoire indien, où il fut finalement remplacé par le Cherokee Advocate, créé en 1844. En 1833, Boudinot écrivit « Poor Sarah ; or, the Indian Woman », en caractères cherokees, publié à New Echota par la United Brethren’s Missionary Society, dont une autre édition fut imprimée à Park Hill en 1843 ; et de 1823 à sa mort, il traduisit conjointement avec le révérend S. A. Worcester un certain nombre d’Évangiles, dont certains connurent plusieurs éditions. Boudinot se joignit à une minorité insignifiante de son peuple pour soutenir le traité de Ridge et le traité ultérieur de New Echota, aux termes duquel la nation cherokee céda ses terres et se déplaça vers Indian Ter. Cette attitude le rendit si impopulaire que le 22 juin 1839, il fut attaqué et assassiné, bien que les officiers de la tribu n’en aient pas eu connaissance ou n’en aient pas été complices. Voir Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900 ; Pilling, Bibliography of the Iroquoian Languages, Bull. B. A. E., 1888.

Bowl

Bowl, The (traduction de son nom indigène, Diwa′âlĭ), également appelé Col. Bowles. Chef cherokee notoire et leader de l’une des premières bandes à s’établir de façon permanente sur la rive ouest du Mississippi. À la tête de quelques Cherokee hostiles des villes Chickamauga, il a massacré tous les membres masculins d’un groupe d’émigrants à Muscle shoals dans la rivière Tennessee en 1794, après quoi il s’est retiré en amont de la rivière St. Francis sur la rive ouest du Mississippi, et, son acte étant désavoué par le conseil Cherokee, qui a offert d’aider à son arrestation, il est resté dans cette région jusqu’après la cession du territoire de la Louisiane aux États-Unis. Vers 1824, les retards dans l’ajustement des frontières du territoire des Cherokees de l’Ouest en Arkansas et la rétention de leurs annuités ont provoqué un tel mécontentement qu’un groupe dirigé par Bowl a traversé la rivière Sabine jusqu’au Texas, où il a été rejoint par des groupes de réfugiés d’un certain nombre d’autres tribus de l’Est et a entamé des négociations avec le gouvernement mexicain pour obtenir une parcelle de terre sur les rivières Angelina, Neches et Trinity, mais ces négociations ont été interrompues par le déclenchement de la guerre d’indépendance du Texas en 1835. Houston, qui était depuis longtemps un ami des Cherokees, conclut un traité pour leur attribuer certaines terres le long de la rivière Angelina, mais il fut rejeté par le sénat texan en 1837, et le successeur de Houston, Lamar, déclara son intention de chasser tous les Indiens du Texas. Sous prétexte qu’ils conspiraient avec les habitants du Mexique, une commission, appuyée par plusieurs régiments de troupes, fut envoyée dans la ville Cherokee sur la rivière Angelina pour exiger qu’ils traversent immédiatement la frontière. Devant leur refus, ils furent attaqués les 15 et 16 juillet 1839 et défaits lors de deux combats, Bowl et son chef adjoint, Hard-mush, étant parmi les nombreux tués. Voir Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900.

Big Mush

Big-mush. Un notable cherokee de l’ouest, connu des Blancs également sous le nom de Hard-mush et parmi son peuple sous celui de Gatià « Ã±’wa`li (« pain fait en boules ou en grumeaux »), tué par les Texans en 1839-Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900.

Black Fox

Black Fox (Inâlĭ). Chef principal des Cherokee qui, en vertu du traité du 7 janvier 1806, par lequel les Cherokee cédèrent près de 7 000 m2 de leurs terres au Tennessee et en Alabama, reçut une rente viagère de 100 $.

Il était alors un vieil homme. En 1810, en tant que membre du conseil national de sa tribu, il signa un texte abolissant officiellement la coutume de la vengeance clanique jusqu’alors universelle parmi les tribus, faisant ainsi un pas important vers la civilisation.-Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 87, 1900.

Dragging-Canoe

Dragging-canoe (traduction de son nom indien, TsÃyu-gà « nsÃnà connu aussi sous les noms de Cheucunsene et Kunnese). Un chef éminent des Cherokees hostiles aux Américains pendant la guerre d’indépendance. Il s’installa avec son groupe sur le site de Chickamauga, où il continua à harceler les colonies du Tennessee jusqu’en 1782, date à laquelle les villes de Chickamauga furent démantelées. Son peuple s’est ensuite déplacé plus loin sur la rivière et a établi les « cinq villes inférieures », mais celles-ci ont également été détruites en 1794. Dans les récits de la guerre des Creek, Dragging-canoe est mentionné comme l’un des chefs cherokees éminents en alliance avec Jackson, et un participant à la dernière grande rencontre à Horseshoe Bend

Foreman, Stephen

Foreman, Stephen. Un Cherokee qui devint un collaborateur actif des missionnaires presbytériens auprès de son peuple. Il a reçu une éducation élémentaire à l’école de la mission de Candy’s Creek, à l’ouest de Cleveland, Tennessee, et après avoir poursuivi quelques études préparatoires sous la direction du révérend S. A. Worcester à New Echota, Ga., il a passé une année au séminaire théologique de l’Union en Virginie et une autre à Princeton, N. J., dans l’étude de la théologie. Il a été autorisé à prêcher par le Presbytère de l’Union du Tennessee vers le 1er octobre 1833. On dit de Foreman qu’il a prêché avec animation et aisance dans la langue cherokee. Avec M. Worcester, il a traduit les Psaumes et une grande partie d’Isaïe en langue cherokee. Pilling, Bibliog. Iroq. Lang, Bull. B. A. E., 1888.

Going Snake

Going Snake (I′nǎdà»-na′ĭ. signifiant qu’une personne  » va en compagnie d’un serpent « ). Un chef cherokee, éminent vers 1825. Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E.522, 1900.

Hanging-Maw

Hanging-maw (Uskwá′lĭÂgà»′tǎ, ‘son ventre pend’). Un chef cherokee éminent de la période révolutionnaire. Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 543, 1900.

Joly, John

Jolly, John. Un chef Cherokee, noté comme le père adoptif du général Samuel Houston, et plus tard chef de la bande Arkansas des Cherokee. Son nom d’origine était Ahúludégĭ, Il jette le tambour. Il passa ses premières années dans le Tennessee, près de l’embouchure de la Hiwassee, où une île conserve encore son nom, et c’est là que Houston vint vivre avec lui, restant 3 ans et acquérant une amitié à vie pour son peuple adoptif. En 1818, Jolly se déplaça de l’autre côté du Mississippi et rejoignit la bande de l’Arkansas, dont il devint le chef quelques années plus tard à la mort de Tollunteeskee. Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 507, 1900.

Junaluska

Junaluska (corruption de Tsunúlǎhà « Ã±skĭ, ‘il essaie à plusieurs reprises, mais échoue’). Un ancien chef réputé des Cherokee de l’Est en Caroline du Nord. Dans la guerre Creek de 1813-14, il a conduit un détachement de guerriers pour soutenir le général Jackson, et a rendu de bons services lors de la bataille sanglante de Horseshoe Bend. S’étant vanté en partant qu’il allait exterminer les Creeks, il fut obligé d’avouer à son retour que certains membres de cette tribu étaient encore en vie, d’où le nom que lui donnèrent ses amis en plaisantant. Il partit vers l’ouest avec son peuple lors du déménagement de 1838, mais revint en Caroline du Nord, et en reconnaissance spéciale de ses services passés, il reçut des droits de citoyenneté et une parcelle de terre à Cheowa, près de l’actuelle Robbinsville, Graham co., N.C., où il mourut en 1858. Voir Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E.,97, 164-5, 1900.

Little Carpenter

Little Carpenter, Attakullaculla (Ătă’-gà « l`kăl໑, de ătă’ bois,’ gà « l’kăl໑ un verbe impliquant que quelque chose de long s’appuie, sans soutien suffisant, contre quelque autre objet ; d’où ‘Leaningwood.’-Mooney).

Un chef cherokee notoire, né vers 1700, connu des Blancs sous le nom de Little Carpenter (Little Cornplanter, par erreur, dans Haywood). La première notice le concernant est comme faisant partie de la délégation emmenée en Angleterre par Sir Alexander Cumming en 1730. Il est dit qu’il a été fait deuxième en autorité sous Oconostota en 1738. Il était présent à la conférence avec Gov. Glenn, de la Caroline du Sud, en Juillet, 1753, où il était le principal orateur au nom des Indiens, mais a affirmé qu’il n’avait pas l’autorité suprême, le consentement d’Oconostota, le chef de guerre, étant nécessaire pour une action finale.

Par son influence, un traité de paix a été arrangé avec Gov. Glenn en 1755, par lequel une grande cession de territoire a été faite au roi d’Angleterre ; et c’est aussi par son instrumentalité que Ft Dobbs a été construit, l’année suivante, à environ 20 miles, à l’ouest de l’actuel Salisbury, N. C. Lorsque Ft Loudon, sur Little Tennessee River, Tenn…, fut capturé par les Indiens en 1760, et la plupart de la garnison et des réfugiés furent massacrés, le capitaine Stuart, qui avait échappé au tomahawk, fut escorté en toute sécurité jusqu’en Virginie par Attakullaculla, qui l’acheta à son ravisseur indien, lui donnant, comme rançon, son fusil, ses vêtements et tout ce qu’il avait sur lui. C’est encore grâce à l’influence d’Attakullaculla que le traité de Charleston fut signé en 1761 et que Stuart, une fois la paix rétablie, fut reçu par les Cherokees comme agent britannique pour les tribus du sud ; cependant, malgré son amitié pour Stuart, qui resta un loyaliste inébranlable pendant la Révolution, et le fait qu’une grande majorité des Cherokees épousa la cause britannique, Attakullaculla leva une force de 500 guerriers indigènes qu’il offrit aux Américains. William Bartram (Travels, 482, 1792), qui lui rendit visite en 1776, le décrit comme « un homme de taille remarquablement petite, svelte et d’une charpente délicate, le seul exemple que j’ai vu dans la nation, mais c’est un homme aux capacités supérieures ». Bien qu’il soit devenu sédentaire, digne et quelque peu taciturne à l’âge mûr, Logan (Hist. Upper So. Car., 1, 490, 515, 1859) dit que dans ses jeunes jours, il aimait la bouteille et était souvent en état d’ébriété. La date de sa mort n’a pas été enregistrée, mais c’était probablement vers 1780. Voir Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900.

Moytoy

Moytoy. Un chef cherokee de Tellico, Tennessee, qui devint le soi-disant « empereur » des sept villes principales cherokee. Sir Alexander Cuming, désireux d’enrôler les Cherokees dans l’intérêt britannique, décida de placer au contrôle un chef de son choix. Moytoy fut choisi, les Indiens furent amenés à l’accepter, lui donnant le titre d’empereur ; et, pour réaliser le programme, tous les Indiens, y compris leur nouveau souverain, s’engagèrent à genoux à être les fidèles sujets du roi George. Le lendemain, le 4 avril 1730, « la couronne fut apportée devant le Grand Tennessee, que Moytoy présenta à Sir Alexander avec cinq queues d’aigle et quatre scalps de leurs ennemis, l’autorisant à les déposer aux pieds de Sa Majesté ». Néanmoins, Moytoy devint par la suite un ennemi acharné des Blancs, dont il tua plusieurs sans provocation à Sitico, Tennessee. Voir Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., pt. 1, 1900.

Additional Cherokee Biographies

• Biography of Tahchee
• Biography of Major Ridge
• Biography of John Ridge
• Biography of Sequoyah