A Filosofia do Positivismo
Abstract
Em 1822, Auguste Comte, então com vinte e quatro anos de idade, publicou um plano para a total reorganização intelectual, social e política da sociedade.1 Ele tinha estudado matemática na École Polytechnique em Paris, e tinha lido amplamente nas ciências e na filosofia política francesa do século XVIII. Ele deveria dedicar sua vida ao seu trabalho sobre as doutrinas que ficaram conhecidas como positivismo, continuando até pouco antes de sua morte, em 1857. No extenso Cours de Philosophie positivo, publicado principalmente na década de 1830, ele desenvolveu o positivismo como uma estrutura filosófica e sócio-política combinada. Os aspectos filosóficos da estrutura consistiam em teorias supostamente descritivas do conhecimento humano e da sociedade. Os aspectos sócio-políticos foram prefigurados nos primeiros trabalhos acima referidos e, após a sua adumação na Filosofia positiva, foram plenamente desenvolvidos no posterior Systéme de politique positive. Esses aspectos eram explicitamente normativos e direcionados para o objetivo de implementar sistematicamente suas teorias filosóficas como os modos de pensamento e ação da sociedade humana. Os trabalhos posteriores de Comte desenvolveram ainda mais o positivismo como um quadro explicitamente religioso – a chamada religião da humanidade – para a propagação e implementação social da estrutura filosófica e política positivista.